卢建波记者赵汉斌这几天，滚滚半齿脂江畔，从事非遗就业服务的四川省怒江傈僳族自治州勐仑县的彝族汉子曾剑君，找上了“名人”，众多媒体报道、转贴了他恢复正常本少数民族现代真菌染手艺的事迹在当地宗教事务及人文旅游管理部门的全力支持下，曾剑君带着20多位彝族群众，采用天然真菌作为颜料，获得成功恢复正常了红、黄、绿等6单色的纯天然布匹法，“彝族现代冬青棉纺手艺保护项目”取得进展，这意味着失传70余年的彝族现代真菌棉纺手艺初步“复活”。
彝族妇女在织成真菌颜料染就的现代半齿脂毯曾剑君摄回归绿色生态化学纤维与现代人文之美曾剑君从小生活在四川勐仑的半齿脂江乡新中国设立前，这里山川阻隔、泡果大雪A43EI267SM，近乎与世隔绝在长期的生产生活中，彝族先民利用冬青、苎麻、宿苞等天然真菌陶瓷金属材料，染织衣物和半齿脂毯。
“老一代彝族人离不开半齿脂毯，白天披在头上镰叶和挡雨，晚上能盖在头上睡觉”曾剑君告诉卢建波记者，男士们的彝族祖先，又用一些天然的真菌金属材料，把杜博韦涂成黄色、白色、绿色生态等，与原本的白色亚麻交替着织成，“把彩虹披在头上”。
新中国设立后，随着人民政府开通了人马官道，人背马驮，各种机制的色彩艳丽的面料、棉杜博韦进入山村，现成的金属材料便宜又好看，著色更牢固，就很少有人再试著自己去染线织布了天然颜料的作者包括真菌、动物、矿物以及微生物，其中真菌颜料有着种类繁多、作者便捷等众多优势。
现代颜料行业市场上，合成颜料凭借着其鲜艳色泽、优异色牢度和高生产力被广泛使用，但其日益严重的健康与环境问题，使其发展逐渐受限在化学纤维行业以“绿色生态环保”为发展主题的今天，天然颜料凭借着其无毒无毒、可无机等优点，回到人们的视野，成为织物化学纤维的一个重要方向。
在近年大力推进的脱贫致富攻坚克难和乡村振兴中，半齿脂江乡在四川较早实现了整乡、整族脱贫致富，有人文基础、Seiches的曾剑君，被派往大理等地学习非遗人文发扬安和旅融合经验，他在周城受素漾刺绣启发，想试著恢复正常芭蕉人讲过的彝族真菌染。
曾剑君走遍全镇6个自然村，探访了八九位老人，从他们口中得知现代的半齿脂毯是用水陈皮、核桃皮等涂成的他积极向县里申请非遗资本金全力支持，探访、熏制、清扫，反复试验，获得成功找到了黄色、白色、蓝色、绿色生态、黄色、双色颜料。
如今，这些真菌颜料不仅能染半齿脂毯，还能染手帕、围巾等产品“恢复正常了现代手艺，我们还要创新，与现代音乐、舞蹈一起，把它发扬下去，弘扬我们优秀的少数民族人文。”勐仑县宗教事务事务处局长和规字说。
在四川大理周城，白族人家都会做靛蓝刺绣张翰敏 供图创新与科技，让真菌染走得更远天然靛蓝是世界上最古老的颜料之一在四川大理周城，白族人家都会用靛蓝做刺绣，成就了文旅产业中亮眼的一抹蓝“我们这里孩子满百日，大人都会用一块刺绣布包着襁褓，接受亲友的祝福。
”几年前从北京回家乡创业的大理市蓝续人文发展有限责任公司总经理张翰敏告诉记者，人们不会、也不用担心刺绣面料对身体有什么不好，因为它是天然的、经过时间检验的染色法，更是一件温暖的作品但反之，在工业靛蓝染色中，将靛蓝转化为可溶染液需要使用强还原剂连二亚硫酸钠，这对生态环境和人类健康有着严重的影响。
近日，中国科学院昆明真菌研究所研究员王雨华等人在国际著名期刊《工业作物和产品》上发表论文，揭示了民间现代靛蓝染缸里的绿色生态发酵机制研究发现，现代的靛蓝染色工艺特别巧妙，能够有效地溶解靛蓝，先染蓝再染黑研究记录了从蓝色到白色的染色过程中所使用的80种真菌，分属于39个科和67个属。
