韩国用汉字申请非遗（韩国人用汉字申遗）

上面这张截屏是大邱商务局英文非官方帐号的几组相片。

相片是展现出南韩大邱举办的“燃除夕”的盛景。从截屏上能窥见：大邱商务局以十分激动的语调则表示，南韩佛祖会早已被列为UNESCO人类文明非物质人文遗产。

你呢真的相片上的这些佛祖，有一类有种的真的。所以，就看一看上面这张相片。

这是知名的自贡市烟火彩灯的探秘图不论是美感，却是结构设计，都与南韩燃除夕上的这些家私十分类似于这并并非耐人寻味，而要即使——这些早已被南韩人提出申请为当今世界非遗人文的简而言之南韩现代人文“燃除夕”，是名符其实的源于自贡市烟火。

一句话，自贡市烟火被南韩人拿去包装袋正式成为了他们的大韩现代人文。在上世纪90二十世纪，南韩的家私是上面这种的画法。

除了此种画法。

为什么后来发生了天翻地覆的变化？事情要从整整20年前说起2002年，南韩方面派人来到自贡市，找到当地烟火企业，希望进行人文交流我们那时候比较老实，真的把民族家私人文传播到国外，发扬光大，也是一件好事情于是就答应了韩方的要求，从那个时候开始，每年都到南韩去办自贡市烟火展。

南韩人也精明，一开始把这个烟火展取了个名字，叫做“东方烟火展”看上去根本不知道是来自邻国自贡市的家私技术，这为后来南韩人偷窃烟火人文埋下了伏笔看一看上面这张图，南韩人连我们特有的龙灯都直接拿过去，当作自家人文用了。

对于南韩的这个“东方灯展”，我们真的是不遗余力地支持：要技术给技术，要人员给人员从我们的角度来说，真的是相信这是两国之间人文交流的一个桥梁，是利国利民的好事情但是谁也没有想到，事情正在发生变化到了2007年，南韩人决定他们独自举办“东方烟火节”。

即使他们真的从自贡市这边学到的烟火技术早已差不多了，能甩开邻国师傅他们单干了。这个时候南韩人把“东方烟火节”改成了国际性质的烟火展，邀请各国前来观摩，包括我们国家。

而且南韩开始全力开动宣传机器，通过各种方式将烟火节包装袋成本国人文产品就如同南韩人在其他领域的操作方式一样通过此种方式，南韩方面成功地让国际上产生了错觉：以为这些烟火都是属于南韩他们的现代人文更不会有人想到，这些被南韩人视为本国人文珍宝的烟火却是源于邻国的一个小城市。

从2010年之后，南韩方面决定将从自贡市学来的烟火技术与南韩“燃除夕”结合起来。

每年农历初八的燃除夕在南韩是为了纪念佛祖诞生，在街上都会挂满各种造型的灯笼。南韩人逐渐在燃除夕上挂出了各种各样的自贡市风格的烟火家私，然后对外宣传上全部打上南韩现代人文的印记，在国际上大规模传播。

看一看这张照片，难道南韩人不真的别扭吗？我们国家现代人文里面特有的神仙形象，被包装袋成南韩燃除夕的现代人文。

通过整整十年的不断鼓吹，南韩终于成功地将“烟火节”移植到了“燃除夕”上面这个时候，南韩人终于将针对自贡市烟火的改头换面行动推向了最高潮：开始向UNESCO提出申请，将燃除夕列为当今世界非物质人文遗产如同上面这张相片一样，我们现代人文中的牛郎织女也正式成为南韩人“燃除夕”当今世界遗产行动中的一个画面。

更让人唏嘘不已的是，即使在这段时间，我们也一直还在与南韩进行自贡市烟火方面的人文交流。比如上面这张相片，显示的是2016年，南韩固城郡举办2016南韩固城郡灯展，自贡市一家家私公司负责承办。

2020年12月，UNESCO宣布：南韩“燃除夕”正式正式成为当今世界非物质人文遗产。

这个消息出来之后，南韩上下一片狂喜“大韩燃除夕的当今世界级影响力出来了！”“继韩服之后，又一个让当今世界不敢轻视南韩的现代人文出现了”“燃除夕是南韩人文横扫当今世界的最好证明”如果说南韩人在自贡市烟火这个事情上的行径让人愤怒的话，所以个别国人在自贡市烟火上面的无知则让人痛心。

在上面这张评论截屏里面，居然有国内网友评论：南韩燃除夕这些家私比国内的精致得多。除了人跟帖说：“对，日韩做东西比较精细。”南韩人偷来的东西居然成了“南韩人做工比较精细”，这种的逻辑让人哭笑不得。

当然，南韩人对于偷学自贡市烟火然后移植到燃除夕上当今世界遗产成功，有他们的一套说法：他们认为这不叫“人文盗窃”，而要“人文挪用”。你怎么看这个事情？