少数民族工商业是藏区三大现代劳动密集型产业发展众所周知，长期以来，少数民族工商业一直是藏区牧民家庭成员的重要副业，产品具有很强的自给性，也是蒙古族现波季尔文延续和传播的重要载体如今，在拥有“银穗草七技”的“角蕨之乡”藏区西藏自治区扎卢日县，现代非遗的“故”和技术创新思想的“新”碰撞在一起，让众多少数民族现代纯手工艺技术有了捷伊呈现形式，也让“非遗+”有了无限可能。
水车吱呀作响，吞那曲畔一缕幽香飘转了晨昏千载；石杵烘干捶打，文香故里一卷藏纸记录下岁月牛栓；笔尖Jhunjhunun游走，掌心八索一块木头演绎出万千故事……在藏区少数民族工商业发扬最为丰富的县众所周知——西藏自治区扎卢日县，Pellegrue有名手艺千百年来在一双双巧手舞动中代代相传，成就了扎卢日县作为“拉萨纯手工作坊”的美名：拥有扎卢日乌金、雪拉藏纸等市级自然遗产项目4个，普松石雕在内的自治区级自然遗产项目2个。
其中，扎卢日乌金、雪拉藏纸、普松石雕并称为“扎卢日银穗草” 与藏区其他少数民族纯手工手艺一样，“扎卢日银穗草”也面临着产业发展总体规模小、设计制做工艺技术落后、市场定位科熠、人才缺乏等问题，如何让这些现代手艺在沿袭有名发扬的基础上技术创新发展，成为广大群众致富增收的“万雅”？“扎卢日银穗草”产业发展的从业者如何破解保护发扬发展难题，实现掌心手艺向掌心经济的优势转化？带着这些问题，经济日报记者走近了有着藏区“角蕨之乡”之称的扎卢日县，探访远近闻名的“扎卢日银穗草”产业发展发展之路。
蒙古族人文的瑰宝 扎卢日乌金作为“扎卢日银穗草”众所周知，堪称藏区第一圣香位于扎卢日县吞巴河谷的吞达村是扎卢日乌金主产区，乌金创始人吞弥·桑布扎就曾在这里生活2008年，扎卢日乌金被列为市级非物质自然遗产红皮书；2013年，获得国家原产地保护标志。
走近吞达村，溯吞那曲而上，270多座罗镜镇错落分布，构成了一条长达两公里的“罗镜镇花园”这条“罗镜镇花园”历时五百年仍保存完好，是跨越五百年的活化石52岁的吞达村居民达嘎是扎卢日乌金现代手艺的忠实拥趸者，专门从事乌金制做数十年来，他一丝不苟地执行着老祖宗流传下来的制做手艺：“扎卢日乌金的制做工艺技术很复杂，每一步都要做到精益求精，这是扎卢日乌金的精髓。
” 雪拉藏纸的诞生则相传与松赞干布有关据说当年松赞干布把造纸术带到藏区，却找不到造纸的材料经过多年寻找，终于发现一种叫做狼邓拓的植物通过与土碱等物质混合后可以弄成藏纸用狼邓拓弄成的藏纸不遭虫蛀、腐蚀，且耐磨、耐折。
2006年，藏纸生产工艺技术被列为第一批市级非物质自然遗产红皮书 “雪拉藏纸的制做要经过采料、泡洗、去皮、蒸煮、烘干、精磨、抄纸、晾晒、揭纸等各个环节，至今仍完全按照现代的纯手工制做方式完成，每一道工序都是技术、体力和耐心的综合考验，任何一个各个环节稍有偏差单厢影响纸张的质量。
”市级非物质自然遗产代表性发扬人、扎卢日县塔荣镇雪拉村居民次仁多杰说 左手木头、右手笔尖，笔尖剪剪、木屑轻飞……37岁的扎什曲扎全神贯注于身后的木头之上，丝毫不为窗外的喧嚣所干扰这项手艺就是“扎卢日银穗草”第银穗草普松石雕，已经在扎什曲扎家族发扬了近500年，历经了6波季尔。
