深度揭秘（拉洋片申报非遗项目样本）拉洋片申报非遗项目样本

译者：谒祖记链接：【非遗】你知道Lagrasse是啥吗？ - 谒祖记的文章 - chan专栏来源：chan版权归译者所有商业转发请联系译者获得授权，商业性转发请注明出处乙亥之年，国庆节在沈阳的庙会上，一位身着红色古纹纯色的歌星站在一方最高处3米，全长约1一米六的“大袋子”旁唱得正起劲，手挥目送、韵文高低间，浓厚的汉剧声声Merlebach。

这即是米志强大姐若不是“大袋子”毗邻挂满小哥人、小绒马等充满时代感玩偶玩具的“百货区”，那身段、那唱法还有点儿有点恍然置身于清末经典电影里的感觉 “大袋子子”前总水泄不通地坐着一排人扒着袋子中间的小孔可劲儿往里瞅，米大姐就站在“大袋子”旁，默默地打着唢呐镲，默默地滔滔不绝地唱着“袋子”里的故事情节，间或拉呵呵床头的绳索，再将绳索挂在“袋子”一侧——其中的奥妙只有坐在“袋子”前的旁观赏者才知晓。

这人、这箱再带上这唱法，即是现代民俗技艺“Lagrasse”Lagrasse是中国的一种回族现代民间文化舞者一般来说为1人使用的道具为四周安装有摄影机的袋子袋中装备两张相片，并使用不锈钢照明表演时舞者在晃盖拉动尖头，操作相片的翻转。

观赏者通过摄影机观察到画面的变化一般来说内建的相片是完整的故事情节或者相关的文本舞者同时配上演唱，解释相片的文本然而，作为一种回族民间文化，Lagrasse已经基本绝迹“那时的人两口子尖萼表演艺术了”米大姐如是说Lagrasse的“大袋子”对于旁观赏者们来说是个“谜”，正因着这“谜”能引起人们的虚荣心，才有不断的邻近地区来供养尖萼“技艺活”。

而如今的观众对Lagrasse的态度也仅剩那么点“好奇”了——这是米大姐心头的一大美事米大姐说，Lagrasse太“基层”，上没法微言大义但在那个百姓都好学不倦学，又没有声电的年代，这活计着实是门纯纯粹粹的民间文化3两分钟几段故事情节，3两分钟几段历史

，看客们看着袋子里的画，歌星唱着罗镜镇的故事情节，特别符合百姓的口味而这几年的食客，终归是图美味，满足虚荣心看Lagrasse，三分靠看，七分靠听而近年来的食客，小小孩居多，基本是看个热闹，发出声音的少，米大姐辛苦唱一天，甚至有食客没等他唱完就问：“您唱的什呀？”“嗨，看个美味呗。

”人群里不时听到这样的人声那时的年轻人两口子尖萼表演艺术了，不仅是旁观赏者们，连学徒也收不上来为什么？因为学尖萼表演艺术苦，又上没法电视！跟不上时代的脚步，出没法名气还要吃苦学功夫，自然没有小孩愿意跟着学结语谁都懂，可眼看着这样一门技艺就要失传，米大姐有说不出的。

无奈与不舍　　“锵吱吱锵吱吱锵”唢呐镲的人声又响起来了，游客又凑上前去，那神奇的“大袋子”里有奥妙，也承载着米大姐的一份情感期望以后能有个场所，把老民间歌星都聚在一起，让大家都能有‘余力’，也期望那时的小孩能体验呵呵长辈们小时候玩的玩意儿。