鹧鸪天 陆游 诗歌鉴赏
阕首二句:“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。”把自己居住的环境写得何等优美而又纯净。“苍烟落照”四字,让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便难忘怀。“苍烟”犹青烟,字面已包含着色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起人多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在对比仕途之龌龊。所以第二句就直接点明住在这里与尘事毫不相关,可以一尘不染,安心过隐居的生活。这也正是《归园田居》里“户庭无尘杂,虚室有余闲”的意思。 三、四句对仗工稳:“斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。”“玉瀣”是一种美酒名,明冯时化《酒史》卷上:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经名,《云笈七签》有《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》,盖道家言养生之书。这两句大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山景。一二句写居处环境之优美,三四句写自己生活的闲适,动静行止无不惬意。陆游读的《黄庭经》是卷轴装,边读边卷,“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。 下阕:“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。”“啸傲”,歌咏自得,形容旷放而不受拘束。郭璞《游仙诗》:“啸傲遗世罗,纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七:“啸傲东轩下,聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都有使自己高兴的事物,何妨随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到极点了,可是末尾陡然一转:“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。”这两句似乎是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者之无情(他的心肠与常人不同),白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这是在怨天吗?是怨天。但也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致英雄无用武之地。陆游《鹧鸪天》的翻译
《鹧鸪天间》是南宋词人陆游所写的一首词。
全词翻译:
我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间,与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。
贪图的是任意放纵,蔑视世俗的生活,任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老,别妨碍自己的处处开心,本来就知道上天另有一种心肠,就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。
全词如下:
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲。
赏析:
上片写退隐乡间的闲适。开篇一句便以自豪的口吻赞美自己住地的环境优美。用”苍烟落照“来形容,把大自然所赋予的美全融人其中,暗示纷繁的人世所无法比拟。接着又以其纯净作进一步补充。作者切身感受到生活在这样的乡村,不仅能享受到风景的清幽,更重要的还在于可以摆脱一切世俗杂事的干扰,特别是政治事务的羁绊,真有“天高皇帝远”,政府管不着的自由天地味儿。因而一切都可以按照自己的生活意愿办事,能一尘不染地安心隐居。饮美酒,逛竹林,读道经,赏青山,甚至连坐卧都随自己的便,真是动静行止无不惬意。这样的生活环境,对比官场的倾轧龌龊来,是何等地高洁而令人爱慕。
所以换头三句作者直言不讳地表白自己对人生的态度:就是要理直气壮地贪图这种自在的生活,即使身体“衰残“也不放弃,偏要尽情地畅快一番。表现出作者对它强烈追求的心理活动过程。然而作者所爱慕的这种隐居生活,并不是他的本意,只不过是他壮志难酬而不满现实的托辞而已,反衬出现实的黑暗。因此这三句,可以说是旷达到极点,遇事都能开朗乐观,但也可以说是消沉到极点,只顾自己的生活安逸而不问一切“尘事”。最后两句才陡然一转传达自己的本意。原是南宋的最高统治者(造物者)不图恢复,不重用抗敌人才,使爱国的英雄们无所作为,让他们白白地衰老而死去,这是何等令人愤慨。“心肠别”便一针见血地戳穿最高统治者向金人屈辱求和苟安江南的罪恶灵魂,与坚持抗敌主张的爱国志土的想法完全不同。因而“老却英雄似等闲”一句便饱含着作者对南宋王朝压抑抗敌人才,使自己遭受打击排挤,复国之志难伸的无穷愤怒。
流霞是什么意思
一、流霞的意思1、浮动的彩云。2、传说中天上神仙的饮料。3、泛指美酒。二、读音:liú xiá三、注音: ㄌㄧㄨˊ ㄒㄧㄚˊ四、引证:1、浮动的彩云。刘半农《晓》诗:“是天上疏疏密密的云?是地上的池沼?丘陵?草木?是流霞?辨别不出。”2、传说中天上神仙的饮料。唐·颜荛《戏张道人不饮酒》诗:“吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。”译文:我的老师不喝人间酒,要等到天上神仙的酒才会举杯。3、泛指美酒。明·徐复祚《投梭记·叙饮》:“雪花酿流霞满壶,烹葵韭香浮朝露。”译文:用雪花来酿造的美酒把壶装满,用早晨的露水来烹调葵韭香味飘起来。五、例子1、绿树成荫,鲜花遍地,人间仙境,非常美丽。2、漫步于雾中,就像进入缥缈的仙境一般。扩展资料:形容云的相关词语:1、云兴霞蔚的读音yún xīng xiá wèi,意思是象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。引证:金·元好问《范宽秦川图》:“变化开阖天机全,浓淡覆露清而妍,云兴霞蔚几千里,著我如在峨嵋巅。”2、朝云暮雨的读音zhāo yún mù yǔ,意思是早上是云,晚上是雨。引证:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”译文:我在巫山的阳,高高的屏障,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台的下。3、蔽日干云的读音bì rì gān yún,意思是挡住太阳,直冲云霄。形容十分高大。引证:唐·张文成《游仙窟》:“于时金台银阙,蔽日干云。”译文:当时台银网,干云遮住了太阳。4、高耸入云的读音gāo sǒng rù yún,意思是形容建筑物、山峰等高峻挺拔。引证:刘伯承《回忆长征》:“翻越了高耸入云的雪山,跋涉了渺无人烟的草原。”参考资料来源:百度百科-流霞“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊?
“凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性。这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”。其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说的对,佛陀“三十二相”、“八十种好”的色身形象,是虚妄不实的,是空。这句话出自《金刚经》,有相是指因缘造作之法,统称为有为法,都是虚妄不实的。《金刚经》是般若经典中很著名的一部,禅宗从六祖慧能开始,就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。扩展资料“凡所有相,皆是虚妄”的现实意义:“凡所有相,皆是虚妄”,为什么佛不说“凡所有相,皆是无”呢?因为“无”和“虚妄”又不是一个意思了,无是没有,虚妄是假的。我们看到的大千世界,山川河流,这个相,不是没有,只不过是暂时存在的相,是虚幻的相。一切有为法,从大千世界到微尘,从国家到家庭,从有情世界到物质世界,无一例外,皆是因缘所生,并随条件之变化而变化,没有固定不变之本体。这就是“凡所有相,皆是虚妄”的本意。参考资料来源:百度百科-凡所有相,皆是虚妄苍烟落照什么意思?
苍烟落照的意思是,苍茫的烟火,落日的余晖,形容一幅乡村落日景象。
断碣残碑,都付与苍烟落照什么意思?
这对联意思是。历代帝王的丰功伟绩,到头来也不过像朝云暮雨那样过去了;就连那纪功的残碑,也只是横卧在苍烟和夕阳之下。如果用在爱情下,应该是指费心的追求之下,对方还不能接受自己和自己在一起,有点心灰意冷,有点感叹也或许用于对时间的感叹,叹息世事无常,再好的爱情经不起时间的侵浊
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