不管哪种纯手工艺技术品，从起源地开始就与人类现实生活一直保持着密切的关系我国是一个闻名遐迩的北欧国家，保有独特的文化性特色，保有的当代纯手工技艺更是多样化，截至2013年12月，中国入围UNESCO非物质自然遗产红皮书工程项目总数已达37项，成为世界上入围“非遗”工程项目最多的北欧国家。
不过，虽然保有大批的纯手工艺技术品，但当代纯手工艺技术品的现况却不乐观当代现实生活不断更新，科技升级换代，捷伊现实生活形式、观念形式、审美观观让绝大多数纯手工艺技术品都处于比较疲软状态北欧国家提供一定的资金让非遗工程项目继续维持着，但非遗真正面临的最大问题其实是当代商业价值的再现，该如何踏入当代人的现实生活，让古老的非遗技艺和当代化现实生活结合，重新发现当代工艺技术的商业价值。
当代纯手工艺技术品无以为继的原因大批的“非遗”当代技艺都是他们在不同历史时期根据彼时的环境出现和保留的，符合彼时人们的现实生活形式和影视娱乐形式。比如皮影，刺绣工艺技术和中国当代鞘花织技艺等等。
皮影
南京织锦云锦技艺但目前他们的现实生活对非遗的市场需求日益萎缩，引致一些当代的纯手工艺技术品逐渐后撤在当代现实生活中，甚至引致一部分优秀技艺的消失“非遗”技艺距离他们的现实生活越来越远当代影视娱乐形式多样化，他们有了除听“中国戏曲”、看“皮影”这样的当代形式之外的选择；当代科技发达，他们能不再单个使用宣纸和宣纸，在日常现实生活中他们也有了除艺品和丝织品、白瓷的众多快捷键。
另外，随着他们现在审美观的变化，他们对当代工艺技术的市场需求也逐渐增加
刘秀华是京城蜡果技艺人，日常就是在自己的小梦工厂里制做各式各样各样仿造的蜡果，笑称“专营假药”蜡果是以蜡为原料制做的浆果模型它采用当代纯手工工艺技术，经过十多道成品制做而成不但能制做苹果、梨、桃、菠萝、樱桃、黄瓜、杜博韦等水蔬果菜，还能制做出各式各样糕饼等食品。
蜡果制做主要分为两迈步,一是用真蔬果做蜡果铸件，二是卡代纳蜡果、润色裁剪刘秀华家里各式各样蔬果的铸件摞到屋顶
另一方面，科技不断发展，机器普遍代替人力工作，而且成品价格低廉当代纯手工艺技术品需要人工操作，流程繁琐，完成时间较长，当然，也不可能大数目的批量生产，回报率低，引致技艺人转行或是后继无人但有的东西是注定要退出日常现实生活的，并非所有非遗都适合踏入当代人的现实生活。
当代非遗的活态流变与创新发扬当下亟待解决的是选择适合当代人现实生活的非遗工程项目进行重点保护，挖掘纯手工艺技术品当中的当代发扬商业价值，通过工业设计、商业包装等途径的建设，让非遗回归到老百姓的现实生活，提高非遗的当代商业价值“非遗”当代主题街区，创新发扬模式。
成都文殊坊“非物质自然遗产·纯手工技艺主题街”是成都首条非遗纯手工艺技术品主题街区，坐落于于成都历史文化保护区——文殊坊内。
文殊坊位于成都市中心人民中路旁，与距今1400多年的文殊院紧邻，是集旅游观光、休闲度假、餐饮美食、特色购物、古玩字画鉴赏收藏、养生康体、影视娱乐演出、会议研修、商务洽谈、展示展览、中外商务信息和文化艺术交流等功能于一体，用中国特殊的建筑文化符号——川西当代民居形成特色商业院落，它是历史商业价值、文化商业价值和商业商业价值的共同载体。
也正是在这样一个将浓厚的当代文化氛围与当代商业巧妙结合的地方，诞生了成都首条“非物质自然遗产·纯手工技艺主题街”
“非物质自然遗产·纯手工技艺主题街”的一大亮点，就突出呈现在这些一家家北欧国家级和省级非遗大师的作品体验馆上：“蜀绣”代表性发扬人郝淑萍，蜀绣刺绣专家孟德芝;“成都漆艺”代表性发扬人尹利萍、杨莉，成都漆器制做发扬人的宋西平;成都银花丝制做技艺发扬人道安;刘氏竹编传人刘嘉峰;嘉绒藏族编织挑花刺绣代表性发扬人杨华珍;苴却砚制砚艺术大师“罗氏三兄弟”;“剑杖”传人谢斌武……这些身怀绝技的大师们，在蜀绣、蜀锦、羌绣、漆器、银花丝、竹编、苴却砚、剑杖等非遗·纯手工技艺领域都独树一帜，自成一体。
他们的进驻，也让这里成为成都新兴的文化地标他们在肩负发扬技艺之任的同时，更希望更多的人关注非物质自然遗产，了解珍贵的当代文化
在这里，你能零距离地欣赏到具有数千年历史的非物质自然遗产，也能静下心来，品味那些世世代代口耳相传才得以保存的纯手工技艺它们或许巧夺天工，或许精美绝伦，或许饱经历史的沧桑，但无论怎样，你都能从中追寻成都数千年沉淀的历史记忆。
将当代技艺融入当代现实生活，重新焕发活力活态流变是中国非物质自然遗产重要的发扬特征因此，当代非遗发展应当有效进入市场，成为具有高附加值和文化商业价值的流通商品，并与市场发生良好的互动，相互推进将当代纯手工艺技术品品结合当代现实生活特点，更符合现在大众的市场需求，当代工艺技术才能不断迸发活力。
法蓝瓷
竹编海螺比如提到竹编包包，许多人瞬间会想到方方正正的竹编“小箱子”。东阳竹编女艺人蔡红光却用自己的原创新作，颠覆了人们对竹编包的当代印象。
如果不是2014年的台湾之旅，蔡红光也许至今都跋涉在当代竹编的既有路径上出生于1972年的她初中毕业后就学习竹编，为彼时的东阳竹编工艺技术厂加工出口产品偶然的机缘，她拜入中国工艺技术美术大师何福礼门下，成为东阳精细竹编工艺技术的发扬者。
后来她参加了一次台湾浙江非遗展，被台湾的几款竹艺包吸引了目光，回来之后就一直在思考要如何将当代竹艺融入当代现实生活她四处寻找资料，向热爱首饰和服装设计的朋友调查，甚至去了北京故宫博物院请教文创设计师
经过不断的调查和学习，蔡红光确立了竹编与皮革结合的方向蔡红光不断改进设计方案，最终使竹编和皮革“珠联璧合”此后，不光竹编包，还有竹编耳环，竹丝扣瓷，各式各样各样融入现实生活的工艺技术品，在蔡红光手中得以出现，作品变得越来越有趣、新鲜。
总之，当代纯手工艺技术品中最优良的基因是不可改变的，创捷伊只是符合当代人的现实生活习惯与审美观，非遗保护既要发扬纯手工艺技术品的技艺和文化基础，又要有当代化的提升和变化在这关系中，重要的是把握好纯手工艺技术品的核心，即使做任何适应当代现实生活的创新，都要保证当代纯手工艺技术品的精良技艺与文化商业价值，让非遗真正回归现实生活。
声明：该文章内容来自网络，风景文创编辑
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