龟虽寿曹操 原文 龟虽寿曹操 原文拼音

曹操那首古诗龟虽寿默写

龟虽寿朝代：魏晋作者：曹操原文：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》全诗

龟虽寿朝代：两汉作者：曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

龟虽寿 原文

《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿， 犹有竟时。 螣蛇乘雾， 终为土灰。老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年。幸甚至哉！ 歌以咏志。

《龟虽寿》的原文？

龟虽寿：神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧：白雪歌送武判官归京：北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。岑参的边塞诗奇丽壮美，富于浪漫主义激情，也不乏浪漫手法。他善于写奇丽壮美的西北边塞风光，如火山、沙漠、雪海、草原、狂风等，然而这些奇特壮美的自然现象又常常构成艰苦卓绝的环境，形成对军旅生活的考验。而诗人又极善于把边关将士放在这样的考验中，突现他们的豪情壮气。边疆环境的恶劣，边陲生活和战事的艰苦，有力地衬托出戍边将士的英雄主义精神。诗人善于使用夸张、比喻等浪漫主义表达方式，如"一川碎石大如斗，随风满地石乱走"；"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"等。岑参与高适都长于写边塞诗，且都具有豪迈雄壮的风格，又都长于七言歌行体。因而自当时起就有"高岑"之并称。但二人又有许多不同。仅就二人的边塞诗而言，高偏于悲壮，岑偏于奇丽；高诗多夹叙夹议，直抒胸臆，岑诗则长于描写，多寓情于景；高诗浑厚质实，岑诗瑰奇俊峭；高富于现实关怀，岑长于浪漫想象。大抵就思想而言，高深于岑；就艺术而论，岑美于高。岑诗的艺术个性极为明显，他是盛唐李白之外的又一位优秀的浪漫诗人。

龟虽寿 曹操 原文 带拼音

龟虽寿加拼音和全文：

Shén guī suī shòu，yóu yu jìng shí。神龟虽寿，犹有竟乱举时。

Téng shé chéng wù，zhōng wéi tǔ huī。滕蛇乘雾，终为土灰。

lǎo jì fú lì，zhì zaì qiān lǐ。老骥伏枥，志在千里。

Liè shì mù nián，zhuàng xīn bù y。烈士暮年，壮心不已。

Yíng suō zhī qī，bú dàn zài tiān。盈缩之期，不但在天。

yǎng yí zhī fú，kê dé yng nián。养怡之福，可得永年。

xìng shèn zhì zaī，gē yǐ yǒng zhì。幸甚至宰，键侍歌以咏志。

白话译文：

神龟虽然十分长寿，但生稿陪吵命终究会有结束的一天。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

《龟虽寿·曹操》原文与赏析

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥， 志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期， 不但在天。养怡之福， 可得永年。幸甚至哉， 歌以咏志。

曹操(155—220)，即魏武帝，字孟德，沛国谯县(今安徽亳县)人，是东汉末年著名的政治家、军事家，也是杰出的诗人。曹操镇压过黄巾起义，逐步扩充军力，削平了吕布、袁术、袁绍等地方军阀的割据势力，挟汉献帝建都许昌，统一北方，自称丞相、魏王。后来他的儿子曹丕篡位称皇帝，建立魏国，追尊他为武帝。

曹操的诗，现存二十二首，风格慷慨悲凉，有《魏武帝集》。《龟虽寿》是曹操《步出夏门行》组诗的第四首。《步出夏门行》又名《陇西行》，是乐府歌曲旧题。古曲《陇西行》多写妇女善于持家待客的内容，曹操的这组诗是拟作，诗的内容与题目无关。

《步出夏门行》是建安十二年(207)曹操北征乌桓得胜回师途中所作。全诗分五部分，最前面是“艳”(序言)，下面是《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四章。《曹操集·诗集·步出夏门行》于《龟虽寿》后注有“神龟虽寿·四解”字样，可见各章可独立成篇。估计曹操写《龟虽寿》当在建安十三年(208)一月北征乌桓获胜返邺县时，其时五十四岁。这正是南征孙权(发生赤壁之战)的前夕。

《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗。诗中表现了乐观自信、顽强进取的精神。这首诗对后人有极大的激励作用。《世说新语·豪爽》载：晋朝王敦每在酒后吟咏“老骥伏枥”四句，便情不自禁地用如意拍击唾壶为节，以至壶边尽缺。后世无数英雄志士读之，无不为之击节咏叹，感奋不已。

