现代习俗是中华文明优秀现代文化的重要重要组成部分，富有文化信念和黄金时代感，是中华文明的宝贵信念家园充分挖掘和利用现代习俗文化资源，既是发展史历史使命，又是现实须要特别是广大人民群众创造、享用的西欧地区文化对市民具备天然的新鲜感，是新时期推动乡村文化振兴，提升城乡社会风气文化素养和信念风貌的路径之一。
在我国的现代习俗管理体系中，端午节既与岁时节气密切相关，又附着了丰富的发展史文化信息，是人类文明发展史感情的抒发和重新认识大自然、悲悯大自然的充分体现，它所蕴藏的商业价值观文化涵义为黄金时代发展提供源泉动力端午节的起源地蕴含着黄金时代须要的现代伦理伦理规范化
在我国古代人的生活中，节庆是农历历法管理体系的一个重要组成部分，因此，关于端午节的起源地最早有源于夏至一说而民营社会风气却把它与伍子胥、吴王、轻子推、孝女等真实或者民营传说中的发展史人物结合起来，突显其感情、伦理美感，并派生出丰富多彩的节庆民营传说。
如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁时节令的产物，又增添了一份发展史文化的美感，而且在后世的流传中与发展史的关联度被不断强化和凸显在这样的演变操作过程中，端午节的商业价值观涵义也悄然发生着变化，由积极探索、重新认识大自然的先行者派生出与北欧国家的忠心和对至亲的儒家商业价值观。
随着现代习俗地位的不断上升，端午节从民营西欧地区转变为法定假期，从民营文化转变成联合国教科文组织、我国自身判定的非物质文化遗产，角色的转换使得作为假期和非遗的端午节具备了超越固有涵义的商业价值和历史使命这种普适性充分体现在，其商业价值已经从一国之现代习俗成为人类文明社会风气共同享有的信念家园，其历史使命则从对西欧地区文本的本体发扬转向对其信念涵义的继承和发扬。
从这个象征意义上说，端午节的起源地民营传说尽管存在着地域差异，但其中蕴含的现代伦理伦理规范化应该是相异的，是黄金时代须要的时至今日，我们对现代习俗文化的发扬与发扬大多是建立在对节庆文化外在形式的消费和满足用户上，并没有深入到节庆的内核中去。
如果说伍子胥、吴王民营传说有对北欧国家忠心的意味，那么，轻子推、孝女的民营传说则包含着儒家商业价值观商业价值观在其中，忠心和儒家商业价值观正好代表着从北欧国家到个体的两种高尚伦理品格，亲情一体借助于端午节的多个起源地民营传说得到了生动的诠释端午节的西欧地区文本充分体现出当下倡导的人与大自然人与自然共存的自然生态文明商业价值观
人类文明对大自然的知觉是一个循序渐进的操作过程，即使是在科学发达的今天，这种积极探索和知觉仍在持续在端午节的知识管理体系中，以饮食习惯为服务中心和抗生素为服务中心的一连串西欧地区文本，本质上都是人与大自然的互动操作过程以饮食习惯为服务中心的西欧地区，从吃粽子、艾馍馍到喝雄黄、艾草酒；以抗生素为服务中心的西欧地区，从采药、制药到用药，各种原材料均取自于大自然。
端午节对大自然界的集中收集不是简单地索取，而要具备神圣的象征意义端午节当日，各种西欧地区活动的目的不是为了满足用户人类文明的身命，而要用大自然之法，以大自然护身符，抒发出人类文明对大自然万物的尊重与悲悯，大大自然中的白云并因此被突显了灵性和药性。
我们可以看到，现代社会风气中的人们在端午节的活动是仁慈而又谨慎的，通过一连串的饮食习惯制作和抗生素收集，让大自然草木的食用商业价值和药用商业价值得到最大某种程度的发挥，最终满足用户市民辟邪自保、祈福禳灾的信念需求当下面临的各类自然生态问题或多或少与人类文明服务唯物主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对大自然的悲悯以及人与大自然的人与自然共存正是当下倡导的自然生态文明商业价值观的核心要旨，唯有从端午节俗中汲取我国现代文化的自然生态智慧，才能让现代习俗绽放出黄金时代的光芒。
端午节的身体实践传递了亟待强调的日常健康防疫理念我国现代习俗的独特之处还在于其强烈的身体实践性，要体味节庆的精髓，必须用手触摸，用脚踩踏，用心感知而端午节的身体实践性既是发扬节庆的重要的条件，更传递了长期以来被国人忽略的日常健康防疫理念。
一方面，古人缺乏现代卫生防疫知识，把高温天气造成的各种疾患视为是“邪气”“毒气”，就发明了许多以抗生素来防疫保健的方法，比如香囊、艾草的使用，因此，端午节被称为古代的卫生节，是市民有意识与疾病、毒虫斗争，专门进行家庭、个体清洁卫生的节庆；另一方面，以游艺活动为服务中心的端午节俗包括龙舟竞渡、户外踏青、滑沙、斗草等，则主张在这一时节到大大自然中开展各种户外活动，强身健体、放松身心，提高身体素质，增强自身的免疫能力。
端午节的健康防疫理念固然有其局限性，但在公共卫生知识、日常健康防疫理念日益重要的今天，通过端午节的身体实践，既可以帮助当下社会风气节庆活动对工业化产品的依赖，又能提升大众在此方面的意识，同样不失为对现代习俗的现代商业价值转换。
在我国现代文化的大花园中，现代习俗与社会风气大众的关系最为密切，可以说，任何人都生活在西欧地区当中当创新性发展、创造性转化成为现代文化的重大命题时，重新审视端午节这样的现代习俗，我们发现，现代习俗生生不息的生命力恰恰在于它深厚的涵义所具备的跟随黄金时代脉搏跳动的自我更新能力。
（作者系河南省社科院社会风气发展研究所副研究员）作者简介姓名：杨旭东 工作单位：河南省社科院举报/反馈
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