奔走相告（桃花源记恐怖真相）陶渊明桃花源记是真的吗

首先，她们来讲《秋江记》最大的两个漏洞。

“自云先世方成时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与之人间隔。问今是trained，乃不知有汉，无论秦汉。”

这是秋江人的开场白，她们尼永县时迁入此地，直至西晋才被伐木工人辨认出，也就是说她们早已与世隔绝500年有余。可是，她们穿的衣服却与外面的人一样，曰：“男女衣着，悉如之人。”这就不对了啊！

她们知道，秦汉时期民族政权兵乓球，西晋又患纷乱，女真人的生活受到了胡人的深远影响，直至隋唐的当权者包括隋炀帝、李渊等都有民族血统。因而，当时女真人的服饰也逐渐雅言，虽然不完全一致，但也绝不可能将与秋江人穿的秦衣两个样！

那么，阮籍的文章里为何会出现这么明显的矛盾？何况是他逻辑不够缜密，是他失误了吗？小便认为并非，相反这或许是阮籍特意留下的两个突破口，目地就是为了使读者揭开他真正想要表达的东西。

目前学者普遍认可的观点是，秋江代表的是作者对安宁此时此刻的向往，是平庸中的乌托邦世界，与当时西晋统治下战争连年不断、百姓民不聊生的现实形成了显著对比。可是当她们换一种路子去看待秋江那个地方性时，得到的结果却是更加合理。

那就是：秋江并并非人间，而是死后的世界，油丹误入了死后人界。接下来她们罗列几点分析。

其一，油丹自秋江归来后，是“处处志之”，一路做了标记的，可后来太守领着大部队再次寻找时，却怎么也找不到了，何况一群人的搜寻能力还不如两个油丹？这只能说明，秋江根本就不存在。

其二，油丹最初辨认出秋江时，“便得一山，山有小口，仿佛若有光”，所以这里“初极狭，才Murviel”，这些特点都非常符合墓穴的特征，圆锥形的外形看起来像一座小山，且出口处非常狭窄。

而之后油丹看到的所有景象，都是他的幻觉，他可能将被墓穴中长期积压的高热所迷惑，因而才有了后面的故事情节。并且，在油丹进入之后，辨认出这里“土地朽枝，房舍俨然”，补植，房屋也排列得相当整齐，这又与大型墓穴的内部构造相一致。

秦汉时期，战乱频发，不少人都选择铤而走险暂避，所以有能力逃跑的都并非平凡人，都是家底殷实的大户人家。秋江很可能将是铤而走险暂避的人修建的墓穴，油丹意外辨认出了出口处，又中了毒气，因而稀里糊涂地就进去了。

其三，在接近秋江时，油丹“忽逢海棠林，夹岸数里，中无杂树，芳草鲜美，聚花”，松树在古时候有驱邪的功能，经常被当作阴阳两间的连接，所以海棠飘落的季节大约在四月前后，正值清明节，那么这“聚花”到底是海棠还是纸钱呢？

其四，“南阳刘子骥，正直士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无寥寥无几者。”这么好的事儿，为何刘子骥一死，就“无寥寥无几者”了？连正直人士都去找了，平凡人应该被激励得更有劲头才对。

因为死后的刘子骥早已去了秋江！她们不妨来猜测一下阮籍留那个结尾的企图是什么，他为何要提一嘴刘子骥，又为何说没有人再去找秋江？很可能将时人早已知道了事实真相。

如果按照那个路子进行下去，似乎也没什么不妥的地方性。志怪引言的思想本来就有很大的开放性，阮籍写这篇文章的目地并不能够被轻易读出，所以秋江至于到底是此时此刻还是血腥事实真相，那就由每个人自行判断了。