寒衣节是什么节日 寒衣节是什么节日由来

寒衣节是什么节日

寒衣节是农历十月初一，和清明节、中元节一样是个祭祖节日。十月初一将近冬天，子孙给先祖们烧纸祭送过冬衣物，故称“寒衣节”。

寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

寒衣节是什么节日

寒衣节是什么节日寒衣节又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，是我国传统的祭祀节日，这是用来祭奠先亡之人，谓之送寒衣。在我国古代民间将寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。目前人们祭祀主要节日是清明节，但在我国的北方地区，目前仍然还遵守寒衣节这个传统，会在这准备祭祀的物品，进而以示孝敬，不忘本。另外对于生者，也要进行一些象征过冬的传统活动，穿一下棉衣，以图个吉利。

寒衣节的来历?

十月一日，为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯

农历十月一日是什么节日

十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。 春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。 民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。 儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。 民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

寒衣节是什么意思

寒衣节顾名思义就是送寒衣，也称为"祭祖节"或者"冥阴节”，是指在每年农历十月初一的这一天，人们会通过扫墓、祭拜等方式祭奠祖先;同时，这一天也意味着寒冬的到来，所以也是人们为自己所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节与清明节、中元节并称为中国的三大鬼节，同时也是中国最大的祭祀节日。它的来源主要有三种说法，一种说它是由先秦的迎冬礼仪变化而来;另外一种说它来源于朱元璋“授衣"的传说;还有一种广为流传的说法是孟姜女千里送寒衣的传说。寒衣节这种习俗在南北方都是存在的，而且如今江南等地还有十月初一祭新坟的习俗。

寒衣节是什么

农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，是我国传统的祭祀节日。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍_祭祀祖先。寒衣节不仅要为亡人送寒衣过冬，生者也要进行迎冬准备。当天人们要给自己的亲人送去换穿御寒的衣物，即使天气仍暖不宜穿棉，也要把棉衣拿出来督促亲人试穿。人们还习惯在此日安装整修试用火炉、烟筒等取暖设备。有关寒衣节的来历，版本有多种，据说最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《诗经》《唐大诏令集》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略·春场》中都有记载十月一日祭祀祖先的内容，清朝的《帝京岁时纪胜》有具体提到“寒衣节”时的情形：“十月朔士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”实际上，有关十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时期就形成的，那就很难对这么长一段时间内的民俗记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。也有认为祭扫烧献由江南地区十月初一祭新坟习俗演变而来。