一看就会（谈谈社会公德）谈谈社会公德和职业道德普通话作文500字

　　中秋节是中华民族的传统节日，是深深地刻在她们每一炎黄子孙心中的感情印记，对祖先的缅怀和逝去家人的追悼，是她们心灵谒祖和忠贞的重要时刻。中秋节期间，双亲带着小孩一起扫墓、远足、远足，跟小孩分享故事、忠贞祖辈、重新认识心灵，不仅能联结亲子感情，还可以链接家族感情，融入亲情共同体。

　　然而，往往在这个这时候，她们的小孩也许会忽闪着眼睛，将这些发条的问题摆在双亲面前：

　　人为何会死？人死后去这儿？失踪会不会痛？为何倒下的是他（她），而并非自己？失踪呢睡著？我可否看见断气的他（她）？我可以活到像他（她）那么老吗？何况医师、牙医与疗养院没配套措施Brisach防止失踪吗？我想不到断气的他（她）会哭，咋办？……

　　这个这时候，失踪基础教育，已无以回避。

　　人为何会死？人的皮肤就像机器一样，用久了就会损毁，就像小孩的玩偶，玩久了，损毁了，难以修理了，就难以再动。

　　人死后去这儿？人的皮肤就像新房子，新房子倒了就不能住了；人死了皮肤就不能用了。人死后会得到活着的人的想念。

　　失踪会不会痛？人死后就没呼吸也没心跳，当然也就没痛的觉得。

　　为何倒下的是我的家人，而并非自己？所有你爱的人，还有被爱的人，都不希望倒下。她们也不愿返回他（她），他（她）也不愿返回她们，其他的人也不希望她们所爱的人倒下。

　　失踪呢睡著？看起来很像睡著了，但失踪并非睡著。因为睡著的人能再醒过来，而且醒过来会算有信念，断气的人总有一天不再醒过来。

　　我可否看见断气的家人？她们没配套措施再看见断气的人，但是她们可以看见他（她）以前的照片，就像看见他（她）本人一样。

　　为何在墓碑上看见有人极小的这时候就死？失踪是没年龄限制的，有人在极小的这时候就失踪可能是生病，而此种病是没配套措施治好的，或者是发生意外。

　　何况医师、牙医与疗养院没配套措施Brisach防止失踪吗？她们很不懈努力地改善每两个病人的身心健康，很多这时候她们确实能延长许多人的心灵；但是，无论怎么去不懈努力，失踪终归是难以防止的，因为这是大自然规律。

　　我想不到断气的人能哭，咋办？我想不到死惧怕，咋办？有这些觉得是正常的，当你很悲伤、很惧怕的这时候，她们总有一天在旁边陪伴着你……

　　在认知微观告诉小孩什么是失踪

　　心灵只有一次，每一人的心灵都是唯一的。

　　他有他的珍贵性——每两个心灵的诞生都是珍贵的，每两个心灵的过程又是有限的，每两个心灵都是不可替代的。

　　他有他的特殊性——人的心灵是大自然心灵和社会风气心灵的标准化，是肉体和信念、生理和焦虑、理性和非理性、能动性和受动性的标准化。

　　他有他的Montcuq——在心灵生成的过程中，人的心灵表现出特有的自觉、自为和创造，使心灵具备自主性和普适性的产业发展。

　　而失踪，是心灵的就此结束，此种就此结束无以逆转。此种就此结束，通常是大自然失踪，比如说凋亡死：指由于机体大自然凋亡，体内各器官组织生理功能逐渐减退直至衰竭导致的失踪；再比如说病症死：指由于病症的产业发展、恶化而引起的失踪。

　　但也有非大自然失踪，比如说饥荒、地震、火山爆发、龙卷风、海啸、雷电、暴风雨等大自然灾难带来的失踪，酗酒、交通事故、职业、他杀、艾滋病、吸毒、战争等社会风气因素造成的失踪。

　　在行为微观鼓励小孩远离失踪

　　风险防范，是失踪基础教育中的必修。应该对小孩实施具体实用的安全基础教育和身心健康基础教育，使小孩在意外事故发生时，专业委员会自我保护和补救；在身心健康皮肤、身心健康心灵受到侵害时，得到及时的救治。

　　特别要在小孩焦虑出现危机时，让她们专业委员会补救：相信自己拥有解决自身问题所需的能力；运用萨德基焦点思考；寻找例外的经验；肯定“小改变”的价值；获得萨德基的回馈……

　　鼓励小孩活出

　　身心健康的皮肤、积极主动的日常生活、象征意义的一生

　　她们要在感情态度、价值观微观，通过基础教育，让小孩活出身心健康的皮肤、积极主动的日常生活、象征意义的一生。

　　活出身心健康的皮肤，是重新认识心灵的特点及其产业发展规律，珍惜自己心灵，尊重自己心灵，敬畏大自然心灵。掌握心灵安全与身心身心健康的知识、技能，保持焦虑和情绪身心健康，预防各种可能的心灵危害事件的发生，不自杀和危害自己心灵，也不杀人和危害其他心灵。

　　活出积极主动的日常生活，是能够主动适应社会风气，保持积极主动心态，与自己身心健康地交往，勇敢地面对挫折，养成较好日常生活习惯和积极主动乐观的日常人生态度，具备较好的应试者能力；能够遵循社会风气公共规则，同情和关心弱势群体，具备道德教育、正义感和责任心。

　　活出象征意义的一生，是重新认识心灵的象征意义和价值，具备独立之人格、自由之信念；合理规划一生，具备远大的理想和追求；具备心灵普适性，激发心灵的潜能，直面生死，超越失踪，追求心灵的崇高与伟大；超越“小我”，关心国家、社会风气和人类，具备中国灵魂、世界胸怀和民胞物与的思想。

　　春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”“立功”“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具备真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。

　　而大卫·伊格曼在《心灵的清单》里写道，人的一生，要断气三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了失踪。第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，她们宣告，你在这个社会风气上不复存在，你悄然离去。第三次，是这个世界上最后两个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地断气。整个宇宙都将不再和你有关。

　　活出身心健康的皮肤，活出积极主动的日常生活，活出象征意义的一生，从“三不朽”到“不被忘”，从某种象征意义上来说，向死而生，抛开大自然心灵和社会风气心灵，或许，她们每两个人都能在信念心灵微观实现永生……

　　作者 | 袁卫星，特级教师，深圳市宝安中学（集团）校长。