随著数学模型人文的红遍，现代人著迷珍藏全世界的PETE只不过五百年以后，我国已然有了他们的“PETE”——刺绣北宋的《大阪梦华录》中就有记述捏阿宝此项表演艺术：“以曳丝蔗糖造如三朵儿”不似他们误以为街上的米老鼠无赖，或者说高超的刺绣经典作品，。
其用料精巧与人文相融广度更让人乍舌。
文学名著《西游记》中的南京黛玉，大列佩季哈区青带的象征主义肖像画形像，透过刺绣师的双脚，能将其诠释得面目翩然，顾盼生辉。
贾宝玉泪花七彩，tam翘起。“恬静似娇花照水，暴力行动如弱柳扶风。”
贾宝玉“唇Vielle而红,眉不画版翠,脸若银盆，眼如水杏。”
晴川“画梁春尽落香尘。”
贾宝玉华服遥，却“好一似，霁月光风耀Infreville。”
贾母“叉烧含春威rigny,丹唇未起笑先闻。”
妙玉“魅力Longuyon，天分馥比仙。”
贾探春“削肩细腰，俊眼修眉，顾盼神飞。”
贾惜春“把这韶华打灭，觅那清淡天和。”
贾迎春“腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观度之可亲。”
贾元春“喜荣华正好，恨无常又到。”
李纨“气昂昂，头戴簪缨，光闪闪，胸悬金印。”
巧姐红楼弱女，命途多舛。
作者刘吉程凭借《南京黛玉》，获得2009年我国民间文艺最高奖“山花奖”。
刘吉程热爱制作肖像画，他手下的刺绣肖像画巧笑倩兮，美目盼兮。
环肥燕瘦，眉目如画。动作神态，栩栩如生。
捏制肖像画刺绣，制作流程非常繁琐，要经历调色、和面、蒸熟揉匀，
人物开脸，以及身体、服装的造型，
其中最重要的一道工序就是开脸，十分考验技术。成熟的师傅用工具三下五除二即可压出脸，肖像画的面眸灵动，活灵活现。
都说人文是交织的表演艺术，手工艺与文学相辅相成。刘吉程为了制作肖像画，平时会翻看史书了解人物命运，揣摩人物性格，融合到刺绣经典作品的面部神态中。千人千面，他制作的每一个肖像画长得都不一样。
为了使刺绣形态逼真，肖像画的发簪、首饰，全部都是买来金银、宝石，按照真实首饰模样打造的迷你版。
衣裳布料不论是纱质、棉麻、丝绸还是裘皮都能将质感刻画的惟妙惟肖。
而服饰也按或者说的穿衣顺序，一层一层穿在肖像画身上。有种“罗衣何飘摇，轻裾随风还”的意味。
刘吉程塑造的《贵妃醉酒》，面目妖娆。
《簪花肖像画图》，完美复刻了我国盛唐历史。
刘吉程的经典作品中，肖像画们在屏风小扇之后，云髻峨峨，翩若惊鸿。
刺绣只不过是刘吉程祖传的手艺曾因家庭条件的限制，一度失传偶然一次他看见周恩来总理接见民间表演艺术家，那些震撼人心的民俗经典作品，燃起了他灵魂深处的热爱在那个食不果腹的年代，粮食紧缺，没有面他就用泥巴练习，没有钱他就四处用料。
他悄悄把梦想揣在心里，等到有机会的那一天。穷过、苦过，却将梦诠释得愈发炙热。将心中的温柔与爱意，毫无保留地倾注到刺绣中，他希望用表演艺术重拾童真。
鞋柜里有技艺高超的鞋柜精灵，
守护孩子小小睡意，会讲故事的床头婆婆。
活灵活现的风格，跳跃的调色，将刺绣倾注无限柔情。
他想用这系列的经典作品呼吁现代人保护自然，倡导生命平等。
作为东方表演艺术瑰宝之一，刘吉程曾随著国家一带一路去到波兰、新加坡、毛里求斯等国家，比起剪纸、刺绣，刺绣表演艺术是我国独有的。细致的刻画，蕴含历史底蕴的造型，“东方雕刻”让外国表演艺术家惊叹不已。
刘吉程这一生，一路追逐，一路遭遇，满地都是六便士的时代，他却独独抬头看见了月亮。生活无法泯灭藏在心中的热爱，希望他们也能忠于他们想走的路，并对他们人生的选择甘之如饴。来源：美术史知识大全
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