茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎)

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  3月26日,由重庆市文化和旅游观光厅、重庆市农业农村厅、重庆市供销社供销社供销社社及西昌市人民政府主办,茶源大自然地理、茶艺新生活协办的《茶源大自然地理·西昌》亚洲地区首阅式及剧场餐会在西昌盛大举行。

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  首阅式当晚  首阅式当晚盛景 “普洱茶茶人龙湖游观光节”作为重庆市重要的人龙湖游观光宣传活动之一,2004 年至 2022 年已连续成功举行十八届,受国内外人龙湖游观光业界、茶业界和媒体的广泛关注 今年,在闭幕式前一晚举行的《茶源大自然地理•西昌》亚洲地区首阅式,主办单位邀请茶源大自然地理将李德建老先生、陶一老先生、肖智仁老先生等的精彩表演带到西昌,首度在西昌的天、地、山、水、果园之间为来宾们呈现了这场高条理且精彩绝伦的原创剧场餐会,让来宾沉浸式地体验西昌的山、水、人、器、物、文化与历史。

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  首阅式当晚盛景  当晚来宾含盖了龙湖、表演艺术、教育、文化等领域的各界品茗和媒体朋友,他们分别从广州、成都及全国各地等慕名而来前来,共同缔造《茶源大自然地理·西昌》亚洲地区首阅式的迈入时刻,一起在同一片农地、同一杯茶中迈入淑美自己的茶艺新生活。

  首阅式赢得当晚来宾的一致赞誉,并受了外界高度重视,各大媒体奋力拼搏报道。

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  首阅式当晚盛景“中国条理最高的剧场餐会”首度走进西昌  首阅式条理清晰、主题明确,无论从场馆布局,还是礼品、茶席陈设等细节方面都设计得十分缜密,加入了大量具有西昌特色的元素,认真落实“回归农地,看见西昌”的宗旨。

  本次《茶源大自然地理·西昌》亚洲地区首阅式,首度在室外大自然写意中举行。我们希望在这样这场餐会里面,来宾们可以以大自然生命为尾端,通过茶,获得人与茶、人与人、人与四海、精神可视化与浸礼。

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  从天池步入首阅式当晚  首阅式的会议厅设在清漪河边,走进会议厅须先经过一段绵延慢速的滨河天池,来宾们穿过果园后,在湖面Sivaganga步般领略到西昌写意之美,缓缓步入会议厅  实足,制作芦山砂器的紫砂壶制成的上甜,来宾以果树的树枝作笔亲笔签名;之后,每人来宾亲自在属于自己的成衣上亲笔签名并戴上;正式步入会议厅前的净手处,我们准备了西昌的茶叶泡的洗衣,供来宾们净手;。

茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎) 第6张茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎) 第7张茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎) 第8张茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎) 第9张茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎) 第10张茶道艺术属于非遗吗(茶道是非遗文化吗知乎) 第11张

  近200位来宾莅临当晚,每一张茶几上,桌子上放着《茶源大自然地理·西昌》新书,以及每人一盒来自西昌果园的土壤,茶几下方的容器里装着青衣江的江水首阅式中,来宾翻阅《茶源大自然地理·西昌》随着吴垠主编讲述,感受这片农地;用手触摸着青衣江水,尝试与这片写意连接;离开之时,带着西昌的土壤,带着这片农地的记忆。

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  当晚来宾翻阅《茶源大自然地理 西昌》  而走进世界茶文化圣山——西昌普洱茶,当然少不了品茶说到最能代表西昌当地特色,大自然少不了西昌藏茶和以蒙顶甘露为代表的蒙山茶南路边茶制作工艺与蒙山茶传统制作技艺先后被列入国家级非物质文化遗产,2022年“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,相关44个项目中重庆市有两个,即来自西昌的蒙山茶制作技艺和黑茶制作技艺。

  根据雅茶的历史,结合当地的特色,本次首阅式特意准备了唐代注瓶风格的玻璃瓶,品味蒙顶甘露之美;青花瓷盖碗冲泡蒙顶黄芽;芦山砂器制成的杯子品鉴西昌藏茶。

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  中国农业科学院茶叶研究所书记江用文老先生  而表演艺术家们围绕西昌、普洱茶的历史、茶文化原创的节目,以农地与大自然——这一作育万物的根基为条理,一环扣一环,希望让来宾透过节目体验到“回归农地,看见西昌”这一主旨。

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  《茶源大自然地理 西昌》  首阅式的过程中,茶源大自然地理主编吴垠邀请西昌市名山区文化体育和旅游观光局局长袁棋,中国农业科学院茶叶研究所书记江用文老先生,重庆市茶叶流通协会秘书长陈书谦老先生,西昌市原副市长孙前老先生等来宾上台,将来自西昌的土壤与来自全国各地的8个名茶产区的土壤汇聚在一起,提醒茶的农地是相连的,提醒生命是来自农地的,提醒我们在喝每一杯茶的时候,都是因为有一片干净、肥沃的地球母亲的农地,也提醒我们要呵护好这一片片为人类生产出好茶的农地,让它能够生生不息。