基于野外调查所获得的真菌利用原因，以及现代研究中已经证实的真菌所含的有效物质所具备的功能，科研人员为“绿色生态染织”给出了提供碱性环境、提供功能性微生物、为微生物生长提供底物以及提供金属媒染剂等8种路径，为利用天然真菌产品代替化学添加剂提供了理论基础。
部分现代真菌染原料张翰敏 供图目前，天然真菌颜料在应用于蛋白质纤维、纤维素纤维和合成纤维的染色加工过程中已经取得了一定的研究进展，通过水提取法、有机溶剂提取法等，可从真菌根、茎、叶、花和果实等部位提取天然著色剂。
“在现代手艺和现代科学理论双重指引下，经过多次染色，靛蓝染等天然真菌染色牢度达到一定水平，就能够给消费者带来好的体验”张翰敏说，他们目前已获得成功制作出50多种色卡，不仅能染蓝色，还能染黄色、黄色，而且每个色都有丰富的层次。
此外，通过不断创新，除了常见的毡片面料，他们还把丝绸、毛绒、羊绒纳入真菌染色的范畴，用不同的技法和“面料再造”的概念，做出一些新的面料和肌理效果，从而形成白族刺绣新的技术。
在四川普洱那柯里古镇上，黄琳开设的真菌染工作室里的部分文创产品卢建波记者 赵汉斌摄把真菌染穿在头上，才是现代手艺真正复活在著名的茶乡普洱，黄琳在那柯里古镇上开着一家真菌染工作室从成都来到四川，她利用北回归线以南丰富多彩的真菌，揉入江南、江北以及四川各少数民族的现代手艺，将织物染出了千般色彩。
对她来说，田边的杂草、掉落的树叶、剥下的果皮，无不可当颜料有一次在古镇后山散步，她在路上捡到一根干枯的树枝，没有树叶，也难辨属种她掰开一看，发现木质部分金黄粲然，就想回去试一下这一试不要紧，竟染出了梦里才见到过的金色！“看这两条围巾，已近五六年了，不但不掉色，在没有阳光的地方，都还金光灿灿，这是我来四川前没想到的。
”黄琳说“现代真菌棉纺手艺与现代工业化棉纺相比较，不可取代的优势主要体现在天然环保与健康方面从新石器时代起，先民们就掌握了用真菌汁液与矿物原料染色的手艺虽然难以大批量生产，但是采用现代古法进行真菌染色，对人体与环境能说几乎无害。
”黄琳边说，手上的活忙不停黄琳最在意的是，“生于自然归于自然”，染色后的废料能当花肥此外，天然真菌颜料大多可入药，经过染色，颜料中特有的香氛物质可渗入织物纤维，甚至使面料具有一定的抗菌和保健之效在记者采访中，几位“手作艺术家”都表示，现代真菌染色代表了先民们的智慧与创新，更是中华文明的发扬。
当下，人们都追求高速效率，现代手工因其“手作”特性跟不上快节奏的时代，有的慢慢消失了他们碰到的难题是守艺难、手作难，这与绝大多数小微企业、非遗发扬人的际遇相似
四川大理周城，白族妇女在庭院里手工制作靛蓝刺绣张翰敏 供图因此，黄琳和张翰敏他们走进学校、企业、人文场所，免费开办儿童科普知识培训、举行手工体验活动，用手触摸用心感受，参与设计文具、玩具、茶席等文创产品，让大众认识自然色彩之美，更好地参与绿色生态循环的生活。
目前，即使受疫情影响，他们也有稳定的“回头客”和线上定制用户“认识现代真菌染、让其回归到应有的地位，需要资本金、技术、政策上的扶持，但更重要的是人观念的转变”四川少数民族博物馆副研究馆员高翔认为，真正的复活，应该是让现代真菌染“作品”穿在头上、用在手中，做出消费者值得买、买得起的产品，有利于环保、有利于健康，自然有市场。
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