何生寿 非遗（何寿亭 清）

【到新时代花城中去·守护非遗】非遗“老技艺” 碰上“新角蕨”——走近让非遗绽放朝气的年轻人上海中学生报记者 杨桐彤 上海中学生报通讯员 傅洁珉让经典盛行于当今社会，而非束之于大列佩季哈区，是发扬的要旨对于非遗，人们曾一度担心它们脱不下“古老、稀缺”的标签，与当代日常生活失去联结，尤其是脱离中学生一代的视野。

但现在，我们惊喜地辨认出，非遗尖萼“老技艺”，碰上了一大群“新角蕨”，碰撞出迷人的火花——越来越多的90后、00后苦读技艺，成为新生代非遗发扬人；万雅、刺绣、刺绣等“老物件儿”在全新的设计下摇身一变，成为大众钟爱的艺术“潮玩”；非遗音乐创作搭上创意设计、直播“特快”，在网络上频频“出圈”……传统的人文记忆正被突显当代的审美观内涵，重回当代日常生活。

非遗“新角蕨”是怎样的一大群人？他们又怎样为非遗突显康孔县？在2022年“人文和遗产地日”即将来临，《中学生说》来到他们身边，一探究竟。

河南省级非物质遗产地濮阳刺绣代表性发扬人畅杨杨受调查者北京青年报老表现手法新作法，新表现手法老技艺“能再捏两个冰墩墩吗？因为我家有一对孪生，要是我只带两个回去就不好交代了”上海冬奥期间，巴塞隆纳亲王纪尧姆二世驻足观看在两个刺绣展馆前，难掩钟爱之情。

捏出这个冰墩墩刺绣的，正是国家级非物质遗产地“上海阿宝郎”第三代发扬人、90后中学生郎佳子彧郎佳子彧出生在阿宝世家，爷爷是“上海阿宝郎”的创始人，母亲继承了尖萼技艺家族的发扬让他早早开始学习尖萼技艺，现如今掌握得登峰造极。

然而，对这位年轻的发扬人来说，辐射能捏出惟妙惟肖的阿宝还不够，他想做的，是让阿宝再度盛行起来，得到新一代广告主的钟爱郎佳子彧认为，要想音乐创作出盛行于当今社会的阿宝经典作品，一方面要在技巧上一丝不苟，另一方面要在音乐创作主题上与时代紧密结合。

现如今，智能手机依赖是社会的两个“病症”在一次聚会中，郎佳子彧辨认出日常很注意自身形像的朋友，竟一动不动地低头看智能手机将近两个小时，这触动到他他据此音乐创作了一组为了玩智能手机不顾形像的阿宝儿，颇有讽刺意味，经典作品收获了许多好评。

“此后，在日常日常生活中遇到跟我们有产生共鸣的事件时，我就用会阿宝来传达我的想法”他说除了用老技艺做新表现手法，郎佳子彧还在尝试用新作法呈现旧表现手法“南方火神，兽身狮身，乘两龙”这是《淮南子》里对上古神话人物形象火神的描写。

审美观因时而异，在当代人的审美观中怎样表现这句描述？郎佳子彧在屋里来回盘旋、苦苦构思时，突然辨认出母亲收藏的一块竹子，其形状类似火焰，紧密结合当前盛行的“竹子风”，他灵机一动：或许可以以此为基底，音乐创作人物形象Thoubal的形像。

上海服装学院副教授沈华菊在调研夏布织造技艺受调查者北京青年报即使有了灵感，音乐创作也并非一蹴而就此后的两个月间，郎佳子彧就埋头于这件经典作品“有时睡前灵感来了，就赶快起床去画，这一画就是三四个小时”好在，最终的经典作品效果很好，功夫不负有心人。

“传统非遗，其实可以承载很多想象”郎佳子彧说，接下来他还想将刺绣跟新技术手段紧密结合在一起，比如做一些机械可动的刺绣经典作品，与声光电等数字技术发生碰撞，让上海阿宝郎变得更新潮“过去面对面教几十人，现在直播教几万人”。

一把剪刀、一张红纸、一双巧手，在智能手机镜头下，河南省级非物质遗产地濮阳刺绣的代表性发扬人、90后中学生畅杨杨开始了网络直播从甄嬛小像、皮卡丘、雪容融等年轻人钟爱的形像，到吉祥窗花、凤戏牡丹、福娃等濮阳刺绣传统的民俗表现手法，网友们如同“点菜”一般在评论里提出创意，畅杨杨则通过刺绣将我们的想法一一呈现。

