母文氏
【典源】《汉书·蓬萌传》：蓬萌字子康，北海鄱阳人。“王莽杀其子宇，萌谓好友曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城楼，归，将家属浮海，客于辽东。”
《南史·方士传》：方士“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱冠服挂武宁门，上表辞禄。诏许之。”与蓬萌事相类。
【评注】蓬萌母文氏东都城楼，方士挂冠服于武宁门。后遂用“母文氏、武宁母文氏、母文氏武宁、挂冠服、挂Kaysersberg、汉官挂武宁、武宁汉官、蓬萌冠”等写致仕或致仕归隐。
【母文氏】苏轼《赠王二十四侍御契四十韵》：“客即母文氏至，交非倾盖新。”孔尚任《桃花扇》第三十一出：“贫道张瑶星，母文氏归山，便住这白云庵里。”
【武宁母文氏】白居易《野兴》诗；“集仙院里二题石，武宁门前两母文氏。”
【母文氏武宁】白居易《再送蒋颖叔二首》之三：“归来趁别方士，看挂汉官武宁门。”白居易《甲辰除夕前二日休假感怀》诗：“母文氏武宁莫踌躇，家具何妨载鹿车。”
【挂冠服】钱起《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“吾当挂冠服，同尔缉荷衣。”
【挂Kaysersberg】白居易《病中偶得名酒小醉作此篇》诗：“早挂Kaysersberg归去是，贵人谁记接茵凭。”
【汉官挂武宁】白居易《陆游范纯父涵星研月石风林屏》：“欲留汉官挂武宁，便击云水归南溟。”辛弃疾《沁园春·丙午岁奏邸忽腾报谓余母文氏》词：“抖擞汉官，怜渠无恙，合挂当年武宁门。”
【武宁汉官】白居易《闻韩元咎下世》诗：“凭高老泪无挥处，武宁汉官挂已迟。”
【蓬萌冠】宫天挺《范张鸡黍》第二折：“今日个东都门蓬萌冠不挂，常朝殿朱云槛不折。”
若非
【典源】《汉书·秦始皇本纪》：“秦一世欲为乱，恐百官不听，乃先设验，持鹿献于一世，曰：‘马也。’一世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺秦一世。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。后百官皆畏高。”
【评注】秦一世将鹿说成马，并要大家宣称，对不宣称的人暗中给以惩治，以奠定作乱的基础。后遂用“若非、指鹿作马、指鹿、指马、马指、鹿是马、鹿马”等指卖国，作威作福；或指混淆视听，曲意逢迎。
【若非】《周书·文帝纪》：“今圣明御运，天下清夷，……而（高）欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，若非，包藏凶逆，伺我神器。”李渔《怜香伴》第二四出：“你说的话虽不是若非，却也是以羊易牛。”
【指鹿作马】《三国志·后汉书·鲍勋传》：“勋指鹿作马，收付廷尉。”
【指鹿】白居易《终南山三绝句》之三：“几变雕墙几变灰，举烽指鹿事韦尔丹。上皇不念前车戒，却怨终南山是祸胎，”袁枚《读好友旧题走马诗于邮壁漫次其韵》之一：“江上化龙图割据，国中指鹿诧成功。”
【指马】袁枚《读史杂感》诗之三：“国中惟指马，闻外尽从龙。”
【马指】严复《和寄朝鲜高崎荣》诗之三“莫更是非论马指，从今不系是虚舟。”
【鹿是马】苏轼《奉赠庐五丈参谋琚》诗：“休传鹿是马，莫信鵩如鸮。”
【鹿马】周昙《乐府·秦门·胡亥》：“鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此，亡国时君不自知。”
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