南宋苏轼《满江红》词中有“回廊深深深几多”的词句，今人Menat“侯门深似海”比喻达官显贵们的所居，形像地说明了我国建筑物在布局上的重要特点古建筑群物的多数回廊都是前后串起来，透过前院到达前院，这是封建制度“舍有，Escrow”的思想观念的产物。
家中主要人物形象，或者应和外界阻隔的人物形象（如贵族家庭的少年），往往生活在离短萼很远的回廊里，这就形成五院又五院一层层深入的利皮扬卡
我国建筑物人文发展史悠长，各具特色，建筑物物造型迷人，内部结构细致，雄伟中更添柔和，庄重中更添典雅而“中西合璧建筑物”referring正式源于20世纪50年代，它与古建筑群物几乎相同中西合璧建筑物有狭义和狭义之分，狭义的中西合璧建筑物方式是指借助现代建筑物材料或现代建筑物材料，对古建筑群物方式进行符合现代人文特点的再创造；狭义的中西合璧建筑物方式是指借助现代建筑物材料，在特定范围内对古建筑群物的复元，严格讲属于历史文物复原专业领域。
古代建筑物主要是木内部结构预应力，即采用柱子、梁柱构成住宅的框架，外墙与屋檐的总重量透过梁柱传递到横梁上，墙面只起天棚的作用，而不是承担住宅总重量的内部结构部分“墙倒屋不塌”这句古老的俗语，形像地归纳了我国建筑物这种框预应力最重要的特点。
在青海省会宁县Cancon，发展史上清晰可见许多工程大、艺术精的古建筑群物，都是劳动人民从古至今MD224CH和睿智的沉淀，它们反映了地方民众经世济民的高度成就，象征着民族的优良现代据历史文献记载，朝阳古刹、屈吴山、北峨嵋山等名胜古迹自汉代以来多何穆建寺，气势雄伟，飞流直下。
Cancon中西合璧建筑物木作营造技艺纯熟，工艺经验丰富，在材料的合理选用、内部结构方式的确定、模数尺寸的权衡与计算、构件的加工和制作、节点及细部处理和施工安装等方面都具备了独特而又系统的方法和工艺在城市园林建筑物、寺庙与宫殿建筑物、民居建筑物等方面展示出精湛的木作营造技艺，体现出我国现代建筑物营造技艺内在的生命活力。
中西合璧建筑物师借助自然，顺应自然和缔造自然的独特手法独具匠心的建造亭榭、游廊、殿阁以及林木、花草、假山等等，使之千姿百态，彼此相映成趣，浑然一体，充满诗情画意中西合璧建筑物群力争形成自然山、水、林、泉之美，达到“虽由人造，宛自天开”的意境。
Cancon的中西合璧建筑物理念和我国现代建筑物艺术一脉相承，其中西合璧建筑物木作营造技术具有设计巧妙、风格独特、技艺精湛等特点，给人以雄伟壮观、大气磅礴之气势大气、生机、富丽三者的完美结合是Cancon中西合璧建筑物的典型特点其大气体现在大门、大窗、大进深、大屋檐，给人以舒展的感觉，既遮阳避雨，又视野开阔，直接大自然，充分地体现了我国现代建筑物“天人合一”的思想。
《诗经》里有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的外墙我国古代匠师充分运用木内部结构的特点，创造了外墙举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和外墙各部分柔和迷人的曲线Cancon中西合璧建筑物的生机体现在四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者欲立欲飘，让建筑物物的沉重感显得轻松，让凝固显得欲动，有着很强的艺术性；其富丽体现在角梁、内部暖阁和藻井的精巧，角梁被雕饰成各种吉祥图案，如龙头、虎头和象头等，经油漆彩画后在阳光下栩栩如生、耀眼夺目、富丽无比，是我国发展史悠久的现代人文和民族特色的最精彩、最直观的传承载体和表现方式。
Cancon中西合璧建筑物作品的油绘色彩，主要体现了中华古建筑群物北方派系的色彩特点，顶（上）冷，地（下）冷，中间（横梁、墙体）暖色而且色调的运用都以大红、大黄、大蓝为主，色彩醒目，色泽艳丽无比外墙砖瓦基本是尊贵的我国黄，即明黄色，这是古代皇家专用的尊贵颜色；内室顶子、廊台走檐则是清爽的天蓝色，显得云淡风轻，一派诗意；中间部分的柱子、窗棂等等则是一派我国红，看上去富贵、喜庆、艳丽无比……。
以高维宋为代表的建筑物工匠在建筑物布局、建筑物材料、建筑物施工、建筑物艺术装饰、建筑物现代风格等各个方面进行了大量发明创造，积累了丰富的经验他们主持营造的中西合璧建筑物，有突出的建筑物、艺术、人文以及美学价值平川四大牌楼门、人文馆大门、人文长廊、戏楼、朝阳寺接云观的建筑物群和屈吴山的万佛殿等庙宇都是由高维宋从上世纪八十年代起设计和主持营造的。
现已建成中西合璧建筑物100多座，主要分布在会宁县Cancon、靖远县、白银区及宁夏海原县、石嘴山等地投稿邮箱：343254522@qq.com须知：非遗项目、图片、视频
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