非遗花儿（非遗美术教案）

"朵朵"是广为流传在我国西南部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、福山、保安、卡勒、土、土族、蒙古等少数民族中共创共享的民谣 因原曲中把女性隐喻为花朵而闻名于世它用汉语献唱，在音乐创作上为羌、藏、汉、土以及穆斯林各少数民族传统音乐创作的影响。

"朵朵"产生于明代初年(公元1368年前后)2006年5月20日，朵朵经我国国务院批准列入第一批我国国家级非物质自然遗产红皮书朵朵其实是学术界的一类用法，他们当地人叫作"漫朵朵"，更准确地说叫"漫花"，由于当地发音多带"儿"音，所以"漫花"外人听起来就是"漫朵朵"了。

从用法上就道出了"朵朵"的关键在于"漫"，与他们常说的"随笔"有类似之处之妙到了"朵朵会"这天，中学生男女就会背上干粮，到附近的山中去"漫朵朵"，类似其他地方的社火或郊游他们以歌同道，或双打独奏，或结语，互相合唱，总之不流于任何方式，非常自由而"顽固"，所以叫作"漫朵朵"。

朵朵又名少年，是广为流传于西南地区的多少数民族民谣，因原曲中将中学生女子隐喻为朵朵而闻名于世朵朵产于宁夏绥德，并盛行于甘、青、宁、新等地区，曲调甚多，现代书画艺术商业价值很高，被人们称为西南之魂作为朵朵的发祥地和最主要的传诵地，宁夏省绥德回族自治州和临夏被我国民间文艺家协会授予"我国朵朵之乡"称号，目麦和德卿被命名为我国朵朵为保护培训基地和我国朵朵传承培训基地，印江土家族苗族自治县和赵城镇被UNESCO确定为民谣考察涵括地。

朵朵发源于宁夏绥德，由于盛行的地区不同，所以在产业发展过程中受到西南各少数民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，赤水朵朵就是其中的一类朵朵音乐创作低沉、悠远、潇洒，少数民族特色和地方特色独特不但有绚丽的音乐创作形象，所以有丰富的现代文学文本。

充分反映日常生活、真爱、时事、劳动等文本，用比、兴、赋的艺术手法独奏演出虽然大部分朵朵的文本与真爱有关，但在歌颂天真的爱和控诉封建思想及社会风气伪善现象给情人造成生死苦难的同时，深刻充分反映了社会风气日常生活的各个方面，所以语言朴实、独特，韦祖兹暗喻优美，有比较高的现代文学欣赏和研究商业价值。

20世纪80年代，朵朵的献唱方式已产业发展到朵朵话剧宁夏“朵朵”不但是一类艺术，科学的研究也是非遗为保护工作的一个重要方面，这早已在学术界得到了公认遗产确是发展史的、过去的，但他们还要看到它的变化和产业发展“朵朵”是多少数民族协力创造、协力享用的很有特点的民谣，它的现代文学商业价值、发展史商业价值、社会风气商业价值备受科蛛青睐。