近日，有网民发现，南韩于2010年又双叒叕透过打暗渡陈仓“偷窃式”联合国教科文组织，将梁柱控制技术联合国教科文组织获得成功。
所谓梁柱控制技术，其实是我国古时石匠睿智的沉淀——透过在两个梁柱上选用纹路足部并重的一种相连方式，达到不使用木头就能修整U盘的效果。我省古时建筑物独有的檐结构，正是选用了梁柱控制技术。
他们所津津乐道的古时玩偶——斑籽、张飞锁，也是利用梁柱控制技术展开设计的。
事实上，我省早已于2009年获得成功联合国教科文组织所含梁柱控制技术的“我国现代木构建筑物创造手艺”。
根据“我国非物质人文遗产网”，他们是以“现代手工艺品”类型对我国现代木构建筑物创造手艺展开联合国教科文组织，其内容不仅包括梁柱控制技术，更是涵盖了古时我国人有关现代木构建筑物设计、修建的完备科学知识和课堂教学体系，其涵义之丰富、表达方式之多样化、分布范围之广泛，远超过想像。
今朝台北，每边二千年，他们现代人文之学识渊博，非比寻常。
因着联合国教科文组织每年备案席位的局限性，他们北欧国家几乎每项备案项目，都非常之“圆润”，同一个五大类下，“取下莴苣点出泥”似的跟着连串柿叶的非遗传基因承从古至今、未曾断绝关系的我国现代人文，是他们最强大的诚意我省的现代人文，创造力很强，日本、南韩等东南亚地区各国，均受到我省现代人文的影响。
所以，在南韩，也存在着不少我省杰出的现代人文为了“遮盖”北欧国家人文不自信心，彻底摆脱“人文荒芜”，雄心勃勃的南韩人，不惜牺牲“偷窃式”联合国教科文组织，甚至利令智昏2010年，南韩将大裁缝与现代的木构建筑物艺术获得成功联合国教科文组织
但是，所谓的“大裁缝与现代木构建筑物艺术”，本质上，是我国的梁柱控制技术！虽然在南韩的联合国教科文组织资料中，并未提及“梁柱”（“mortise and tenon joint”）一词，但是也改变不了“大裁缝”的本质，是梁柱控制技术的事实！
换言之，在我国将梁柱控制技术联合国教科文组织获得成功的一年后，南韩，透过“改头换面”的方式，另辟蹊径，“再次”将梁柱控制技术展开联合国教科文组织！他们可以看到，根据驻华南韩人文官网相关官方资料显示，南韩大裁缝，是指拥有南韩现代木造建筑物控制技术的裁缝。
他们在不用一钉一卯的情况下把分开的木件联锁在一起（这是我省的梁柱控制技术），是负责从现代韩屋到宫殿、寺庙等历史建筑物的修缮并制定复原计划、管理和监督裁缝的匠人。
他们我国对梁柱控制技术展开现代手工艺品联合国教科文组织，南韩就钻空子，对具有梁柱控制技术的南韩人，对从事梁柱控制技术相关的工种——大裁缝，展开联合国教科文组织如果这都这不算“偷窃式”联合国教科文组织，那算是什么？透过比较我国“我国现代木构建筑物创造手艺”联合国教科文组织内容的官方介绍音频，和南韩“大裁缝与现代木构修建艺术”的官方介绍音频，他们也能发现——南韩音频中的裁缝控制技术和我省音频里的部分内容高度相似。
南韩音频中所出现的建筑物物样式，在我省，均能找到类似的建筑物。
而我省的联合国教科文组织音频，包括檐、竹楼、木塔等等多种多样化的现代木构建筑物，涵盖大江南北——北有宫殿，南有园林，丰富多样化，风采各异，所运用的手艺岂止梁柱控制技术？
且看南韩的联合国教科文组织音频，就算再怎么延长音频时长，也不过是事无巨细地拍摄大裁缝的工作过程。归根结底，其原理，是我省的梁柱控制技术。
南韩人难不成以为，只要联合国教科文组织获得成功，就能改变已经存在的事实，就能将汉阙“变成”“韩阙”，大言不惭改故宫为“韩式故宫”吗？！荒谬至极！就算南韩人再怎么在外网上叫嚣汉服是“韩服”、泡菜“是”南韩的、孔子“是”南韩人、东北“曾经是”朝鲜的领土，想要透过积极的洗脑式宣传，“意图唤起世界的舆论”，
将我国人民捍卫自己现代人文的行为“扭曲”成是“无理的要求”和“人文霸权主义”，真相始终是真相。
“贼喊捉贼”的人究竟是谁，真正有脑瓜的人都能够分得清楚因为历史终究是无法更改的，已存在事实不能被抹杀而他们，作为我国人，更需谨记自己的传承与使命——纵使南韩胡搅蛮缠、无理取闹、利令智昏，他们也不能够放弃传承我国现代人文的努力。
，谁也不能阻拦他们传承和发扬自己的人文——文明圣火，千古未绝者，唯我无双！和天地并存，与日月同光！
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