青玉案赏析 辛弃疾青玉案鉴赏800字

辛弃疾《青玉案》赏析

辛弃疾词的题材范围较广。这首《青玉案》，描写的是城市人民于元夕（元宵节，农历正月十五日）观灯的情景。从内容看，大约是作者在南宋都城临安任职期间所作。　　词的上片写元夕之夜，临安城里的灯火和观看灯火的盛况。开头两句说，满城的灯火，象一阵春风把千树万树的花儿吹开了一样；又好象是春风吹落了满天的星斗。“花千树”、“星如雨”，是指五颜六色的灯火。“宝马雕车香满路”，是指贵族人家乘坐马车，出来观灯的气派。“宝马”，贵族人家的马，养得骠肥体胖，身上还佩有贵重的装饰品，故称“宝马”。“雕车”，指饰有金边和花纹的华丽的马车。“凤箫”，是箫（一种乐器）的美称。“玉壶”，指月亮，是比喻的说法。“鱼龙舞”，指玩耍灯火的游戏。“鱼龙”，指灯笼。　　下片写了两层意思，前三句写妇女们穿着美丽的服装，打扮得漂漂亮亮，成群结伴，笑逐颜开，在街上观看灯火的欢乐场面。蛾儿、雪柳、黄金缕，都是妇女头上的装饰品。“盈盈”，指美好的仪态。“暗香去”，古代妇女身上，带着装有香料的物品，她们走了，那散发出来的香气也没有了。所以叫“暗香去”。最后三句写被寻找的那个人，与众不同，不在热闹的街上观看灯火，却独自一人待在灯火阑珊（稀落）的地方，沉思默想。在这里，作者显然是有所寄托的。它含蓄地反映了作者在政治上失意后，不肯与投降派同流合污，甘愿寂寞，以保持高洁的品德。“蓦然”，即忽然。这几句不但含意深，而且构思新巧，富有意境。　　清末学者王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。’（晏殊《蝶恋花》）此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（柳永《凤栖梧》此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”他引用晏殊、柳永的几句词，原意都是对爱人的思念。晏殊这三句词说：昨天夜里，秋风紧吹，吹落了许多碧绿的树叶。“雕”，雕落。柳永这两句词说：为了思念她，人已经变得消瘦而憔悴，束腰的衣带，也渐渐地宽了起来。虽然这样，我也决不会感到后悔。“伊”，指她。王国维在引用辛弃疾的这几句词时，字词稍有变动。王的这段话是要说明这样一个意思：只有经过千百次的探索，坚持不懈地努力，才能学到真正的知识，才能得到成功。后来，辛弃疾的这几句词，成了人们经常引用的名句。

