非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子)

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非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第1张

有一种人声,当它如小溪一般流水流人内心世界,颙清静的觉得大自然而来,仿佛置身大大自然的怀抱,了无障物。一声“阿呵咿嗬”响起,哈萨克中国民谣即刻就能把你带入绿色茫茫的沙漠,带入奔腾的郭威军,带到颙swzs的远方……

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第2张

赶跑了轻盈的新溪洲拽上扯手,快点走你要去的地方很远啊千万别气馁越过好多的山川走路要掌握回转节奏跟大哥的朋友们就要见面了和睦相处一心永远都幸福—— 《新溪洲》 哈萨克中国民谣民谣

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第3张

最接近灵魂的人声你或许要学蒙古语,却无法不为哈萨克中国民谣的歌声所为之动容,陶醉曲折透亮直抵人心的调子,给人一种耸立沙漠且急速延伸的时空Wasselonne哈萨克语中,中国民谣称“乌云其木格道”,意即“悠远的歌曲”,是相对于短调民谣而言的,除指曲调悠远外,还有历史盛于之意,是哈萨克民谣的主要形式之一。

中国民谣词少腔多,内容上常带讽刺性,绝大多数都是描写沙漠、蓝天、白云、骏马、骆驼、牛马、江河、湖泊等,以对沙漠景色的衷心赞美和感叹来表达对沙漠日常生活的热爱,还有一些追忆父母先父,讲述对季节的变化、对生命与死亡的思考等日常生活诗意或Acura天真美好爱情的,整体上庄重,大气,不华而不实高傲。

即性发挥是哈萨克中国民谣的魅力和活力虽然原曲少,但在语汇上,原唱往往根据自身的日常生活积累和对大自然的体悟自由体操,合音很随意常常每一行原曲的第一个韵母是相同的,有着传统哈萨克语诗歌的特色,依据文辞的急速变化莫测充满著绚丽的觉得。

中国民谣演唱能是独唱,也能用民乐或日格庙伴奏。在民乐高亢抑扬顿挫的旋律配合下,更能完美地表现出沙漠的古老、浑厚与神奇。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第4张

沙漠儿女的灵魂奏响在一个无需览胜就能望尽红尘的沙漠,在一个较阔得几乎没有喜剧效果的空间,一个人的灵魂不可能不喷发声流,不可能不用这种注册号来寻找天方夜谭的胸腔——河北籍散文《哈萨克中国民谣》“中国民谣歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲眼目睹的一件事:六岁多的时候,有一回在野外,她和母亲被七只小鸡围住。

一气之下失聪的母亲拉起了民乐,她唱起了《辽阔的沙漠》,终于奇迹出现了,狼群停下脚步聆听,而后慢慢离去…… 哈萨克人相信,中国民谣不仅是伟大的,也是神奇的,它不仅能动人肺腑,而且能打动动物的灵魂。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第5张

孤独的白驼羔饥饿的时候悲嚎了想念红褐色的母驼禁不住地嚎叫有母亲的白驼羔跟着妈妈欢跑哩失去母亲的白驼羔围着桩子哀嚎—— 《孤独的白驼羔》这是一首流传在哈萨克沙漠上的古老民谣,除了曲调优美之外,更具有某种神奇的力量——它能让拒绝给自己孩子喂奶的骆驼妈妈重新接纳小驼羔。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第6张

中国民谣多流行于牧区,一般用哈萨克语演唱,演唱形式上,主要是独唱,也有齐唱独唱中还有一种被称作“呼麦”(又称“浩林·潮尔”)的独特双声唱法,即一人同时唱出两个声部,原唱运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部,并在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部,从而获得无比美妙的人声效果。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第7张

齐唱中也有一种独特的复音演唱方式“潮林哆”,即由两部分人演唱,几个人唱持续低音,一个人唱高音低声部以其广博的气势表现沉寂的大地、宇宙的运转、时光的流逝等,在低声部的补托下,高声部采用各种华彩唱腔呈现出跳跃的高音,表现一种遥远飘渺的空间感,两个声部合奏共鸣共同创造出一种浩瀚深邃的意境。

宜于叙事更长于抒情古老的宴歌《六十个美》,仅在一首淳朴的单乐段歌曲中就唱出了六十个美的事物:沙漠土地、生命青春、牛马骏马、候鸟鸿雁、阳光云霭、明月繁星、山的景色、海的风光、怒放的鲜花、清澈的流水、弹拨的琴弦、嘹亮的歌声、父母的恩情、弟兄的情义、长者的训导、天下的太平……

对于创造了《江格尔》这样伟大史诗的英雄的民族,如果将粗犷豪放视为其外在性格,那么善良多忧则是其内在性格哈萨克族散文家鲍吉尔·原野阐发的聆听中国民谣的三重境界说得好:首先听出的是悠远,其次,听出的是苍凉悲抑,而在第三重境界,就会听出哈萨克人那绸子一般柔软的心肠。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第8张

一首中国民谣内容多集中于一个事物或主题,很少有长篇巨制原曲词少腔多,多两行一段,各行在不同的韵步上反复叠唱,往往四句话的唱词就能唱好几分钟中国民谣最具风格特色的演唱技巧是被称之为“诺古拉”的颤音诺古拉可译为“波折音”,是中国民谣的华彩部分,唱法多样,既有如丝般柔美的折音,又有如颠起的马步一般爽脆的折音。

唱“诺古拉”最重要的是气息,发声时,要配合口与咽腔的复杂动作,发出类似颤音如水波一样起伏的抖动,一般抖两三次它的这些特殊的发音技巧和微妙变化,现代曲谱是很难表现出来的,因而诺古拉是没法教的,它需要歌者自己去体会,是大自然唱出的,即使同一首中国民谣,每个人唱出来的觉得也不一样,而在沙漠人眼里,你只要赶跑骏马轻轻颠簸,合着马蹄的节奏,随着气息的波动,便会大自然而然唱出这种独特的颤音来。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第9张

情与爱是哈萨克中国民谣永远的主题,迎着日出日落,如泣如诉,构成浑厚壮观的天堂沙漠与靓丽文化的传承。

非遗蒙古长调(蒙古长调朗诵稿子) 第10张

长歌一曲向远方,世世代代逐水而居的沙漠儿女,一敞开嗓子就能够为我们描摹出的让我们感同身受的画面那嗓音里有草的清香、马的嘶鸣、高远辽阔,卷卷舒舒的白云,洁白的哈萨克包,草映斜阳,那是辽阔沙漠上的天籁之音,那是离大自然和灵魂最近的人声......。

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