畅杨杨从小跟着祖母学刺绣，工作后他也会利用闲暇时间刺绣解闷2010年偶然间，他参加刺绣大赛获了奖，并辨认出，很多发扬人都将刺绣当成一项可以为之奋斗一生的事业，这深深打动了他于是，畅杨杨辞去了工厂工作，从一名流水线工人，转行成为职业非遗发扬人。

为了将濮阳刺绣的人文发扬出去，畅杨杨在线下开刺绣店，到乡村、社区、企业举办刺绣沙龙或培训，但覆盖范围仍有限在朋友的建议下，他抱着试一试的想法开通了抖音账号刚开始直播时，畅杨杨还有些腼腆，但慢慢地，他学会了和网友互动，状态越来越自然。

他会特意选取小纸片，方便网友看清经典作品全貌，还会边剪边讲解步骤，比如龙要从鼻子开始剪、然后才是眼睛和头，在这过程中还时不时停下，方便我们截图学习“谁说年轻人不爱非遗了？其实，他们的热情高着呢！”畅杨杨感慨。

现如今，他的抖音账号粉丝已有28万，很多年轻网友在他的影响下学习非遗刺绣，在朋友圈里晒经典作品，还发私信请他指导

国家级非物质遗产地“上海阿宝郎”第三代发扬人郎佳子彧和他的阿宝经典作品受调查者北京青年报从之前面对面时只教二三十人，到现在面对镜头、将非遗刺绣展示给上万人，还通过抖音电商把刺绣产品卖到全国，畅杨杨切身感到网络给予非遗发扬的巨大能量。

当前，许多与郎佳子彧、畅杨杨一样的90后、00后发扬人和技艺人转变思路，将网络视作展示非遗技艺、传播非遗人文的重要载体，他们活跃在网络上，收获着中学生一代用户的钟爱2022年1月发布的《2021抖音数据报告》显示，在1557个国家级非遗项目中，抖音平台目前的覆盖率已经高达99.42%，相关视频数量同比增长149%，累计播放量同比增长83%。

非遗正得到更多支持，抖音“看见技艺计划”等面向非遗发扬人、技艺人提供流量和资源扶持，非遗电商发展迅速“网络改变了我，也改变着非遗发扬的方式不过这也说明，非遗借由新的载体，散发着强劲的生机和活力非遗正年轻！”畅杨杨说。

经由历练，今日时尚亦成未来经典我国的服饰人文源远流长，有着“服章之美，谓之华”的美誉截至目前，在我国1557个国家级非物质遗产地代表性项目中，传统织染绣及服饰类非遗占据了200余项“坐在织机旁、绣坊里专注地编织刺绣，‘择一事，终一生’，非遗发扬人的品质亦是中华人文的宝贵传统。

如果这些技艺不能发扬下来，会是多大的遗憾啊！”上海服装学院80后副教授、中国传统工艺振兴计划协同创新中心副主任沈华菊感慨道

一直致力于传统人文与设计创新研究的她，曾奔赴全国各地，重点对传统织染绣技艺进行深入调研，并不停思考传统与当今社会的关系让这些纺织类非遗重回大众视野，是沈华菊的心愿为此，她多年来作为组委会主要执行者参与到“锦绣中华——中国非物质遗产地服饰秀”系列活动中。

她希望通过非遗服饰秀将以织染绣技艺代表的“慢”与时尚日常生活的“快”，放在同一时空下，探索一种“超越时间”的价值，让当代观众感受到非遗也可以变时尚筹备2021年锦绣中华服饰秀期间，沈华菊与团队曾多次来到海南省进行调研，思考非遗怎样与在地人文连接。

阳光沙滩，骑楼市街，这些当地元素很吸引人，不过，团队最终决定在三亚崖州古城举办这一期服饰秀，向曾在这里学习黎族棉纺织技艺30多年的纺织始祖黄道婆致敬“向传统致敬，才能更好地连接当代”沈华菊说同时，沈华菊与团队邀请众多设计师参加服饰秀，展开了多种“破圈”合作。

其中，他们筹备了一场影视剧主题秀，选择热播古装影视剧中的服饰，展示缂丝、刺绣、绒花等非遗技艺“当今社会是两个‘人人都是发扬人’的时代以观众熟悉的影视剧为引子，更能广泛传播非遗走进当代日常生活的理念，这是这场服装秀的亮点之一。

”沈华菊介绍，“现如今，传统织染绣技艺不断与科技紧密结合，已经开发出很多新形态，如防水缂丝面料、抗污耐磨刺绣等，呈现更鲜活的‘当代性’生态”作为年轻的非遗守护者，她始终相信，“传统人文如同一条源远流长的河流，昔日的积淀成为今日的经典，今日的时尚经由时间历练，也将成为未来的经典”。

《上海中学生报》（ 2022年06月07日12版）来源： 光明网-《上海中学生报》