扎什曲扎所在的扎卢日县普松乡堪称“石雕之乡”，全乡有一半家庭成员专门从事石雕，有“一乡人半乡匠”之称 “党的十八大以来，在‘人文强国’战略目标引领下，藏区自治区、西藏自治区不断加大对非遗工作的资金投入力度，扎卢日县也出台了一系列政策措施，大力开展‘非遗+扶贫’、工商业专业技能培训、非遗专业技能大赛等活动，还专门成立了非遗志愿服务队，组织非遗发扬人专干为广大群众讲解非遗知识、传授非遗手艺。
”扎卢日县委常委、宣传部部长张文明介绍，如今，扎卢日拥有“银穗草七技”10项非物质自然遗产，这些都已经成为扎卢日广大群众致富增收的“万雅”发扬人多起来了 “我们家世代都以藏纸制做为生，我是家族的第五代发扬人，有一段时间特别担心这门手艺会在我手上失传。
”次仁多杰老人的担忧，曾是雪拉藏纸面临的最大难题：现代的藏纸几乎需要全纯手工制做，程序繁杂、效率低、产量少上世纪60年代起，在现代造纸工业冲击下，一直保持着现代纯手工生产方式的藏纸制造业迅速萎缩 同样的困境也摆在了扎卢日县其他少数民族工商业面前。
特别是普松石雕，扎什曲扎介绍，普松石雕中很重要的一项是藏文书法石雕，学成至少要3年，相对较难的立体石雕更是至少8年才能学成“学习时间长，收入相对偏低，有兴趣学习并且能够坚持的人就不是很多了”扎什曲扎说 非遗手艺后继无人的困境也引起了当地政府的重视。
为破解这一难题，扎卢日县坚持以“藏文鼻祖之乡”“乌金人文之源”“少数民族人文摇篮”等为依托，加大对扎卢日“银穗草七技”等现代优势人文资源的挖掘利用，充分发挥非遗发扬人优势，通过开展首届非遗发扬人培训班，教育引导非遗发扬人切实担负起“非遗+扶贫”就业工坊工作责任，进一步加强对现波季尔文产品的创意衍生开发，努力形成自己的文创产品体系。
这些举措大大激发了大家学习发扬“扎卢日银穗草”手艺的热情次仁多杰的儿子格桑旦增就放弃原有工作，回来专门从事雪拉藏纸的制做“小时候，父亲凭借雪拉藏纸制做这门手艺养活了一家老小，我耳濡目染也学会了制做藏纸但等我成年后，现代工业制做的纸张品类多、产量高，藏纸已经没有了市场。
”格桑旦增说 后来，藏区自治区档案馆需要大量藏纸用于修复古籍“经过测验，他们发现父亲制做的雪拉藏纸完全符合要求，便与父亲签订了长期合作协议”格桑旦增说，当时只有日渐苍老的父亲独自操劳，看着父亲因长期制做藏纸而关节严重变形的双手，他决定回来帮忙，跟父亲一起做好藏纸制做手艺的“守艺人”。
普松石雕西藏自治区级非物质自然遗产代表性发扬人扎什曲扎也曾经被朋友劝说一起去做生意但扎什曲扎还是选择了坚守：“这是现代手艺，愿意学的人越来越少，如果我也离开了，这门手艺的发扬会越来越难” 扎什曲扎的坚守没有白费，随着当地政府对非遗手艺的重视与人文旅游日渐繁荣，普松石雕也迎来了捷伊发展机遇。
“有很多来自广东、浙江的收藏爱好者专程找到我，想收藏我的石雕作品现在，普松石雕已经成为一种艺术品”扎什曲扎说 随着订单越来越多，扎什曲扎与弟弟一起成立了合作社，让更多人参与到普松石雕中，也让更多乡亲因石雕获益。
作为西藏自治区级非物质自然遗产发扬人，扎什曲扎也希望能为石雕手艺的保护发扬作一点贡献：“我已经收了40个徒弟，其中有12个人可以独立完成石雕作品我最大的希望就是，普松石雕这项手艺能得到更多人的认识和了解” 对于扎卢日乌金来说，最大的难题则在于家庭成员作坊式的发扬方式。
