行路难其二李白 行路难其二李白拼音版朗读

行路难其二翻译及原文

分类: 资源共享 >> 文档/报告共享 解析: 行路难三首（其二） 李白 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 【注释】 “大道”句译文；人间大路如同青天一样开阔，但我却偏偏找不到出路。 社中儿：社是古代基层的行政单位，二十五家为一社。此处泛指里巷。社中儿是指市井小人。赤鸡白狗：指当时斗鸡走狗之类的赌博活动。梨栗：赌注筹码，此代指蝇头小利。 弹剑作歌：《史记·孟尝君列传》记：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖，曾屡次强剑作歌埋怨自己的生活不如意：“长铗归来乎，食无鱼”，“长铗归来乎，出无车”。“长铗归来乎，无以为家”。后因以“强剑”或“强铗”喻生活因窘，求助于人。曳裾王门：《汉书·邹阳传》：饰隔之心，则何王之门不可曳长裾乎。曳裾，牵起衣服的前襟。这一种卑躬屈人的样子。不称意：不如意。这两句是说干谒权贵仰食于人是很痛苦的。 笑韩信：《史记·韩信传》记：韩信是淮阴人。准阴市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，剌我。不能死，出我胯下”。韩信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以为怯。准阴在今江苏，市井，古代群聚买卖之所。 忌贾生：《史记·屈原贾谊列传》记：天子欲使贾谊任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之。乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初，专欲擅权，纷乱诸学”。于是天子后疏之，不用其议，乃以贾为长沙王太傅。 燕家重郭隗：《史记·燕召公世家》：燕昭王告诉郭隗欲致士兴国。郭隗让他从自己开始。于是昭王为隗改筑宫而事之。此后乐毅、邹衍、剧辛皆来，士争趋赵。拥彗：拿着扫帚在人前扫地引路，以示对人的尊重。此事参见前陈子昂《燕昭王》注、折节：屈己下人。 输肝剖胆：献出肝胆，喻竭诚尽力。效英才：以英才相报效。 黄金台：见前陈子昂《燕昭王》注。这两句意思是燕昭王已死，今日无人仿效也。 【简析】这一首诗主要是写诗人在政治追求失败后的愤恨。首句点明题旨。其含意是：入仕路虽多，但却没有他理想中的由布衣直至卿相的道路。诗人表明他的失意是在于自己的向往生活方式与人生境界无法实现，他的悲剧是个人的理想与社会理实的冲突。李白理想奇高，他既想能有海内清一的功业，又想拥有平揖王侯的人格尊严。因此他虽才华盖世却不愿走通行的科举道路。诗的二三两联则写出了这一冲突。当时即有“生儿不用文字，斗鸡走狗胜读书”，李白以这些人代指所有以邪道求富贵者，显示自己对他们的卑视。诗用韩信事是对自己眼下处境的宽慰，用贾生事表明自己才高遭忌。诗最后以燕昭王事表现了自己对理想的向往。同时也是对现实的批判。全诗气调悲凉，与上诗一样反映了一种怀才不遇而又执着追求的个性。

