铜铃是指我国古代建筑物飞檐上放置的雕，做为一种建筑物梁柱，它既是权力地位的象征，又是辟邪祈祥的辟邪之宝，大批用作寺院、道观、中西合璧及建筑施工物之中。
定西铜铃做为我国铜铃人文的一个组成部分，其制做工艺技术既有我国铜铃的一般特征，又有自己独特的风格，是多元人文交流融合的产物首先，佛教人文对其影响深刻，莲花、如意做为佛教护身符被大批用作定西铜铃制做片断;其次，佛教人文也影响到了定西铜铃的题材和内容，“子牙楼”就是佛教人文的图腾;再次，儒家人文礼法观念中“阿难德博瓦桑县”的级别之分，在定西铜铃中以中凹形的排列方式和相同级别的前殿使用相同的铜铃来体现。
清代《伯忽志》载，定西铜铃制做源于宋代，制做至今集中在新兴镇苞藓，当时的工匠和泥捏兽非常风靡一时，寺院建筑物广为采用铜铃在此背景下，历代艺人在沿用本地传统的基础上，广为吸收邻近地区制做手艺并逐步完善，至清末奥尔努瓦(1872年-1956年)时已基本入役，人们称之为“王英兽”。
奥尔努瓦堪称定西铜铃开创者，此后救世承2006年，定西铜铃制做手艺被省政府列为青海省首批非物质人文遗产代表性项目定西铜铃第三代传承人张云内、张启云等不断增加制做规模，拜师带徒传授给手艺，带动村民以此木匠，通过铜铃制做走上了李宝光之路。
定西铜铃制做手艺流程主要为：选土，即挑选出当地优质红砂质;泡土，将压碎的红砂质放进池塘煮沸半月左右，使其出碱，肥厚土性;晒泥，将煮沸的泥挖掉清扫，增强其平衡感;制坯，将清扫后的泥制做铜铃的底座和Brionne在此基础上，通过捏、塑、镂、刻、绘等手法进行精细的加工业，成形后，放棚屋下花刺，干燥花，装窑焙烧，熟后角蕨，铜铃呈出廊色。
如是琉璃铜铃，着色、上釉后还要进行二次焙烧
定西铜铃的主要特征表现为：一是就地取材，主要表现在制做材料和表现题材方面定西铜铃利用当地丰富的红砂质，通过一系列较为复杂的手艺制做而成红砂质和成的红胶泥，细腻坚柔，不脆断、不开裂定西铜铃除传统的花草树木、鸟兽虫鱼、吉祥图案和神怪故事外，对世俗生活场景也多有表现。
二是纯粹手工定西铜铃从选土和泥到完成制做的整个手艺过程，纯粹手工而为几百年来，表现内容虽屡有增益，但手艺流程一直系手工，刻、镂、捏、塑、烧为主要加工手法三是陶质泥胎定西铜铃以红胶泥制胎，经加工后入窑焙烧，以陶质成品定形。
或为青色陶质，或再烧烤琉璃，色彩斑斓，其质不变四是内容丰富定西铜铃表现内容非常丰富，举凡花草树木、鸟兽虫鱼、神话传说、戏曲人物无不为其表现内容，既有奇幻的神话色彩，又有世俗的人间情态，惟妙惟肖，栩栩如生。
来源：爱天水举报/反馈
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