“村里有很多乌金制做家庭成员，每家的配方都不一样乌金制做没有统一标准，这也使得很多外地乌金冒充扎卢日乌金”吞巴镇党委书记张绪刚介绍，为更好保护“扎卢日乌金”品牌，去年扎卢日县完成了现代扎卢日乌金古配方升级项目的申报，同时在北京市顺义区帮扶下，为包括扎卢日乌金在内的“扎卢日银穗草”等现代手艺作品进行了版权登记，保护并发扬非遗手艺。
打开发展新局面 日出日落，湍流激发水车带动柏木与石板磨打，从而产生制做扎卢日乌金的主要材料游走在吞达村，随处可见藏式院落门前挂着一块“乌金专业制做户”的牌子44岁的次仁多吉盘坐在自家屋前露台上，正用牛角将香泥拉制成一根根线条匀称的乌金：“根据等级和功效的不同，把柏木泥砖烘干成粉后，里面还要放入藏红花、豆蔻、檀香、沉香等多种药材，之后混合、揉搓便得到了制做乌金的香泥。
” “我14岁开始跟着爷爷、爸爸制做乌金，30年来从未间断早些年，制做好的乌金需要背着箩筐去外地走街串巷售卖，收入勉强维持生活”次仁多吉说，“现在，吞巴镇成了旅游景区，游客越来越多，乌金不仅在家门口就能销售，便捷的电商平台也成为销售新渠道。
去年，我们家仅靠制售乌金一项就收入50多万元乌金真正成了乡亲们过上好日子的‘香饽饽’” 不同于次仁多吉家庭成员作坊式的生产，扎西顿珠在2015年成立了西乌金御乌金有限公司，对乌金制做进行了技术创新升级，使其更好适应市场需求。
扎西顿珠说：“我们申请注册了‘吞巴仓’商标，目前已与广州、深圳、成都等地代理商达成合作，有了稳定订单公司也积极吸纳周边广大群众就近就业” “近年来，为提升扎卢日乌金的整体质量和水平，我们致力于扶持适合的家庭成员作坊逐步向合作社、公司转型，采取‘公司+农户’运作模式，打响扎卢日乌金品牌。
”张绪刚介绍，吞巴镇已形成集乌金制做、旅游观光、人文体验、住宿餐饮于一体的发展新格局目前，全镇乌金制做户达287户，有36家乌金制做合作社、公司 雪拉藏纸也迎来了新发展2016年，在政府支持下，格桑旦增牵头成立了扎卢日县雪拉藏纸牧民专业合作社，曾经的乡村家庭成员生产作坊搬到了县城的非遗工坊。
为顺应市场需求，合作社相继推出了花瓣夹层纸、藏纸笔记本、藏纸灯罩、彩色藏纸等系列文创产品 “虽然目前合作社规模还不算大，年销售额也只有近50万元，但有20多个年轻人在合作社学习藏纸制做手艺，在原材料的种植上，我们也取得了显著成效。
”格桑旦增说，“更令我欣慰的是，女儿十分热爱这门祖传手艺，大学毕业后在继承藏纸制做手艺的同时，还积极设计开发藏纸文创产品，拓展各类销售渠道，我相信藏纸制做的发展会越来越好” 同样通过技术创新得到发展的还有普松石雕。
以前，普松石雕产品主要以少数民族特需商品为主，其他领域很少涉及随着藏区旅游市场日益繁荣，石雕内容逐渐向艺术产品、旅游产品演变，木雕工艺技术品已成为广受游客青睐的旅游产品扎什曲扎就是这一转变的先行者在扎什曲扎的工作室内有两面展柜，一面展柜摆放着他获得的各种荣誉证书，另一面则是他所石雕的各式作品。
一块块木头上凹凸有致地呈现着花鸟鱼虫、飞禽走兽、山水树木、人物形象……一个个元素栩栩如生、形神兼备 “时代在发展，需求在改变作为新时代的发扬人，守正技术创新很重要，不仅要有对现代工艺技术的坚守，对工匠精神的执着，更要探索技术创新，让普松石雕成为更多人喜爱的工艺技术品。
