鹊踏枝谁道闲情抛弃久 鹊踏枝谁道闲情抛弃久翻译

"谁道闲情抛弃久.."出处..

这是五代十国时期南唐词人冯延巳的一首诗。

《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》原文：

谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

译文：

谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，惆怅的心情依旧如故。为了消除这种闲愁，天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。

河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？独自站立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木，在暗淡的月光下影影绰绰与人相伴。

扩展资料

创作背景

冯延巳生活在南唐前中期，其词内容多是些闺阁园亭之景，伤春怨别之情。这就是一首表达孤寂惆怅的言情词，可能作者另有寄托，但本事不明，创作时间难以考证。

诗词赏析

这是一首表达孤寂惆怅的言情词。

上阕开门见山，首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的“闲情”提了出来，整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复，表现了作者内心感情的痛苦撕咬。

“谁道闲情抛掷久。”表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。而对此种感情之所由来，只用了“闲情”两个字。“谁道”者，以反问之语气出之，有此二字，于是下面的“闲情抛弃久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。

“每到春来”者，春季乃万物萌生之时，正是生命与感情觉醒的季节，词人于春心觉醒之时，含蓄地用了“惆怅”二字。“惆怅”者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。

既然有此无奈的惆怅，而且经过抛弃的挣扎努力之后而依然永在长存，于是词人说出了“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句话。更着以“日日”两字，可见出此一份惆怅之情之对花难遣，故唯有“日日”饮酒而已。至于下“镜里朱颜瘦”，则正是“日日病酒”之生活的必然结果。

下阕进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。

下半阕承以“河畔青芜堤上柳”一句为开端，虽写春来之景色，却并不写繁枝嫩蕊的万紫千红，只说“青芜”，只说“柳”。“芜”者，丛茂之草也，“芜”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的缕缕柔条，更是万丝飘拂。

“为问新愁，何事年年有。”“为问”和“何事”两词，造成了一种强烈的疑问语气，从其尝试抛弃之徒劳的挣扎，到问其新愁之何以年年常有，有如此之挣扎与反省而依然不能自解。

“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”试观其“独立”二字，已是寂寞可想，再观其“风满袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小桥”二字，则其立身之地的孤伶无所荫蔽亦复如在眼前，。在如此寂寞孤伶无所荫蔽的凄寒之侵袭下，其心情之寂寞凄苦已可想见。

“平林新月”，则林梢月上，夜色渐起，“人归后”，则路断行人，已是寂寥人定之后了。从前面所写的“河畔青芜”之颜色鲜明来看，应该乃是白日之景象，而此一句则直写到月升人定，则诗人承受着满袖风寒在小桥上独立的时间之长久也可以想见了。

谁道光阴抛掷久的意思？

谁道闲情抛掷久出自冯延巳的《鹊踏枝》。意思是：谁说愁绪被忘记了太久？“谁道闲情抛掷久。”虽然只七个字，却写得千回百转，表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。而对此种感情之所由来，却又并没有明白指说，而只用了“闲情”两个字。这种莫知其所自来的“闲情”才是最苦的，而这种无端的“闲情”对于某些多情善感的诗人而言，却正是如同山之有崖、木之有枝一样的与生俱来而无法摆脱的。词人在此一句词的开端先用了“谁道”两个字，“谁道”者，原以为可以做到，谁知竟未能做到，故以反问之语气出之，有此二字，于是下面的“闲情抛弃久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。鹊踏枝作者：冯延巳 (五代)谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。译文谁说愁绪被忘记了太久？每当初春降临，我的惆怅心绪一如故旧。每天都在花前饮酒，每次都是喝的昏沉烂醉，一点也不关心那镜里原本红润的面容，已经日益清瘦了。河岸边青草翠绿，河岸上柳树成荫。我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。人回去后，树林中升起一弯新月。

"谁道闲情抛弃久.."出处..

