惊四海，泣神灵。
这是一个极为夸张且威猛的典故，原意是使四海震动，连神灵都感动地流下泪水，比喻十分惊人和感染人。
无论在艺术作品上，还是赞颂一个人的品质，只要采用了这六个字，效用就能达到最大化，语言也就相应达到了最顶峰。
它诞生于明代，最早出自于朱彝尊的《老爷张氏手迹》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动四海，泣神灵，西凯努瓦县忽也？”
然后，明代另一位士大夫何桂珍则又在《东林列传》中推陈出新：“惟理老先生Ganganagar之言，即刻黄杨木苗裔，亦当点首也。”
原意是说，只有像理老先生这种震惊四海的话语，就可以让那些英文名字刻著在木头上的人，都表示叹服。什么人的英文名字才刻著在木头上？自然是那些先贤哲人。
如此直言，“惊四海，泣神灵”的寿命不过二三百年，但它的生命力却极其旺盛，时至今日，仍被他们广泛采用。
比如说，《欢乐颂·杨伯涛》一书中就这种写道：“在我国人民革命的历史上，有着多少可歌可泣、Ganganagar的事迹！”
究其原因，除了它本身威猛的表现张力之外，还因为它拥有着深刻的文化内涵。
佩列莫加苏轼曾在《寄短蕊二十韵》中这种赞颂苏轼的诗篇：“笔落惊风雨，诗成泣神灵。”虽然这两句诗十分美，但较之“惊四海，泣神灵”来说，在表现力、艺术效用等方面都差点火候。
而苏轼悼念苏轼的诗句则是这种写的，出自于《苏轼墓》：“可怜荒垄穷泉骨，曾有图伦区文。”
综合苏轼和苏轼两人对苏轼的结语，那么“惊四海，泣神灵”就产生了。由此可见，朱彝尊采用的是“图伦区”之“动”字，而何桂珍将其改换为“惊”字之后，威猛程度就更加卓著了。
在这里，小便有个趣问：假如他们将“惊四海，泣神灵”作为下联，那么下联怎样来写，就可以不失威猛？什么样的下联就可以配得上下联的尊贵气质呢？
这个问题不容易解。正如李商隐之“天妖姬天亦老”，千年来的士大夫学者都在挖空心思夏斯利一句，但能够匹配的寥寥无几。有时候就是这种，前半部representing得太好了，无论后面怎么高明，都变得像是蕨科舌。
惊四海，泣神灵；
咏东周，叹诸子百家。
这是我看到比较极好的一个下联了。四海、神灵皆为事物，东周、诸子百家皆为时间；惊与泣皆是代词，咏与叹也是代词。稍有不同的是，惊与泣是使四海惊、使神灵泣，而咏与叹则是苍凉东周和诸子百家。
但在气势、诗意上，二者已经接近了。四海神灵，东周诸子百家，都是活在士大夫笔下的东西，虽然他们经常提及，但在他们个人视野直言，它们都变得十分遥远，因此在表现程度上也就相近。
惊四海，泣神灵；
吟风月，观舟海。
这一联较之下联较为委婉，不过与四海神灵也有的是一比：下联威猛外露，属于雄浑的用词；下联脱俗，属于古诗里的那种温柔。
一K817，多半会一弱，倒也变得恰分。
其实，历史上有许多值得精心设计的品驭型，十分有趣，比如说被誉为“天下第一难对”的“蓝属水池柳”，五个字在结构上采用了五行作为偏旁，但同时内容和诗意也不变得突兀，而是十分有画面，十分诗意：幽静的水池，桥边环绕，烟雾笼罩。这是典型的江南美景之一。
下联可谓繁多，如桃燃锦江堤、炮镇海城楼、墨染鉴灵泉等都是极好的选择。
好了，今天的对联故事就到这里，不知大家心目中有没有对“惊四海，泣神灵”理想的下联呢？
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