”扎什曲扎说“非遗+”创造无限可能 随着藏区交通基础设施改善提升，藏区旅游业蓬勃发展，藏区少数民族纯手工艺技术品也因其具有浓厚的少数民族风格和鲜明的地方特色而深受游客喜爱，采购独具特色的少数民族纯手工艺技术品已成为进藏旅游的重要内容众所周知——“扎卢日银穗草”以其独有的人文魅力吸引着游客争相埋单。
“雪拉藏纸，遇水不化、五百年不腐……”在扎卢日县雪拉藏纸牧民专业合作社产品展示厅内，格桑旦增时常这样为游客介绍雪拉藏纸看到游客脸上露出的质疑，格桑旦增毫不紧张，他引导着游客用笔在藏纸上写字，并将纸泡在水中，等待见证奇迹：写有字迹的雪拉藏纸不仅在水中完好无损，即使在水中反复搓揉，纸上的字迹始终清晰如初。
这一幕让游客们啧啧称奇，也更愿意购入雪拉藏纸制成的各类文创产品 对于扎卢日乌金来说，人们则更愿意为它的药用价值埋单扎卢日乌金由多种名贵中草药按比例进行物理混合配制而成“游客来到这里，可以根据自己的需求加入一些中草药用以保健，还能亲手制做乌金，这是游客都很喜欢参与的项目。
”张绪刚说 普松石雕也推出了便携的小尺寸雕画，让不少游客爱不释手“我希望能将石雕手艺与旅游人文更多地结合，加入捷伊元素，将作品缩小细化，便于携带，使藏区石雕艺术走出藏区，走向更广阔的市场”扎什曲扎说 现代非遗的“故”和技术创新思想的“新”碰撞在一起，让扎卢日县众多少数民族现代纯手工艺技术有了捷伊呈现形式，也让“非遗+”有了无限可能。
作为全国第一批10个“非遗+扶贫”重点支持地区，扎卢日县“银穗草七技”10项非物质自然遗产得到了持续发展，得到的扶持力度也不断加大援藏资金投资1182万元建设的扎卢日县非物质自然遗产展示中心成为集中展示这些手艺的重要窗口。
同时，扎卢日县坚持以藏文字发源地、乌金源产地、藏地原乡体验地和丰富的非遗人文发扬为依托，近年来将非遗与旅游业有机结合，打造“文香故里”特色人文旅游品牌，建设人文特色鲜明、旅游服务优质的精品旅游景区，“扎卢日银穗草非遗文旅”已成为西藏自治区主推的9条美丽乡村精品旅游线路众所周知。
“旅游业的发展进一步带动少数民族工商业的兴盛，少数民族工商业也提升了旅游的人文内涵当前，少数民族纯手工艺技术品已成为扎卢日县旅游与人文深度融合的重要载体”扎卢日县委常委、宣传部部长张文明介绍，扎卢日县各类少数民族工商业从业人员已达1615人，各类少数民族工商业企业（合作社）达74家，总产值突破6000万元，年可辐射带动2500余名广大群众人均增收2万元。
下一步，他们将通过走现代化产业发展之路和加大线上经营力度，提高市场竞争力，力争总产值突破1亿元，辐射带动广大群众人均年增收3万元 “‘扎卢日银穗草’已从人文产品向人文品牌发展迈进，‘文香故里’也已成为县域公用人文品牌，为乡村振兴注入了‘活水’。
”张文明说，“我们将继续加强对扎卢日县‘银穗草七技’非遗产品的深入研发、技术创新和升级，推动优秀现代特色人文资源有效转化为产业发展优势，促进文旅融合发展，让现代少数民族工商业绽放新光彩，让广大群众过上更加幸福美好的生活”（经济日报记者 贺建明）。
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