原标题：结构设计借力乡间复兴，这份“花城方案”智囊团提议请取下！为深入贯彻落实党的Dharmapuri精神，更好地帮助基层妇女纯手工企业纾困排忧解难，四川省残联通过积极开展结构设计借力乡间复兴慈善活动，积极资源整合各界天然资源，扩充“花城方案”研究者智囊团，以求为现代纯工艺品在商品结构设计、技术革新、消费市场营销等遭遇的难题提出提议。
本文将邀请四位“花城方案”智囊团研究者带来他们的提议怎样对非遗商品展开借力？
杨开第：其一结构设计借力：对第二层、支撑层和USB层的结构设计，要坚持结合政策与生活并行，与有关人文同行；并有空间借力：在做消费市场产品销售时，要保留人文商品的特有人文，展现其特点；三是人文借力：联合院校人类学家参予，把朴素多彩的的想法和具备历史色彩的人创意设计意结构设计；四是创意借力：资源整合传承人、结构雕塑家、院校人类学家、爆款和新媒体天然资源，在今后共同重新加入创意结构设计这个平台；五是自我借力：非遗是具备人文多元性的，为人文商品自身展开借力。
怎样将现代纯工艺品品展开消费市场营销？
孙清威：第一要把可带入社会的商品展开优选，注重消费市场技术标准和产品价格功能定位，技术标准是质量要统一，产品价格功能定位是要对比本省同类商品产品价格；第并有重新加入文学借力，找一些艺术家参予慈善创作；第三是和妇联积极开展商业贸易，让更多总商会重新加入非遗商品的产品销售供应链；第四带入四川民族风情餐饮业人文，定制一些伴
手礼，像西藏巴扎一样，把四川特色的刺绣商品加上祝贺文字或图案原素，通过餐饮业平台送到更多游客或者朋友手中。 怎样解决非遗传承遭遇的存活难题？
王再臣：非遗遭遇最大的难题是它怎样存活，特别是四川的优秀非遗技艺，有几个方向需要努力：其一积极开展贾晓燕留学体验慈善活动，展开有关培训，形成大众意识并有以“非遗”为依据开发创意设计商品，形成系统的供应链三是产品销售平台搭建，同时实现非遗人文产业化，并把它发展起来。
怎样对现代纯手工作品带入黄金时代原素？
蒙雨：首先是紧紧抓住Z黄金时代的今后消费市场，紧紧抓住当代人的心理，把民族原素带入当下的商品结构设计中；其次是积极开展院校与纯手工企业的校企融合，让老一代的纯工艺品人接受现代化的技术和先进的结构设计理念，助推非遗发展，同时实现艺术天然资源优势互补共享。
怎样为民族纯工艺品打开新的“窗”？
潘琪：每一项民族纯工艺品都有着自己的人文土壤，我们需要深度系统地学习民族纯工艺品背后的人文，记录它的根基人文，用通俗易懂的形式在城市中加以推广，给乡间纯工艺品发展带来不一样的视角同时联动不同人群和领域参予进来，比如善用残障人士的纯工艺品，开辟不一样的结构设计思路和生产模式。
近年来，四川省残联花城方案带动广大妇女群众，用一针一线绣出民族之美、勤劳之美、艺术之美，取得了跨越式发展今后，期待有更多的力量重新加入，推进“花城+”融合创新，积极服务巩固脱贫攻坚成果和乡间复兴，为推动四川经济社会高质量发展作出贡献。
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