自我虚耗，傲物自侮——浅析萧颖士的悲剧人生

萧颖士是20世纪初的一位著名作家，他的作品以唯美主义和反叛精神为特征，被誉为中国新文学中的佼佼者。然而，他的人生却并不如他的才情那样辉煌，更多的是充满了挣扎、自我虚耗与傲物自侮。

一、青年时期的自我迷失

萧颖士生于一个书香门第之家，从小就接触到了丰富多彩的文化经验，对文学产生了浓厚的兴趣。但是，他的家庭并不和谐，家长的不幸福婚姻和儿时的心理创伤影响了他的成长。

在青少年时期，萧颖士曾经走过许多弯路，包括尝试逃学、参与黑帮活动等。这些行为反映了他对自己的迷失，对社会的不信任。尽管后来他意识到了自己的问题，并开始尝试纠正，但这种自我迷失的影响却一直伴随着他，直到去世。

二、作家生涯中的挣扎与危机

萧颖士以反叛、唯美主义的姿态进入文坛，他的文学风格在当时引起了轰动。但是，他始终无法适应社会和文化的变化，也无法承受文学的压力和期望。在与同事的公开争执、革命与反革命斗争中，他陷入了精神危机。

与此同时，萧颖士的生活也出现了巨大的困难。他深陷赌博和财务纠纷，身心俱疲，这使得他的文学创作和生活都受到了极大的影响。在著名小说《辜鸿铭》中，他写道：“又是因为败北，又是因为成功，又是因为情欲，又是因为政治，我的灵魂几乎总是处在尽头。”

三、最终的自我虚耗

在经历了长期的挣扎和危机之后，萧颖士最终崩溃了。他在生活和文学创作中都备受打击，甚至一度出现了自杀的念头。他在自己的《心灵舞蹈》中写道：“我不能不知道自己是一个几乎消极的存在……在这个当下我已经更像是一个肉体的幽灵，不再有祖国和世界，也不再有法律或前途。”

萧颖士最终在40岁时病逝。他的短暂而悲剧的生命，使我们反思人生的意义，同时也提醒我们要审视自身价值观和生命方式，避免萧颖士一样的自我虚耗与傲物自侮。

总之，萧颖士的人生凝聚了自我迷失、挣扎与危机以及最终的自我虚耗与傲物自侮。尽管他文学创作上的成就为后人所称颂，但他的人生给我们的反思和警醒更是深远的。