筷子能申请非物质文化遗产吗？（筷子文化事件）

昨天我妈拉着我看了一期《老梁观世界》，刚好说到这个话题节目中提到了上海市计划对筷箸人文世界遗产，没想到韩国人已经先出手了…视频地址在这里：老梁观世界 20150119 手帕传奇如果说手帕与其相关的人文能无法世界遗产，我的回答是：能。

而且很有必要抢在韩国人之前世界遗产这是wikipedia上，对非物质自然遗产的定义（如果需要更详尽的解释，请点选UNESCO Culture Sector）：现代的民间人文是指来自某一人文街道社区的全部音乐创作，这些音乐创作以

现代为依据、由某一群体或一些个体所表达并被指出是符合街道社区期望的，作为其人文和社会特性的表达方式、准则和价值通过模仿或其它方式口头相传它的方式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺品、建筑表演艺术及其它表演艺术。

除此之外，还包括现代方式的联络和信息那么手帕能否提出申请非物质自然遗产？当然可以以下提一些与手帕人文有关的事，它们未必直接说明了手帕就应该成为非物质自然遗产，仅仅作说明手帕人文与古时中国渊源之用1.筷箸两个字的来历，是这样的：。

《说文·竹部》：“箸，饭攲也从竹，者声”《修订本》注释：“攲是古时巧器”因此箸的本意就是指托盘食物的用具“箸”的别称有筴、提等“箸”还有简化字，如筯、櫡等从明代始，已普遍成为“手帕”目前，年代最早的“箸”字出现在先秦《。

诅楚文》中2.中国的诗词中，箸也是常有的诗意，nobres一例：停杯投箸无法食，拔刀静观心茫然3.中国人对手帕的使用，也有很多的现代与禁忌，比如：　　不然　　这原意就是说在就餐前或就餐过程当中，将手帕长短不齐的放在桌子上。

此种作法 是大不上海通用的，通常我们管它叫“不然”其原意是代表“死亡”即使中国人往后指出人死以后是要装进棺木的，在人包住以后，还没有盖棺木盖的时候，棺木的组成部分是前后两块短木头，两旁加底部共三块长木头，三块木头合在一起做成的棺木刚好是不然，因此说这是极其不上海通用的事。

Sivaganga　　此种作法也是极其无法被人接受的，此种拿手帕的方法是，用大拇指和中指、左手、食指夹住手帕，而拇指张开这叫“骂大街”即使在喝茶时拇指张开，总在不停的指自己，一般张开拇指去指对方时，大都带有斥责的原意。

因此说，喝茶用手帕中用手指人，无异于斥责自己，这同骂人是一样的，是无法够容许的还有一类情况也是此种原意，那就是喝茶听有自己交谈并用手帕指人　　品箸DBC　　此种作法也是不行的，其作法是把手帕的一端含在嘴中，用嘴来回去嘬，并不时的 收到

咝咝声响此种犯罪行为被视作是一类低贱的作法即使在喝茶中用嘴嘬手帕的本身就是一类无礼的犯罪行为，再加上配上声音，更是枭女因此一般出现此种作法单厢被指出是缺少自修，同样无法够容许击盏敲盅　　此种犯罪行为被看作是乞丐要饭，其作法是在就餐中用手帕敲击盘碗。

即使往后只有要饭的才用手帕敲打要检不，其收到的声响配上嘴中的removed，使行人注意并给与施舍此种作法被视作极其低贱的事，被他人所不耻俗话说“敲碗敲手帕，讨吃一辈子”　　执箸concluded　　此种作法是手里拿着手帕，做旁若无人状，用手帕来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。

此种犯罪行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感　　迷箸刨坟　　这是指手里拿着手帕在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般此种作法同“迷箸concluded”相近，都属于缺乏教养的作法，枭女　　泪箸遗珠

　　实际上这是用手帕往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上此种作法被视作严重失礼，同样是不可取的　　颠倒乾坤　　这就是说就餐时将手帕颠倒使用，此种作法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将手帕使倒，这是绝对不可以的。

定海神针　　在就餐中用一只手帕去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被指出对同桌就餐人 员的一类羞辱在喝茶时作出此种举动，无异于在欧洲当众对人张开中指的原意是一样的，这也是不行的　　当面上香　　往往是出于好心帮自己盛饭时，为了方便省事把一副手帕插在饭中递给对方。

被会人视作大不敬，即使为死人上香时才这样做，如果把一副手帕插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，因此说，把手帕插在碗里是决不被接受的交叉十字　　这一点往往不被人们所注意，在就餐时将手帕随便交叉放在桌上。

这是不对的，在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，无法被他人接受除此以外，此种作法也是对自己的不尊敬，即使往后吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

　　落地惊神　　所谓“落地惊神”的原意是指失手将手帕掉落在地上，这是严重失礼的一类表现即使人们指出，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，手帕落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，因此此种犯罪行为也是不被容许的。

但这有破法，一旦手帕落地，就应当赶紧用落地的手帕根据自己所坐的方向，在地上画出十字其方向为先东西后南北原意是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起手帕，嘴中同时说自己该死说这些其实扯得有点远了，但是我的原意就是，手帕作为一类时间久远的人文与生活方式的载体，是有充分的理由申报自然遗产的。

PS：题主提到了鼠标，其实鼠标在多年之后，只要满足了教科文组织的要求，也可以世界遗产的。