全诗十四句，除末二句与诗内容无关的为乐谱需要的套语外，余十二句，每四句为一节。

开头四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切闹链粗事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。神龟，古代传说中一种富有灵气的长寿甲虫，据说体长一尺二寸，甲纹呈日月星辰山川之状。《庄子·秋水》云：“吾闻楚有神龟，死已三千年矣。”古人以为它是一种长寿动物。寿，长寿。犹，还。竟，终了，这里指死。神龟虽然命长，终归还是要死的。腾蛇，古代传说中的一种与龙同类能驾雾飞行的蛇，也叫作“螣蛇”。《韩非子·难势》中说，腾液镇蛇能乘雾飞升，一旦雾散，它也同蚯蚓、蚂蚁一样在地上爬行，最终死掉化为尘土。

神龟，说命长;腾蛇，言技高。不管命多么长，本领多么大，最后都逃不脱死亡的命运，也是违逆不了客观的自然法则。人亦复如此，长命百岁，官高位隆，最后都要化为土灰。

死亡，对任何人来说都是一样的。但由此而引出的却是两种不同的人生态度。一种人认为人既然都要死，死后一切皆空，何不及时行乐：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游?为乐当及时，唤烂何能待来兹?”另一种人则认为既然要死，就应该使生活有意义，有价值：“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?奄忽随物化，荣名以为宝。”李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”白居易的《咏老赠梦得》：“与君俱老也，自问老何如?眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”而刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“人谁不顾老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便偶然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”今人更是喜作黄昏颂，满目青山夕照明。

诗的次四句言志。“骥”是千里马，“枥”是马厩。已经是老马，又是伏在槽枥之间，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懒，还是“志在千里”，这就显示了千里马的素质与气概。这两句是比喻，是为了引发出“烈士暮年，壮心不已”。“烈士暮年”和“老骥伏枥”相呼应，“壮心不已”和“志在千里”相映照。曹操这时已击败了袁绍父子，正平定了北方的乌桓，准备举兵南下攻东吴，因此他豪情勃发，壮志凌云，对建功立业信心百倍。

这四句是全诗旨意之所在，也是一直为人所乐道的地方。前四句写龟虽寿尚要死，蛇虽灵还化灰，颇有暗淡伤感之意，而这四句一出，顿改前观，立翻前调，鸣奏出昂扬之音，突发出慷慨之声。人终究要死，但有生之年当如何对待，是消极混世，还是积极创造呢?曹操显然强调不懈的进取精神，热爱生活的乐观精神，要建功立业，名标青史。

诗的最后四句又归到说理。“盈缩”，指寿命的长短。“养怡”，养，指物质上的调养;怡，指精神上的愉悦。人们寿命最后总有终结的一天，但寿命的长短却有不同。这长短之间，不仅仅在天，不是天命决定的。还是掌握在人自己的手中。如果注意物质上的保养，又有适当的精神上的调剂，那就可以延长寿命。诗人在此好象在讲养生之道，其实它更含有深刻的哲理。人的生命有限，有限的寿命又可延长;有生之年又不断创造，则于事业上可赢得长存。

诗的最后按乐章尾声格式，写上“幸甚至哉，歌以咏志”，表明赋诗言志之意。

这首诗赢得了后人的赞赏，并从中吸取了精神力量，就在于有形、有情、有理，且使三者统一，达到水 *** 融的地步。单纯说理，会使诗枯燥;抽象言情，也会使诗贫瘠;一味示形，同样使诗单薄。此诗理中有情，寓理于形，因而增强了感染力。全诗主要为三层，第一层全为以物为喻， 以形示意，又意在言外，喻意富含。“神龟虽寿，犹有竟时”， 以概括语出之;“腾蛇乘雾，终为土灰”， 以形象语描之，两句互文，说神龟、腾蛇，长寿，高能，而都有终结之时。第二层，先写马喻，再言人事，先用“志在千里”的具体写法，后用“壮心不已”概括语言。虚实相映，物人相发，形象生动， 比类贴切。“犹有竟时”、“终为土灰”一意，“志在千里”、“壮心不已”同义，极尽变化之能事。第三层回应第一层，又予引伸，总绾上文， 且归于理性。第一层颇有降抑之意，第二层大有昂扬之态，第三层方具深沉之思。这样， 全诗跌宕起伏，又肌理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，喷发出奋进之情，振响着乐观声调，使人觉得格调高远，雄健豪