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  参与仪式的领导和来宾合影融合传统与现代的原创节目  当晚节目也是表演来宾在与主编吴垠深度沟通后,特意为了本次《茶源大自然地理·西昌》亚洲地区首阅式原创设计、精心准备的,当晚首度公开亮相,将人的社会生命,大自然生命,精神生命,通过融合传统与现代的表演艺术形式传达出来。

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  《雪狼湖》表演成员、台湾优人神鼓前成员鼓手李德建  《雪狼湖》表演成员、台湾优人神鼓前成员鼓手李德建老先生以《发祥》开场,极具穿透力的鼓声,仿佛领着来宾回到那个人类原始阶段,奋勇向前开创文明的历史阶段;又像茶籽破土而出那一瞬,充满能量。

  在四海之间,写意之中,开天辟地般的鼓声,让来宾感应自己与历史的连接,自己与大地的连接,人与人之间的连接,仿佛随着鼓点撞击心灵,瞬间融入到了西昌这片农地。

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  《雪狼湖》表演成员、台湾优人神鼓前成员鼓手 李德建  听,  这鼓声,响彻大地;  听,  这鼓声,呼唤我你;  这鼓声,呼唤涟漪;  这鼓声,呼唤历史;  呼唤情谊;  呼唤生机;  呼唤着从都市到山野的回归;

  呼唤着从虚浮走向生的农地;  我们, 我们, 有多久, 没有好好触摸过这片农地; 我们, 我们, 有多久, 没有好好用茶汤滋养自己……  郭友文女士、杨森老先生朗诵《茶源大自然地理》主编吴垠原创的《大地之歌·一》

  随后,中华诗词非遗传习馆馆长陶一老师,以古人吟诵诗词的方式,深情演绎了专门为西昌创作的词《水调歌头·西昌》:  扬子江心水,蒙顶雾中茶清香千里,袅袅轻舞碧空游客骑龙来往,飞鸟迎风盘旋,青苑好人家,醉我竟非酒,悦目尽金芽。

  南丝路,古道马,夕阳斜如烟往事,漫向云水唱蒹葭背篓盈盈新绿,杯盏殷殷甘露,喜雨润山花丽日乡村画,一叶寄天涯  中华诗词非遗传习馆馆长 陶一  国际编舞表演艺术家、舞者智仁老先生及其团队用忘我的舞蹈诠释特意为本次首阅式编排的舞蹈《演化的茶》。

智仁老先生说,在表演时,当他脚踏在这片农地之上跳着茶舞,那种从农地之间传递身体的能量,犹如果树深深扎根进农地汲取大地的精华,让他在跳舞的时候全身心沉浸其中,达到了忘我状态

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  国际编舞表演艺术家、舞者智仁及其团队  由华语金曲奖年度最佳民谣艺人、民谣诗人蒋明与空山乐队带来原创音乐《雅茶记》,将历代蒙山名茶巧妙融入歌词之中,悠扬笛声与充满节奏感吉他古今结合,唱出了蒙山的历史、唱出了蒙山的佛道茶缘……

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  华语金曲奖年度最佳民谣艺人、民谣诗人蒋明与空山乐队 《茶源大自然地理·西昌》亚洲地区首阅式  今年是茶源大自然地理、茶艺新生活成立第10周年,十年来,创始人吴垠带领团队行走超过10万公里,深度走访十二个核心茶产区,出版亚洲地区唯一讲述茶源文化大自然地理的《茶源大自然地理》系列丛书12本,建档全国茶样2600余款,采访产学研茶人1500余人次,举行300余场餐会,举行大型论坛60余场,发起并协办四届全国茶人春晚……

  《茶源大自然地理》文字清新质朴,从第三方角度出发,缔造和记录茶源地因茶而生的文化和人物故事,因此被品茗们称为:“茶书中的一股清流”最新出版的《茶源大自然地理·西昌》深度记录西昌、普洱茶的山、水、人、器、物及文化、历史,希望读者透过这本书就能读懂西昌。

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  《茶源大自然地理》主编吴垠(左一)、中国茶叶学会理事长江用文、重庆市茶叶流通协会陈书谦  在《茶源大自然地理》主编吴垠看来“西昌,山川灵秀”“雅茶,大自然滋润”  西昌,上通天与上古,而雅茶则从上古以来一直滋润苍生;西昌,中通心与佛神,而雅茶则滋润着人的灵魂;西昌,下通文化与名士,而雅茶滋润着人的精神。

  此外,藏茶通过西昌输送到藏区各族,滋润着各族人民的身心、生计与生活……我们将西昌贯穿古今的历史性、文化性、传统和传承以及人情味都记录在《茶源大自然地理·西昌》之中。

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  《茶源大自然地理》主编吴垠  本次《茶源大自然地理·西昌》的亚洲地区首阅式,是团队首度将首阅式安排在茶源地的大自然环境之中,也收获了莅临当晚的领导、来宾、观众的一致赞誉  西昌市原副市长孙前老先生,翻阅了手中的《茶源大自然地理·西昌》感受茶源大自然地理团队花了很大的心血在上面;同时,认为今天的首阅式从舞台设计到内容,再到表演的表演艺术形式,非常有新意,非常好地诠释了人与农地、大自然及茶的主题。