这是五代十国时期南唐词人冯延巳的一首诗。《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》原文：谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。译文：谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，惆怅的心情依旧如故。为了消除这种闲愁，天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？独自站立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木，在暗淡的月光下影影绰绰与人相伴。扩展资料创作背景冯延巳生活在南唐前中期，其词内容多是些闺阁园亭之景，伤春怨别之情。这就是一首表达孤寂惆怅的言情词，可能作者另有寄托，但本事不明，创作时间难以考证。诗词赏析这是一首表达孤寂惆怅的言情词。上阕开门见山，首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的“闲情”提了出来，整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复，表现了作者内心感情的痛苦撕咬。“谁道闲情抛掷久。”表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。而对此种感情之所由来，只用了“闲情”两个字。“谁道”者，以反问之语气出之，有此二字，于是下面的“闲情抛弃久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。“每到春来”者，春季乃万物萌生之时，正是生命与感情觉醒的季节，词人于春心觉醒之时，含蓄地用了“惆怅”二字。“惆怅”者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。既然有此无奈的惆怅，而且经过抛弃的挣扎努力之后而依然永在长存，于是词人说出了“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句话。更着以“日日”两字，可见出此一份惆怅之情之对花难遣，故唯有“日日”饮酒而已。至于下“镜里朱颜瘦”，则正是“日日病酒”之生活的必然结果。下阕进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。下半阕承以“河畔青芜堤上柳”一句为开端，虽写春来之景色，却并不写繁枝嫩蕊的万紫千红，只说“青芜”，只说“柳”。“芜”者，丛茂之草也，“芜”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的缕缕柔条，更是万丝飘拂。“为问新愁，何事年年有。”“为问”和“何事”两词，造成了一种强烈的疑问语气，从其尝试抛弃之徒劳的挣扎，到问其新愁之何以年年常有，有如此之挣扎与反省而依然不能自解。“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”试观其“独立”二字，已是寂寞可想，再观其“风满袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小桥”二字，则其立身之地的孤伶无所荫蔽亦复如在眼前，。在如此寂寞孤伶无所荫蔽的凄寒之侵袭下，其心情之寂寞凄苦已可想见。“平林新月”，则林梢月上，夜色渐起，“人归后”，则路断行人，已是寂寥人定之后了。从前面所写的“河畔青芜”之颜色鲜明来看，应该乃是白日之景象，而此一句则直写到月升人定，则诗人承受着满袖风寒在小桥上独立的时间之长久也可以想见了。

鹊踏枝的名句

因为《鹊踏枝》又名《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》，所以名句有：1、谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕惊飞去。冯延巳《鹊踏枝》2、残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。冯延巳《鹊踏枝》3、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 晏殊《鹊踏枝》4、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 苏轼《蝶恋花》5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永《蝶恋花》6、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 欧阳修《蝶恋花》7、休说生生花里住,惜花人去花无主。纳兰容若《蝶恋花》8、王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。王庭筠《凤栖梧》9、云璈锦瑟争为寿。玉带金鱼，共愿人长久。偷取蟠桃荐芳酒。更看南极星朝斗。张元干

