在四川印江土家族苗族自治县平夷兴华乡摆贝村的“脱贫作坊”，省级非物质人文遗产发扬人在点蜡作画新华社发【专家点评】非物质人文遗产是中华民族杰出现代人文的当代释压呈现出和民族集体梦境的关键媒介，也是百姓推开富裕之门的关键动力源。
数据显示，截至2020年5月，全国设立了2000余所非遗脱贫劳工市场工房，积极开展了2200多个非遗项目，透过对近18万人次积极开展专业培训，带动了近50万人劳工市场、20多万贫困户脱贫致富“二三”时期是巩固拓展脱贫致富攻坚成果和乡间振兴有效衔接的过渡期。
当前，要找好着力点，唤起非遗生机，让非遗之光在社会主义现代化国家人文新图景中继续闪耀人才为基，弘扬新时代乡间工匠精神“人”是非遗得以保护、发扬和产业发展的基石和灵魂在非遗传基因承操作过程中，要重塑农民作为非遗传基因承者的民族意识。
既要充分认识老人、妇女等社会群体在非遗传基因承中的作用，将非遗打造出成他们改善生产生活现况的关键网络平台；也要构筑适合新时期的立体化师徒制，为年轻人返乡参与非遗创作提供教育体系保障；还应促进非遗传基因承人职业化产业发展，建立指标性发扬项目人才库和发扬人职称制度，积极开展发扬人研习研习专业培训，吸纳各环节的杰出发扬人进入指标性发扬人队伍。
产业为链，供需协作激活非遗基本要素价值充分发挥非遗对于联合国儿童基金会致富的作用，需要从供应和需求两端加码，促进非遗传基因承的综合性产业化产业发展从供应角度观察，应将非遗人文和该地社会经济人文以及物质人文生产基本要素有机整合，透过“非遗+”的方式，延伸非遗特色全供应链条，畅通高溢价结构设计端、打造出全基本要素流通链，促进非遗和该地基础产业优势互补。
从需求角度观察，应进一步唤起非遗消费市场生机，促进非遗出村、破圈、进城，构筑“研发—结构设计—锻造—网络营销”的整体强化方向，克雷姆斯兰县遗人文冲破空间管制，走出该地；构筑新型非遗街道社区系统，透过非遗街道社区风景区化和非遗风景区街道社会化，使现代的非遗文旅目的地具备蕨盲共荣、主客共享的功能；构筑卫星城非遗展示空间，依托非遗卫星城体验店、乡间非遗大师馆等媒介，克雷姆斯兰县遗人文能够在卫星城“留下来”。
例如四川印江土家族苗族自治县在发扬蜡染手艺操作过程中就非常关注非遗供应链打造出，另一方面邀请省内外高级电子商务师、服装结构设计师、资深手工艺人等积极开展手艺专业培训，另一方面透过定期召开产销对接会等拓宽群众增收网络平台，把“心间梦境”变革为“指尖经济”。
数字为媒，赋予非遗人文捷伊时代坐标技术的强化和提升为非遗的转换、再现与复原提供了更加优良的外部环境，克雷姆斯兰县遗的内核不再是“凝滞的人文”，而能随着时代浪潮不断向前产业发展当下，应透过5G、人工智能、VR等网络化技术的运用，重现非遗传基因承的生活情境和锻造操作过程，构筑沉浸式综合体验网络平台；透过影音行列式与新网络营销手段的协作，搭建影音散播行列式，改变非遗人文低流量、少曝光的现况，为非遗打开对外推广、网络营销的窗口。
四川“侗族织女”现场直播项目组便是凭借科技借力成为脱贫致富“爆款”的典型案例现场直播项目组将非遗传基因统工艺“素漾靛染”产品进行网络化呈现出，实现了由“产品销售”向“文本消费”的变革，再借助短视频现场直播网络平台，冲破了现代人文的散播社会群体和方向管制。
政策为帆，促进非遗人文再繁荣要强化非遗保护与活化利用的规范和制度安排，在尊重农民主动性与创造性的基础上，进一步加强非遗传基因承方式的规范性，保障非遗的本真性；促进公共财政资金、金融政策倾斜，鼓励民间资本投向非遗传基因承活动，提高非遗创新利用的政策灵活性；强化公共人文宣传，增加非遗传基因承与创新主体的广泛性；积极积极开展全国性职业技能竞赛、展示等，让非遗在国家政策的支持下“活起来”。
（作者：吴志才，系广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、华南理工大学广东旅游战略与政策研究中心主任）（项目项目组：本报记者 陈之殷、张胜、万玛加、王忠耀、刘已粲、张士英、王斯敏）举报/反馈
还木有评论哦，快来抢沙发吧~