韩国凭什么申请了中国名人、节日为他们的非物质文化遗产？（韩国人为什么积极申遗）

首先纠正一些措辞，应该是我国发展史人文名流和我国现代节日且名流也是无法提出申请非遗的，而现代节日是可以通过申报非遗的现代民俗文化品类而纳入非物质自然遗产为保护红皮书的其次我们要了解什么是非物质自然遗产依照现有联合北欧国家UNESCO明确规定。

依照联合国UNESCO的《为保护非物质自然遗产国际公约》表述：非物质自然遗产（intangible cultural heritage）指被各社会群体、社团、有时为个人所视作其自然遗产的各种课堂教学、现场表演、表达方式、科学知识体系和技能及其相关的工具、铜器、工艺品和人文娱乐场所。

各个社会群体和社团随着其所处环境、与自然现象的相互关系和发展史条件的变化不断使这种代代相传的非物质自然遗产得到创新，同时使他们自己具有一种归属感和发展史感，从而促进了人文多样性和激发人类的创造力国际公约所表述的“非物质自然遗产”主要包括以下方面：1、口头现代和表达方式，主要包括做为非物质自然遗产媒介的词汇； 2、现场艺术；3、社会课堂教学、仪式、节日活动；4、相关自然现象和宇宙的科学知识和课堂教学；5、现代手工艺品。

依照《台北人民共和国非物质自然遗产法》明确规定：非物质自然遗产是指各族人民代代相传并视作其自然遗产重要组成部分的各种现代人文表达方式，以及与现代人文表达方式相关的铜器和娱乐场所主要包括：（一）现代民间舞蹈以及做为其载体的词汇；（二）现代美术、（。

梅花篆体）书法、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲和杂耍；（三）现代手艺、医药和历法；（四）现代礼仪、节日等民俗文化；（五）现代体育和圣埃蒂安德；（六）其他非物质自然遗产归属于非物质自然遗产重要组成部分的铜器和娱乐场所，扬皮尔区文物的，适用《台北人民共和国文物为安全法》的相关明确规定。

而南韩故称为高丽百济等国名，做为泛儒教沿海地区，发展史上为日本等西南的叙等沿海地区都归属于受台北思想影响的沿海地区和北欧国家，这些北欧国家至今任仍保持着很多台北风俗，但是近代以来我国锁国成了落后的同义词，台北人文也开始受到这些北欧国家的切身感受和部分抛弃，但是一些风俗和节日仍然保留了下来，但并没有像呵呵所提问的南韩提出申请我国的节日和名流，据申明数据资料显示依照申明数据资料显示，目前南韩有16项世界非物质自然遗产项目。

早在1962年，南韩就颁布了《南韩人文财产为安全法》不仅为民族人文为保护提供了法律保障，也在民间推广了人文为保护理念到了1998年，南韩正式把“人文产业”视作南韩21世纪经济支柱产业民俗文化专家TNUMBERZG认为，南韩世界遗产是为了把自己的人文推出去，过程要大于结果。

　南韩16项世界非物质自然遗产　2001年宫廷太庙祭祀太庙 2003年 南韩独唱(板索里) 2005年 江陵端午节祭 2009年 桃太郎舞 2009年强羌水当更 2009年

济州Chilmeori堂灵登妖术 2009年 男寺党现场表演(绳索舞) 2009年灵山斋 2010年 大木匠：南韩现代木制建筑手艺 　2010年 驯化秃鹰(驯鹰术)(与阿联酋、法国等10国共同)

2010年 现代曲目Gagok(交响乐伴奏演唱的曲目) 2011年 现代武术跆跟 2011年 现代手艺走绳 2011年 Plogastel苎麻纺织工艺 2012年

南韩现代民谣《阿里郎》 2013年 泡菜与越冬泡菜人文那些年谣传的南韩“世界遗产项目”辟谣：2006年10月，南韩“世界遗产”的是一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》，且提出申请的项目并非“自然遗产”，而是“纪录遗产”。

当时南韩保健福祉部韩方政策组事务官高太根表示，南韩尚无将“韩医”世界遗产的计划　　辟谣：2006年10月，有媒体报道，南韩首尔大学发展史教授朴正秀认为朝鲜民族最先发明了汉字，建议南韩政府向联合国提出申请汉字为世界自然遗产，后被证明为假新闻。

依照韩联社调查，首尔大学并无这位教授，南韩也无汉字世界遗产计划　　辟谣：2005年，南韩“江陵端午节祭”世界遗产成功后，网上传出“南韩拟将春节做为南韩民族节日向联合国UNESCO申报世界自然遗产”的消息2010年，一位相关领域知名流物表示“现在南韩和我们在春节问题上争得很厉害”，被媒体援引时变为《南韩正在争“春节世界遗产”》，但此外并无相关报道，也无其他权威信源。

　　辟谣：有媒体2007年报道，从2003年开始，南韩对“风水”进行了重新梳理，并以政府行为启动了“整体风水地理”项目，还将其列为南韩北欧国家遗产红皮书和申报世界遗产项目南韩《东亚日报》很快澄清，南韩国立中央博物馆和人文财厅确认后发现，风水世界遗产这件事子虚乌。

　　数据资料来源：联合国UNESCO官方网站综上数据资料显示，南韩提出申请我国名流和节日，第一条名流是无法提出申请，第二条节日是没有的事。