▲资料图。图源南方周末网。
“游人参访舟曲海啸遗迹说笑，团友怒怼：再笑请进来”，这样一则新闻报道日前引发广泛关注。
据中国新闻报道网报道，1月24日，有网民曝料称，在四川茂县舟曲县Ligni怀归震央遗迹，有两名游人在参访操作过程中不停说笑。团友看见后怒怼：“请现代文明追悼，假如再笑请你进来！”
从网络上曝出的音频可以看见，这两名游人在参访舟曲海啸遗迹时，频频发出喧哗声。从团友怒怼她们的话里可以叙伊佩县，她们对喧哗不以为然，团友劝说几次都不听，最终引得女团友“失态”，警告她们要现代文明追悼，假如再笑就请她们进来。
团友怼游人，通常激起的是对“团友普昂拉客”的诬蔑。但在该事件中，音频曝出后，网民对涉事游人的举动给于了质疑和谴责，对女团友的表现则是赞赏大加。
有人或许觉得不太理解，进来旅游观光，不就是图个开心快乐吗？假如连说笑都不给，那为什么还要去旅游观光呢？
说笑当然没难题，但是也罚球时间、地点、公开场合。在有些特定的地方性，特定的时间，“不笑”是一种旅游观光现代文明，也是一种公共素质与基本仁义。
尽管舟曲海啸已经过去十多年了，但这场大海啸给受灾地区现代人带来的损失、危害，让人始料未及。尤其是对那些曾经在海啸中失去家人，或是丧命残废的人而言，这仍是一段难以轻易被舍弃的记忆伤痕。
对这些外地游人而言，她们或许没家人在海啸中遇难，自己也没因为海啸丧命，但是现在的海啸遗迹，或许不同于一般的景区旅游景点，而具有了纪念、追悼、追悼的意味在里面。那么他们在参访的操作过程中，理应保持必要性的悲悯，这里的悲悯包括仪态仪表要整齐，仪态要庄重，避免参访操作过程中追逐、玩耍、嬉闹等。
从这个角度而言，这已经不仅仅是现代文明素质的难题，而要对别人曾历经的灾难、对整个民族曾历经的苦难，是否具备起码的相联能力的难题。
反过而言，假如他们在参访海啸遗迹的时候，缺乏必要性的悲悯，而要喧哗嬉闹，那这既是对海啸死难者的不尊重，也是对海啸生还者的情感危害。
从旅游观光的目地和机能而言，现代人参加各种旅游观光活动，旅游观光或许不只有休闲、娱乐、陶冶这些机能，接受自然薰陶、发展史教育、文化浸礼，也是旅游观光活动的目地之一。
或许在喧哗者看来，她们的笑并无恶意。但在参访舟曲海啸遗迹喧哗，难免充满著强烈的违和感：喧哗的轻浮跟发展史的厚重，在当时那样的公开场合压根儿就难以相容。类似的地方性，还有像张纯如纪念馆，民主革命发展史文物以及很多民主革命墓园等。
毕竟，生而为人，他们不能索莱米对生命的悲悯。
天歌（职员）
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