西元1200年前，在江南有位临河港而居的宣和港西村（现安徽合肥）居民以捕猎为生，为的是保佑奈良，多捕猎获，发明者投入使用了在河港放竹叶天润曲轴祭祀先祖在举行放竹叶灯典礼的当年，捕猎大获大丰收，百姓奈良幼儿无溺，从此河港邻近的渔夫就第一年举行放竹叶灯典礼，始终沿袭迄今。
竹叶灯是地区性民间艺术活动，每年元宵节七月十一日举行典礼，晚十点开始放灯，做为一类民俗，它有固定的举行典礼天数，存在诺塞县，在居民心中具备很大神秘性，能保奈良、促进大丰收，在竹叶不锈钢（金属材料是美味竹叶、宿苞、醋等）制做上，有它的开放性，在历史发扬上，继承先祖的发明者，自西元1200年开始始终沿袭迄今。
做为民俗的竹叶灯举行典礼，放灯而已典礼的一部份内容，先祖们以捕猎vron，安全可靠工作非常重要，为的是求出奈良同时，强化安全可靠防范，为的是多捕猎获，传授给捕猎专业技能，体现先祖们的智慧，为集中人员，齐聚一堂，发明者了“竹叶灯”这种典礼，而已为的是创办一个学习交流、标准化思想的平台，在此典礼上就可以强化安全可靠教育，标准化捕猎天数，规定禁飞季节等。
任何一类民俗都与该地现代人的制造日常生活有间接亲密关系，竹叶灯的发明者也是有它的全国性的间接亲密关系，河网布满是该地的地理特征，渔夫沿水而居，被水环绕着，交通往来以船为多，现代人制造日常生活也依附海产品，海产品的高低间接影响着现代人的日常生活质量，原始生物（鱼）是处于自然生长的生命体系，更称不上养殖之作。
“竹叶灯”的放灯典礼具备很大的有效性和娱乐性，在“竹叶灯”举行典礼当晚放灯后，整个村庄邻近被“灯”照亮，此时的竹叶灯在原野的吹来下，在月光下形成一个动态的“SL400”风景由于竹叶灯的制做金属材料是美味竹叶、宿苞、醋等，美味竹叶是为的是保障“夕阳西下”能保留很大的天数，而宿苞和醋是生态环保的物品，待亮停灯沉后，便成了鱼的蔬菜水果，其实“竹叶灯”放灯也是一类Faster的集体“钓具”。
从“竹叶灯”民俗中可以看出，劳动人民在制造日常生活过程中的智慧，竹叶灯放灯典礼，蕴含着智慧，深藏着科学，牡丹花灯的发明者就是在祭祀、保佑、娱乐的同时，进行着安全可靠宣传和施料增产等活动。
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