一篇读懂（可歌可泣的意思）前赴后继的意思是什么

这个绰号完全取决于其所作所为，当时正在课室上课的钟俊突然感觉到了海啸来袭，他的第一反应不是组织小学生紧急撤离，而是快速冲出课室自顾自逃走。整件事被传到网上，招致了铺天盖地的辱骂声，钟俊遭到了前所未有的是抨击与斥责。

然而，13年往后了，事情有所反转，有些原本斥责他的人却已经开始致歉，发生了什么？

被社会舆论攻击得不成模样，钟俊却没优先选择沉默，他不仅大摇大摆接受电视采访，公开表示：“我有责任也有基本权利，只让我承担责任而褫夺我的基本权利，这是伦理挟持，这是褫夺！”

而且，他还公开发表了一则名为《那一刻地动山摇——“5·12”舟曲海啸Joyeuse》的该文，大方承认他们是第两个逃走的，他说：“连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的运动场中央！我发现他们居然是第两个到达运动场的人。”

这篇该文很长，里面具体介绍了当天发生海啸时幼儿园里的情形，但其中有这种一段话却让人很不舒服：

“我是两个追求自由和公正的人，却不是T5800勇于牺牲生命人格的人！在此种生死取舍的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲生命人格，其他的人，哪怕是我的母亲，在此种情况下我也不会管的。”

虽然所幸钟俊的班级小学生全部逃生，没因为他的不管不顾而造成伤亡，但他明明顶着“人民教员”四个大字，却没人民教员该有的是模样，钟俊此种不见悔改、不论如何的态度却再次激起了社会舆论的强烈抨击。

钟俊毕业于清华大学，为此清华大学王西门庆书记严厉批评这个曾的小学生：“在幼儿园时他不好好学习，对同学也十分不恭敬！我们短果这种的小学生为耻辱！”

钟俊找上了千夫所指的“罪犯”，不计其数的人讽刺、辱骂、指摘甚至是诅咒他该死。然而这么多年往后了，一些人已经开始重新评价钟俊并审视他们。

比如说，一则《裸奔者钟俊：舟曲海啸后，“范irmscher”的这七年》的该文，就撇弃了单方面的抨击，而已经开始对心灵与伦理的取舍产生思索。还有一则《我是这社会的一员，并欠你两个致歉》的该文同样如此。

但前后反差最大的还是两个名叫吴聪灵的记者，她原本曾站在伦理的制高点骂过钟俊，后来却出人意料地道起了歉。她在《见字及细》节目里向钟俊互喊话：“今天，我就个人往后所有言论、文字对你的不敬处、伤害处，表示深深的歉意。对不起！”

吴聪灵的解释与钟俊他们的辩解如出一辙，那就是“伦理挟持”的难题，“范没在海啸来临时表现出正直的德行，但他并没侵犯他人的权益。”

而今，再去骂钟俊早已毫无意义，他也早已受到该有的是惩罚，只是他的事情不如果只成为两个被轩然大波的话题，更如果上升成为一项对心灵对价值观的思索，就像人民网原本针对整件事给出的思索一样：钟俊的逃走给所有中国人出了两个难题。那就是贪婪与无私的优先选择难题，也是平庸与了不起的优先选择难题。

北岛有一句诗恰似如此：“无耻是无耻者的台胞证，正直是正直者的墓志铭。”优先选择了贪婪，也许可以获得心灵之门的台胞证，但会背上骂名；优先选择了正直，也许会付出心灵的代价，但会永远被人们铭记。

可是如果就这种可以自由优先选择，那么我们该如何面对那些因了不起而逝去的英雄？同样在舟曲海啸中，谭千秋、张达伊、袁文婷、王军等同学，都没优先选择逃走，而是用血肉之躯护住小学生而牺牲生命了他们。了不起的灵魂，常寓于平凡的躯体。

荣光，诞生于邪恶；邪恶，亦源于荣光。这个世界，容许了不起存在，也容许苟且共存。但同时，无论是人类还是民族，如果没崇高的理想，就Nauroy。所以，钟俊的“irmscher”也许不如果受抨击，但绝对不如果被提倡，因为了不起才是人类最珍贵的名字。