送柴侍御阅读答案送柴侍御阅读理解答案

六八 2024年07月15日 20:31 66 0

求达人帮忙看看，这道题该怎么做，要有过程哦，谢谢

中国古诗词王昌龄《送柴侍御》阅读答案附赏析送柴侍御王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。1．从题材的角度来看，这是一首诗，与其他同类作品相比，我们看到了诗人与众不同的襟怀，那是一种的心态。（2分）2．后人评价王昌龄的这首诗“道是无情却有情”，你同意吗？谈谈你的看法和理由。（3分）试题答案：1.送别，乐观/豁达/开朗/积极都可（2分）2. 我同意。诗的第二句说“送君不觉有离伤”，写自己送朋友离开，也不觉得悲伤，因此看似无情，（1分）但诗人接着说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。一句肯定，一句反诘，蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊，（2分）这两句既对朋友表示宽慰，又将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了，更显体贴与深情。（1分）3、第二句中有“不觉有离伤”之语，诗人当真没有离伤么？三四句于送别诗中另辟蹊径，你认为妙在何处？答：诗人未必没有离伤，但为了宽慰友人，不得不用乐观的语言减轻对方的离愁。三四两句化远为近，化“两乡”为“一乡”，蕴涵了人分两地，情同一心的深厚情谊。二：1．有人认为，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”是“正说”，王昌龄的“明月何曾是两乡”是“反说”。结合全诗，谈谈你对“反说”的理解。（5分）2．为什么说本诗的关键字是“同”字？（5分）答案：1.“反说”是指表面上说自己没有离别之苦，但实际上恰恰从反面道出了异地相思之情。（5分。答出表面意义得2分，答出实际意义得3分）2.因为“同”字表面是指与朋友风雨同行，实则凸显了内心对朋友远离的牵挂。（6分。能指出字面意义得2分，说明深层含义得4分）鉴赏《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。诗中三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了，诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，这是种“道是无情却有情”的抒情手法。起句“流水通波接武冈”（一作“沅江通波接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？

中考古诗词赏析错题训练

　　古诗鉴赏指鉴赏古代诗歌中的形象、语言和表达技巧。诗歌的形象包括意象、人物形象。诗歌的形象倾注了诗人的思想感情，只有真正了解了诗歌的形象，才能深入领会诗人的思想感情。语言主要是考查诗歌的语言特色，表达技巧主要是考查诗歌的章法和技巧。

　　 1.阅读下面这首宋词，回答后面的问题。

　　望江南超然台①作（苏轼）

　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

　　寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

　　[注] ①超然台：在密州（今山东诸城）城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不点火，节后点火称新火。

　　（1）从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。

　　（2）请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。

　　【解析】第（1）题侧重于对其中关键词语的理解，由此把握词人所表达的思想感情。第（2）题侧重于对本词的内容与形式的总体理解把握。赏析“情”与“景”之间的关系。

　　在回答第（1）题时，同学们常常只注重语言的表层含义，而忽视语言的深层含义。挖掘语言的深层含义，才能准确全面把握词人的心情。其次同学们容易犯先入为主的错误。许多学生对苏轼豁达、乐观的性格印象深刻，没有认真地去读这首词，对词人在这首词中所表达的思想感情把握不准。

　　在回答第（2）题时，有的同学弄不懂诗歌中景与情的关系，不会由景入情作深入的分析。要记住“一切景语皆情语”，景为情设。景与情的关系主要有借景抒情和情景交融。借景抒情中除了以乐景写乐情，以哀景写哀情之外，还有以乐景写哀情。情景交融要仔细体会蕴含在景物之中的情感。

　　 2. 阅读下面两首诗歌，回答后面的问题。

　　海棠（宋?苏轼）

　　东风袅袅泛崇光①，香雾空?月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

　　惜牡丹花（唐?白居易）

　　惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

　　 [注] ①崇光：美艳的光彩。

　　（1）苏轼《海棠》诗的前两句描写了海棠花的哪些特点？后两句抒写情感时使用了什么手法？

　　（2）苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同？

　　【解析】本题考查的是对诗歌的比较鉴赏。近年来高考诗歌鉴赏题较多地运用这种方式命题，2007年高考有6省市采用这种形式，占到总数的三分之一。从命题角度看，可以分为对诗歌语言的品味、对诗歌表现手法的理解、对诗歌形象的解读、对思想感情的把握、对意境营造的领会等方面的比较。

　　第（1）题第一问考查咏物诗所咏事物的特点，解读时理解这首诗中海棠的特点，不要去猜想海棠花共性的特点。第二问考查的是表现手法。希望同学们能够熟练掌握诗歌的`表现手法，才能做到具体问题具体分析。要注意表现手法中包括修辞手法。

　　第（2）题比较分析抒发感情的不同，要结合诗歌的内容来分析。诗歌的比较鉴赏，一般是从两者的异同点出题。两首诗都表达了对花的喜爱之情。细微之处的区别一是爱花在盛开之时，一是惜花在将谢之际。