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  西昌市原副市长孙前老先生  中国农业科学院茶叶研究所书记江用文老先生,高度评价了首阅式和《茶源大自然地理》一直倡导的茶来自于大地、茶的品质与大地密切相关的理念他认为讲好山好水出好茶,其中一个关键就是土壤“应该讲吴垠团队宣传回归农地,看见茶,比如说农地决定了茶的品质,我觉得是非常有科学的依据。

吴垠团队采集了西昌及其他8个产区的果园土壤,我们可以看出土壤的形式、颜色、结构的不同,其实,这也反映出了土壤的不同所带来的全国各地的茶叶品质的丰富多彩”

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  中国农业科学院茶叶研究所书记  重庆市茶叶流通协会秘书长陈书谦老先生说:“普洱茶是中国茶的名山,也是茶文化的发源地今天茶源大自然地理走进西昌,走进我们的普洱茶下,我有种特别深刻的感受,因为中国最早发现茶叶、利用茶叶,从食用、到药用,最后成就茶为国饮。

去年我们中国制茶技艺步入人类非物质文化遗产,我们四川有两个项目步入了人类非遗,两个都在西昌,更让我觉得今天这场别开生面的《茶源大自然地理·西昌》的首发式具有重要的意义”

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  重庆市茶叶流通协会秘书长陈书谦  舞者智仁分享他表演时,慢慢走进这片大地的舞台时,就感觉到这片农地的亲切感他相信可能这里的茶给人的感受也是一样的,一种跟西昌一样亲切跟温暖的状态,给到每一个人,每一片茶。

透过此,人们也能认识到西昌茶里面的一些文化,领略到到茶的真正的味道

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  国际编舞表演艺术家、舞者智仁  来自西昌本地、为本次首阅式朗诵了《大地之歌》的郭友文老师,作为参与者和表演者,她尤其欣赏活动主题所传达的思想“唤醒我们所有的人类,一定要感恩生养我们、滋养我们,给我们提供无数的宝物的这样一片农地,而茶也是来自这一片滋养我们的农地,茶与人一样,都是地球上的万物之灵。

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  《大地之歌》朗诵表演者 郭友文  陶一老师说这次站在四海之间吟诵,有一份特别的感触“尤其是吟诵到中间的那些句子的时候,我自己都感觉到那些句子在写意之间生发出来的,比如说有一句叫‘游客骑龙来往’来来往往的游客在这里来购茶赏茶来饮茶,来访友来看我们的写意,这中间骑龙是我们这里的一个村的名字,好像是骑着龙在天街上、在一个天上的街市,饮茶、交易、来往,所以说游客是骑龙来往。

最给我的感动是大大自然、是西昌的山写意水和茶,这份情感也在我的诗词里边留下了”

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  中华诗词非遗传习馆馆长 陶一  子建老师是第一次走进西昌,今天他感觉好像四海都是跟他一起在击鼓,而这种感动是没办法在一般室内剧场体会的,他认为这次在室外的场馆表演跟农地连接很深子建老师相信:“古代人击鼓是跟四海连接的,我想要知道并尝试再回到以前的鼓手的感觉,所谓我们鼓手一个状态是怎么样。

所以在每次开始表演之前,我尽量让自己回到一个状态——我不是鼓手,我也不是那个鼓,我是在跟我自己的周围的所有空间,好像尽量跟神灵在一起的状态”

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  《雪狼湖》表演成员、台湾优人神鼓前成员鼓手 李德建  空山乐队主唱蒋明老先生说:“因为我太久之前就听说了西昌,是我梦想已久的地方,听说有机会可以到西昌的时候真的就心里有种莫名的一种激动,因为我爱喝茶,非常爱喝茶,所以在这里面就觉得是找到了一种自己向往、自己能安身的一个地方。

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  华语金曲奖年度最佳民谣艺人、民谣诗人蒋明  《茶源大自然地理》资深品茗一二三淡煮春秋,每年茶季都会来西昌,她认为雅茶在唐朝就成为贡茶了,能喝到普洱茶的好茶,心里是非常激动的对于今天的表演,她觉得鼓手与舞者,那种身心合一的表演,触动到她的内心深处了。

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  茶源大自然地理资深品茗一二三淡煮春秋  《茶源大自然地理 西昌》主编吴垠在卷首语里写到:  回顾中国茶史,西昌普洱茶是绕不开的地方;同时,西昌普洱茶也是中国茶文化起源与发展的重要坐标  西昌,是我们深入行走和记录的第十二片茶源地。

  西昌与我们走过的其他产区的文化气质非常不一样 ,我无法找到可与之类比的产 区 可能是因为西昌农地上的故事太久远、人物太丰富,所以在过去的一年里我仍在品味和内化她的气息也正是因为在那片农地上行走过,所以我越发确定我们“回归农地,看见茶”的意义——回到农地上,回到茶的根、文化的根,通过这杯茶,去了解脚下的农地和这片农地上的人 、事、物、历史与记忆,进而去理解这片农地。

  (来源:新视线)责任编辑:孙青扬

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