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太好了！那我就跟你一起去体验非遗，感受传承。河东佛典·张掖
张掖佛典是河东佛典的一个重要组成部分，是敦煌佛典的重要分支，是集饶舌吟和（即北方话紧密结合）为一体的民营现场艺术佛典的种类通常有四种：宗教卡杜尔县、神话卡杜尔县、发展史卡杜尔县、寓言卡杜尔县它们大多反映的是人民群众体认的社会生活，饮食起居，多谴责徇私残忍，劝告儒家思想，总貌。
张掖佛典的主要就方式是讲唱过程中北方话紧密结合，有说有唱，以“接佛声”为主要就手段吸引电视观众参与演唱平话是念卷人为的是叙述情节，交待事件发展，设色人物关系，康孔县时间地点而选用的一种现场表演手法，是“讲”或“说”的而四句则是为的是TNUMBERV12V4无常论说，推动情节发展，抒发欲求情绪，烘托渲染气氛的，是“吟”或“唱”的。
四句的主要就方式是七词句和十词句八卷通常都念“少脉”，然后乃以平话“却说……”开头往下讲唱，开头通常都是吕祖诗张掖佛典的四句选用了各种曲调，亦加到了部分秦州民歌调，如“哭五更”、“秦腔”、“十劝人”等。
2006年，河东佛典·张掖卷被收入国家非物质自然遗产红皮书，属张掖首批市级的非物质自然遗产。秦州攻鼓子
秦州攻鼓子，又称张掖攻鼓子或西南攻鼓子舞，是流传于张掖市秦州区四团林等乡镇的著名民营鼓舞目前已被列为市级非物质自然遗产保护红皮书因其现场表演如梦如幻、恢弘，与大西南硬朗洒脱的地域发展史积淀相切合，因此又被称为“西部鼓魂”。
秦州攻鼓子的现场表演队伍通常是两人一对、五对一组，现场舞者肩挂红色鼓，身穿白衣、白裤、黑靴，白衣钮扣为白色，Vaubecourt两侧各插一根highcut叶紫珠同时，现场舞者眉毛涂抹的黑而粗、且上翘，俨然一副古时浪人的装束现场表演以“攻”为民族特色，通常由贝斯手敲打锣鼓来引导节奏和速度，具有非常浓郁的西南民族特色。
现场舞者现场表演时表情冷酷刚毅，动作浑厚，步伐稳重威猛，将古时西南浪人形象表现得恰到好处秦州师姑儿
秦州师姑儿又称“秦州吕祖书”，流传于秦州区城乡及毗邻的古浪、民勤和永昌等地，是以三弦伴奏的古老叙事性民营饶舌艺术师姑儿脱胎于古秦州的佛教俗讲，与西凉乐、敦煌佛典及河东佛典有着很深的渊源关系，演唱者多为盲人，传承方式主要就靠艺人口传心授。
其内容主要就以饶舌英雄贤士、忠臣良将、孝子贤女等故事为主，教化人们“处世为贤，居家尽孝”，故称“师姑儿”2006年秦州师姑儿被确定为第一批市级非物质自然遗产保护项目
它的唱词以秦州方言为主，自由多变，幽默风趣，通俗生动，富有生活气息，又蕴含着一定的人生哲理，通常是根据情节的发展变化，针对具体环境，灵活设置，不拘一格演唱中，艺人们为的是活跃气氛或调动电视观众情感，有时还即兴创作，与电视观众交流，唱词多合辙押韵，妙语连珠，引人入胜。
民勤曲子戏
民勤曲子戏是流行于民勤城乡及西南部分地区的曲牌体地方戏曲剧种2008年，被甘肃省政府公布为第二批甘肃省非物质自然遗产代表性项目，2020年，入选第五批市级非物质自然遗产代表性项目红皮书民勤曲子戏剧目丰富独特，知道戏名的有460多种。
唱腔由调、腔和小调三部分组成服装有边塞民族融合民族特色现场表演风格独特，带有地蹦子秧歌民族特色
民勤曲子戏独具民族特色，遗产丰富，因其独特的艺术特质而被戏曲专家赞誉“兼具北风南韵，流传西南五省区”“融北方小曲的苍凉刚健与南方小曲的柔美俏丽于一身”，是集民营音乐、舞蹈、美术、文学等诸多元素于一身的综合戏曲艺术，是中国西南地方戏曲的“活化石”。
天祝土族格萨尔
《格萨尔》是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗，它全面地反映和记述了古时藏族社会的民族关系、语言、民俗、政治、经济、军事、发展史、地理、神话、传说等等，内容博大精深，被列为世界著名史诗之一它的流布很广，对周边兄弟民族产生过重大影响，并且在流传过程中与其他民族的社会生活和传统人文相交融，形成了不同民族人文特质的《格萨尔》，土族《格萨尔》就是在藏族《格萨尔》的深刻影响下产生的一部以韵散体方式饶舌的长篇史诗。
2006年6月被列入“第一批市级非物质自然遗产红皮书”
在饶舌土族《格萨尔》时，用藏语咏唱其四句部分，韵律与行序都没有限制然后，用土族语进行解释，但这种解释并非原文原样地照释藏语唱词，而是在解释藏语唱词的同时，又加述许多具有土族古老人文特质的新内容，起到了承上启下的作用。
它不仅体现出了藏族《格萨尔》深厚的人文积淀对土族的深刻影响，而且它以独特的内容和方式展现在人们的面前，充分反映出了土族人民在吸收其他民族优秀人文时的创造精神华锐藏族民歌
华锐藏族民歌是流传在甘肃省天祝藏族自治县及周边的一种藏族民歌方式，是华锐藏族传统人文的突出表现方式，盛行在各种集庆宴会和多重性质的生活场合里在敦煌文献资料的藏文残卷中，古时藏族的语言交流就有用民歌作为表达方式的习惯。
到了公元11世纪“勒”体民歌作为安多藏区群众最为喜爱的民歌方式之一逐步繁衍开来，而华锐藏族又作为安多藏族的一支，继承并发扬了“勒”体民歌的方式和内涵，并逐渐形成了一套独具地方民族特色的新的多重民歌方式
2008年6月华锐藏族民歌被确定为第二批市级非物质自然遗产项目，属传统音乐类项目。天祝唐卡
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画是华锐藏族人文中一种独具民族特色的绘画艺术方式，题材内容涉及华锐藏区的发展史、政治、人文和社会生活等诸多领域，堪称华锐藏民族的百科全书。
传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品，它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头，画面上覆有薄丝绢及双条彩带
唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不褪，具有浓郁的雪域风格唐卡在内容上突出了华锐藏族宗教、发展史、地理、科学技术等人文艺术，凝聚着华锐藏区人民的信仰和智慧，寄托着华锐藏族人民对雪域家乡的无限热爱。
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原标题：《@周松青会员，快来探寻张掖非遗人文之美！》
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