行路难其二翻译及原文

行路难三首（其二） 李白 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 【注释】 “大道”句译文；人间大路如同青天一样开阔，但我却偏偏找不到出路。 社中儿：社是古代基层的行政单位，二十五家为一社。此处泛指里巷。社中儿是指市井小人。赤鸡白狗：指当时斗鸡走狗之类的赌博活动。梨栗：赌注筹码，此代指蝇头小利。 弹剑作歌：《史记·孟尝君列传》记：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖，曾屡次强剑作歌埋怨自己的生活不如意：“长铗归来乎，食无鱼”，“长铗归来乎，出无车”。“长铗归来乎，无以为家”。后因以“强剑”或“强铗”喻生活因窘，求助于人。曳裾王门：《汉书·邹阳传》：饰隔之心，则何王之门不可曳长裾乎。曳裾，牵起衣服的前襟。这一种卑躬屈人的样子。不称意：不如意。这两句是说干谒权贵仰食于人是很痛苦的。 笑韩信：《史记·韩信传》记：韩信是淮阴人。准阴市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，剌我。不能死，出我胯下”。韩信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以为怯。准阴在今江苏，市井，古代群聚买卖之所。 忌贾生：《史记·屈原贾谊列传》记：天子欲使贾谊任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之。乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初，专欲擅权，纷乱诸学”。于是天子后疏之，不用其议，乃以贾为长沙王太傅。 燕家重郭隗：《史记·燕召公世家》：燕昭王告诉郭隗欲致士兴国。郭隗让他从自己开始。于是昭王为隗改筑宫而事之。此后乐毅、邹衍、剧辛皆来，士争趋赵。拥彗：拿着扫帚在人前扫地引路，以示对人的尊重。此事参见前陈子昂《燕昭王》注、折节：屈己下人。 输肝剖胆：献出肝胆，喻竭诚尽力。效英才：以英才相报效。 黄金台：见前陈子昂《燕昭王》注。这两句意思是燕昭王已死，今日无人仿效也。 【简析】这一首诗主要是写诗人在政治追求失败后的愤恨。首句点明题旨。其含意是：入仕路虽多，但却没有他理想中的由布衣直至卿相的道路。诗人表明他的失意是在于自己的向往生活方式与人生境界无法实现，他的悲剧是个人的理想与社会理实的冲突。李白理想奇高，他既想能有海内清一的功业，又想拥有平揖王侯的人格尊严。因此他虽才华盖世却不愿走通行的科举道路。诗的二三两联则写出了这一冲突。当时即有“生儿不用文字，斗鸡走狗胜读书”，李白以这些人代指所有以邪道求富贵者，显示自己对他们的卑视。诗用韩信事是对自己眼下处境的宽慰，用贾生事表明自己才高遭忌。诗最后以燕昭王事表现了自己对理想的向往。同时也是对现实的批判。全诗气调悲凉，与上诗一样反映了一种怀才不遇而又执着追求的个性。

李白《行路难》其二的翻译？？？（急用）

行路难(其二)人间大路如同青天一样开阔，但我却偏偏找不到出路。羞于同长安的那些市井小人一样，用陪着权贵斗鸡走狗赚取生活费用。我现在的状况，如同昔日的冯谖一样，即使弹剑作歌，弹奏出来的也是悲苦的音乐，拜访有权势的人，也要做出卑躬屈人的样子想想当年韩信，也曾在淮阴受市井小人胯下之辱的取笑，汉朝的贾谊也因为有才，被当朝官吏所妒忌。您没见燕昭王重用郭隗，拿着扫帚在人前扫地引路，以示尊重，并且对人才毫无猜忌之心。乐毅、剧辛等为之所用，这些人甘愿为之付出生命。现在燕昭王已死，今日无人仿效了世上行路呵多么艰难，还不如离开呢

行路难（其二）——李白

这首《行路难》同样作于李白初入长安前后。来长安之前，李白尽管屡次给州官上书失败，但他始终认为朝廷在广开才路，只是州官们阳奉阴违而已。到了长安，他才明白，长安大路虽宽，自己却是寸步难行！“大道如青天，我独不得出”，破空而来的这一声呐喊，千年后听来仍是振聋发聩。我李白何等人物，羞与长安无赖小儿为伍，然而弹剑王门却又难遇知音。可细细想来，即便才华盖世如韩信、贾谊，都有受辱遭忌的经历。当年燕昭王筑黄金台礼遇郭隗，引来剧辛、乐毅感恩投效，如今昭王已成白骨一堆，谁来再扫黄金台？没有人能够回答他，于是李白只能无奈地高呼一声“行路难，归去来”。完成这首诗不久，李白便怀着壮志未酬的心情离开了长安，初次长安之行以失意告终。

行路难李白拼音其二？

dà dào rú qīng tiān ， wǒ dú bù dé chū 。

　　大道如青天，我独不得出。

　　xiū zhú cháng ān shè zhōng ér ， chì jī bái zhì dǔ lí lì 。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

　　tán jiàn zuò gē zòu kǔ shēng ， yè jū wáng mén bù chēng qíng 。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　huái yīn shì jǐng xiào hán xìn ， hàn cháo gōng qīng jì jiǎ shēng 。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

　　jūn bù jiàn xī shí yān jiā zhòng guō wěi ， yōng huì zhé jié wú xián cāi 。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

　　jù xīn yuè yì gǎn ēn fēn ， shū gān pōu dǎn xiào yīng cái 。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　zhāo wáng bái gǔ yíng màn cǎo ， shuí rén gèng sǎo huáng jīn tái ？

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

　　xíng lù nán ， guī qù lái ！

　　行路难，归去来！