　　实战演习

　　1. 阅读下面这首诗，然后回答问题。

　　闺情（李端）

　　月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声！

　　[注]不忿：怨恨。

　　（1）诗中前半部分描绘了一幅怎样的画面？

　　（2）台湾诗人郑愁予在《错误》一诗中有句名言“我达达的马蹄是美丽的错误”。你认为这首诗中是否也存在“美丽的错误”?为什么?请说明理由。

　　2. 阅读下面这首诗，然后回答问题。

　　孤雁（杜甫）

　　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？

　　望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

　　（1）诗题为“孤雁”，结合首联和尾联分析，作者运用了什么艺术手法来刻画孤雁？

　　（2）清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也。”分析作者在诗中如何表达这种思想感情。

　　3. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　　留春令咏梅花（史达祖）

　　故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。一涓春月点黄昏，便没顾、相思处。

　　曾把芳心深相许。故梦劳诗苦。闻说东风亦多情，被竹外、香留住。

　　（1）“一涓春月点黄昏”―句中妙用了“点”字，请你赏析这个词的妙用。

　　（2）请结合全词，简要分析“闻说东风亦多情，被竹外、香留住”所蕴含的思想感情，并简析“闻说”在表情达意上的作用。

　　4. 阅读下面这首词，然后回答问题。

　　清平乐（李煜）

　　别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

　　雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

　　（1）这首词写景，虚实结合，试从这一角度分析“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”一句的艺术表现力。

　　（2）“雁来音信无凭”一句，表现了作者当时什么样的心情？

　　5. 阅读下面两首诗歌，然后回答问题。

　　送杜十四之江南（孟浩然）

　　荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

　　送柴侍御（王昌龄）

　　流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

　　（1）这是两首送别诗，两诗诗眼分别是什么？它们表达的感情有什么不同？

　　（2）两诗首句都写得别致，有什么相通之处？

　　参考答案

　　1. （1）描绘了一位思妇彻夜不眠，孤独难耐的画面。（2）早晨的喜鹊声油然引起了深闺女子的惊喜和期望，但是喜鹊声并未给她带来喜讯，却又使思妇的内心限入极度的失望和怨恨；从而使诗韵不尽，耐人寻味。

　　2. （1）正面描写与侧面描写相结合的手法。开篇即唤出“孤雁”，对孤雁进行正面描写；结尾用了衬托的笔法，孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。（2）作者借刻画一只情感热烈而执着的“孤雁”，抒发其渴望骨肉团聚，梦想朋友重逢的真挚情感。

　　3. （1）“点”字形象地写出月光映澈溪水，点破黄昏，消去暮色的明秀清幽景象；而且春月点破黄昏又富有一种动态感，化静为动，饶有情趣。（2）曾几何时，梅花以芳心相许，“苦”字表达了相爱之深、相思之切的感情；当他无计诉相思时，蓦然想借多情的使者“东风”把刻骨的相思带给梅花，可听说“东风”早被竹外幽香沁人的梅花迷恋住，因此，词人怨恨、痛苦、失望、悲伤的复杂感情一齐涌了出来。“闻说”，听说之意，未必是真，但在词人想来疑虑难释，强烈表露出他对梅花的爱之深、思之切。

　　4. （1）作者写“砌下落梅”是眼前所见之景，“拂了一身还满”是自己所做之事，但全句着一“乱”字，表面写“落梅”，实际写心情，表明了自己心情的烦乱。（2）作者用古代鸿雁传书的故事，来说家人也想念自己，会给自己来信，只不过是大雁没有把书信带给自己罢了，所以作者认为鸿雁传书的说法是“无凭”的。表现自己对家人的极度思念的感情。

　　5. （1）孟诗诗眼是“断人肠”，表达了送别友人的依依不舍和伤感；王诗诗眼是“不觉有离伤”，用以抚慰友人，一扫送别之悲，而见其乐观开朗。（2）首句都不言别情，却说两地相连，有“天涯若比邻”之意，以此来宽解抚慰友人。

古诗《送柴侍御》解释

《送柴侍御》【年代】盛唐【作者】王昌龄【体裁】七言绝句原文沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。译文沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两乡？注释：⑴侍御：官职名。 ⑵通波（流）：水路相通。 ⑶武冈：县名，在湖南省西部。 ⑷两乡：两处地方。

纪昌学射文言文阅读答案

45．解释下列加点字在文中的意思。(1)纪昌归 ( ) (2)倒眦 ( )(3)视微如著 ( ) (4)以睹余物 ( )46．用“I”给文中画线文字断句。(注意：此题不要求加标点符号)47．纪昌是向飞卫学射，为什么开头却写甘蝇的射技?48．你怎样评价纪昌?49．掌握任何一种本领，都必须练好基本功。你还有其它的事例来证明这一观点吗?答案：45．(1)回家； (2)眼眶； (3)明显； (4)看。46．断句为：旬日之间|浸大也|三年之后|如车轮焉|以睹余物|皆丘山也|乃以……之弧|朔蓬……射之|贯虱之心|而悬不绝。47．突出飞卫射箭技艺的高超。 48．谦虚好学。49、达·芬奇画蛋等。【翻译】　　甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”　　纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”　　纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。　纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”

送柴侍御赏析

送柴侍御赏析流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。“离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。比如：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁；但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（王昌龄《李仓曹宅夜饮》）。所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？