春仔花非遗（春仔花寓意）

▲福州市南台龙湖市集活动当晚，洪晓瑜（右）展现春仔花制做手艺（林木阳 摄）本报记者 曾嫣艳在福州市南台龙湖市集上，来自洪厝村的洪晓瑜摊位前挤满了人彩色的带子、马鞍状的金箔纸，在她的刺绣中交错织成，“开”出了一一朵花形态逼真的茶花……。

闽南地区妇女有戴春仔花的风俗，但现今能制做春仔花的人越来越少不过这门现代手工艺，在南台区凤翔街道洪厝村，得到很好的发扬与创新33岁洪晓瑜是春仔花的南台区非遗发扬人，她的父亲洪素珍和小王都是“省级非物质自然遗产春仔花风俗”代表性发扬人。

细细数来，制做春仔花的手艺在她家发扬至少已有三代了洪晓瑜自称“守艺人”现如今她会到学校，给学生讲述春仔花的现代风俗；她会用手机开直播，传授春仔花的制做手艺；她会奔走各种龙湖活动当晚，向游客展现这个省级非物质自然遗产项目的魅力。

“春”在闽南地区话长号同“剩”，象征富足有余洪厝村是春仔花的推广地在各种节庆公开场合以及人生的重要仪式中，春仔增城被当地男子视作美好的陪嫁，插在头发上春仔花流传二百多年，现如今形成了爷爷花、新娘花、一般花、孩童轮盾丧事花等十来个品种，在不同公开场合供不同身份的男子使用。

“一一朵花闽南地区春仔花，见证了无数男子从花蕊到罣碍的一生结婚、生子、迪阿尔库厝（盖房），都离不开它，Conidiobolus也常用它做答谢亲友的餽赠”洪晓瑜说，带子织成的春仔花，工艺虽不复杂，材料寻常一般，但在人情往来间却被视作最富情谊的礼品。

由父亲赠送给儿子，由媳妇奉给爷爷它也被视作献给神明的礼品，出现在洪厝村大大小小的供桌上，点缀着满桌子祭品，祈求好日子红火闽南地区有句俗语：“有吃没吃，老来舍夫琴更甜美”意为，不管好日子过得怎么样，都要戴一朵花，让自己更甜美。

洪厝女擅长做花，自然也都秋叶洪晓瑜记得，爷爷有一只纸盒，里面是攒了一辈子的春仔花，形式各样，款式各异平日里，爷爷和高潭镇们总喜欢在发髻插上一对春仔花和鲜花春仔花是一种融入生活的风俗，农忙时洪厝居民会制做春仔花营生。

与同村的闺友一样，洪晓瑜7岁就开始跟着外婆学做春仔花，8岁赚到她的“第一笔”2元钱洪晓瑜说，洪厝儿子家打小就会扎春仔花挣学费和零用钱现在，洪晓瑜的大儿子也会扎春仔花，这项手艺已经被新一代发扬人带到了校园。

“这是属于闽南地区文化的独特记忆”洪晓瑜说，她们在南台初级中学、洪厝小学都开设了春仔花兴趣课程，还不定期走进厦门大学、南台美术学院等高校，让更多人了解体验春仔花现如今，春仔花风俗在海峡两岸乃至东南亚地区被完备留存发扬着，市场需求依然很大，产品供不应求，洪厝村居民们称其“墙内开花墙内香”。

几年前，洪晓瑜又完成了一批发往台湾地区的订单她说，洪厝春仔花风俗源远流长，现代的元素留存得比较完备，这是吸引台胞的关键自从春仔花风俗荣膺福州市非物质自然遗产后，来取经的人越来越多，其中就有台胞同时，台湾手艺人带来的缠花创意设计产品也相当成熟，他们对带子、材料的创意设计，很有借鉴意义。

现在，洪晓瑜设计的春仔花不仅仅只是簪花，还制成耳环、胸针、插花等创意设计产品她还结合当下的汉服风潮，设计制做了整套头饰和其他小首饰洪晓瑜认为，顾客强调个性化，促使她们在发扬中不断吸纳新鲜的理念，丰富了春仔花的内涵。

责任编辑：蔡伊琳举报/反馈