诗词鉴赏鹊踏枝谁道闲情抛掷久

鹊踏枝　　谁道闲情抛掷久，　　每到春来，惆怅还依旧。　　日日花前常病酒，　　不辞镜里朱颜瘦。　　河畔青芜堤上柳，　　为问新愁，何事年年有。　　独立小楼风满袖，　　平林新月人归后。　　[赏析]　　冯延巳是五代南唐时人，曾位居宰相之职。说来也是奇怪，每到乱世的时候，总是出文人少出政治家。其中以两晋南北朝时期和五代十国时期为盛。也许因为乱世，文人更懂得生命、生活的可贵，而尽情地歌颂之，或者，文人感慨时局之乱，懂得排遣郁闷的心情。所以他们的作品比起一般时期的作品而言，更具真情实感！也因为战乱遗失，保留下来的不多而弥足珍贵！对他们的文章，后世读者因此带着这样的心情审读，多了份包容，少了些苛刻。　　本词也被某些书刊收录在欧阳修作品里，但《阳春集》里收作为冯延巳的作品应是可信的，早在北宋初期就有传本。　　“谁道闲情抛掷久”，也有得出版物中是“抛弃”不是“抛掷”。从词意上理解：“抛弃”有遗弃、丢掉的意思；“抛掷”不是把东西抛开，而是搁置、闲置、遗忘的意思。单从本词词面看上阕“谁道”有反问、质疑之意，其中“久”和下一句“每到春来”，很显然是周而复始，有连续性的，遗忘之意显露殆尽，而不是“抛弃”掉了，彻底的意思；再联系全词，其中“闲情”实际上指与佳人相娱。“谁道闲情抛掷久”，劈空而来，来得很突兀，就像大声反驳别人对作者的质疑一般，这是一种艺术表现效果，也是一种写实，我们不妨想象一下：这是一首佳人埋怨作者时的辩解词，因为很长时间没有与佳人约会，突然造访，佳人顿时喜极而泣，一下子扑在作者的怀里，然后不断地捶打着作者进行撒娇，甚或是“几时得归来，香阁深关。待伊要，尤云殢雨，缠绣衾，不与同欢。尽更深，款款问伊”（柳永《锦堂春》）的场景，然后，作者为自己辩解，很委屈地娓娓道出这首词来。上阕大意应是：谁说我把你抛在脑后了？事实是我无时无刻不在想念你，即便每每春天来临，春光明媚令人心情豁然开朗之时，我惦念你的心情还是与往常一样沉重。我常常把院子里的花儿当作是你，与你觥筹交错，每次都喝得酩酊大醉，哪怕由此喝坏了身体，我也“与伊喝得人憔悴，朱颜渐瘦终不悔”。　　下阕，夹叙夹议，以景反衬心情。“河畔青芜堤上柳”句突然一看，似乎“前不着村后不着店”，怎么会突然冒出这么一句来呢？其实作者名义上是写景，实际上是作者的一种惆怅和感叹！这样就承上启下了。河畔的青芜和堤上的杨柳还有盼头，每到春来就开始绿了，而我呢？却“此‘恨’绵绵无绝期”，与你相会却没有定数，不知是那一天啊！“为问新愁，何事年年有”中的“新愁”是指除了“与佳人相会”外的另外的愁绪。为了与佳人相会而不得，作者有点生气了，拟人化地对着“新愁”发问，除了与心上人相思这种“愁”外，还有什么能岁岁年年这样折磨我？意即所有的“愁”都不及我对你思念而不得的那种“愁怨”。没有办法，我只得形单影只到小桥上去眺望你的方向，心里空落落的，久久不得平静。作者实写“风满袖”之“满”，实际上强烈地体现“心里之空”和“身体之羸瘦”；“袖”是“满”的，“心里却是空的”，不要看我的衣袖“丰满”了起来，实际上是风，而我还是因为思念你依然那样羸瘦。鲜明的对比，体现作者非凡的写作艺术。“平林新月人归后”，“平林”是风息，树林平静。“新月”是风起云涌，“月隐其行”，风息林平，月亮重新探出头来。意思是：你看，我对你的思念有多么厉害，“愁云密布”和树林摇曳不定也是因为我不平静心情所影响的，我离开之后，它们一切都恢复了平常。　　有人认为这是一首刻画一男性青年失恋后痛苦心情的写照。“传统下的独白”却不这么认为，根据当时的社会环境和诸多文献资料分析，古代女性因男人抛弃或移情的情况比较多，而且也客观，男人却很少有这方面折磨的可能性不大。所以，笔者坚持认为这仍然是“闺怨”引发的词。　　（传统下的独白）是否可以解决您的问题？

《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》古诗原文及翻译

作者：

鹊踏枝·谁道闲情抛弃久

谁道闲情抛弃久?每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里未颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后。

赏析

春天悄悄来临了。请看那河畔的青草，堤上的嫩柳，无不带来了春意萌动的消息。然而，对于被恋情所困扰的人来说，万物的复苏同样也催发了心中沉埋的惆怅情绪。于是词人就每日借酒驱愁。但这又何补于事呢?这种铭心刻骨的痴情似乎是与身俱在的。任你怎样挣扎都无法摆脱。因此，就只能拖着瘦赢的身躯，伫立在风紧人静的小桥上，和那一钩孤凄的新月默默无言地相互对视……