青玉案 贺铸 赏析

这首词抒写了因理想不能实现而郁郁不得志的“闲愁”。上片写相恋和怀念，下片开头两句写昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黄昏，仍不见踪影，或“闲愁”太多。写“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能实现，形象生动。下片的“碧云”句喻指时光流逝之迅速，末尾连用三个比喻来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动，作者也因此获得了“贺梅子”的雅号。词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。结尾处“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以江南景色比喻忧愁的深广，以面积广大喻愁之多，“满城风絮”以整个空间立体地比喻愁之深广，“梅子黄时雨”以连绵不断比喻愁之时间长和难以断绝，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱，贺铸也因此而有“贺梅子”的雅号，深得当时人们的赞赏。黄庭坚更是极口称赞说：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回”（《寄贺方回》）。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　断肠一曲贺梅子　　青玉案　　凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。　　龚明之《中吴纪闻》说，贺铸有一座小屋，在姑苏盘门外十余里一个叫横塘的地方。他经常在这一带盘桓，后来写下了这首词。　　从词的开头两句“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”看，大概是偶然的一次机遇，使作者结识了词中所写的这位女子。但她未能到横塘来，便只好看她姗姗而去了。　　“凌波”不见，“芳尘”已渺，此刻的画面上只有一个伫立“目送”的人。开头三句，破空而来，一下子把事情揭示出来，用的是“直陈其事”的赋体。从平淡的叙述中，暗示出情在其中，因此有下面的遥想：　　锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。　　“锦瑟华年”，直用李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。全句说你青春的美好年华将怎样度过呢？“谁与度”本意是和哪个在一起度过。但联系下两句，这个女子似是孤独寂寞的，所以这句猜想、不肯定的口气更重一些。想象着的情景是：大概你是在桥上踏月，院落赏花，或者生活在有着雕花窗子的朱阁里面吧。“月桥花院”写室外环境幽美，“琐窗朱户”写居室富丽清雅。虽然只八个字，但璀璨绚烂，给人以恬适惬意的感觉。但接以“只有春知处”，就象从高山一下跌入深谷，方才的良辰美景更反衬出人的凄凉寂寞。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以乐景写哀，十分明显，一眼可以看出。《牡丹亭》里杜丽娘唱：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。春光如海，明媚鲜艳。可是在杜丽娘看来，却是“奈何天”，有不知此身何寄之感。直抒胸臆，一点都不隐藏。贺铸的写法与此两例相似，他是用院之幽，室之丽的“实”来反衬“春知”的“虚”，从而更深一层表现出人的寂寞情怀。　　贺铸是一个“喜谈当世事”，“人以为近侠”，想一显身手，建立“奇功”的人，但他一生沉沦下僚。在他的诗中，常寓有对政治和身世的感慨。此词也可能是另有寄托的吧。　　过片。从奇幻的想象再回到“但目送”的眼前现实中来。天空，碧云缓缓流动；地下，临水的岸上香草轻轻地摇曳。伫望既久，望断云天，而“日暮碧云合，佳人殊未来”(江淹)。愁情难遣，于是希望象江淹那样能有一枝五色彩笔，写出动人的诗句来——可是即令有，恐怕也只能写出肠断魂销的伤情来，又有什么用？从“目送”到遥想，最后满腔“闲愁”不禁喷涌而出：　　试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。　　这时候，你问我的闲愁到底有多少么？那么请看那“一川烟草”，是多么密密层层，匝地皆是；那“满城风絮”，是多么地漫天飞扬，穿帘入户；那“梅子黄时雨”，又是多么地连绵不断，永远无休无止吧！　　词的上阕，似乎不曾有一字言愁，但是仔细看去，第一句便埋下了愁的种子。下阕愁如山风海雨，滚滚而来，一发不可收拾。宋人罗大经曾作过一番比较，他说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来，澒洞不可掇’，赵嘏云：‘夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多’是也。有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’，李后主云：‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’，秦少游云：‘落红万点愁如海’是也。贺方回云：‘试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨’，盖以此三者比愁之多也”(《鹤林玉露》）　　同是用比喻来形容愁之多，贺铸与众不同之处在于：如罗大经讲的“以此三者比愁之多”，用的是博喻手法。这种手法易于加强被喻者的形象性，给读者以鲜明深刻的印象。与贺铸同时代的诗人苏轼写“百步洪”水波冲泻的神速有“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，就是用的这种手法。　　其次，刘熙载认为：“其末句好处全在‘试问’句呼起，及与上‘一川’二句并用耳。或以方回有‘贺梅子’之称，专赏此句，误矣”(《艺概》)。刘熙载的话或许有感而发，因为黄庭坚很欣赏这首词说：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回”(《寄方回》)。王直方说：“贺方回初作《青玉案》词，遂知名”(《直方诗话》)。实际任何佳句都不能脱离全文孤立地来看，特别应和上下前后的环境气氛密切相联。所以，刘熙载的“专赏此句，误矣”之说，很有道理。我们应该看到：在这里作者用“试问”句呼起后，引起人们的遐想，但接着又用舒徐而低沉的口气，满怀幽怨地答出“一川”三句。前句张，后三句弛；前句急，后三句缓；张弛急缓之间，而人的感情也倾吐无余，最后戛然而止，韵味更长。　　还有，贺铸是“以此三者比愁之多”，然而这三者的内涵并不尽同。“烟草”连天，是表示“闲愁”的辽漠无边；“风絮”满城飞舞，是表示“闲愁”的纷烦杂乱；“梅雨”连绵，是表示愁之长，永无尽期。在如此辽阔的空间，如此长远的时间，把本不可捉摸的东西，写得形象、真切、丰实而不觉其抽象了。同时这三句既是比喻，又是写景，更是抒情，表里如一，不见痕迹。　　张炎称贺铸的词“善于炼字面”(《词源》)。从这首词也可以看出，他遣词用字恰到好处，很注意锤炼字句，并长于抒情。他自己不无夸张地说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”。温、李的写诗技巧，确实被他运用到写词上来了。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　【赏析三】　　横塘路 即《青玉案》　　凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。　　贺铸虽是宋代帝王的后裔，又曾娶宗室女为妻，但由于他秉性耿直，“喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞”(《宋史·文苑传》)，因此政治上长期悒悒不得志，最后愤而退隐苏州，寄情山水。他的咏史怀古之作如《凌歊台》(“控沧江”)、《台城游》(“南国本萧洒”)、《将进酒》(“城下路”)，言志抒愤之作如《行路难》(“缚虎手”)、《六州歌头》(“少年侠气”)，都写得沉郁顿挫．雄豪杰出，表明他不屑于剪红刻翠，眼光自远，落笔自高。他把唐诗中的边塞题材写到词里来，他的《喜雨》诗曾有“少缓麦租期，庶将秋稼补；输入太仓中，蕃肥任黄鼠”的句子，又表明他有政治抱负，关心国计民生，“尚气使酒”是他不满现实、愤世嫉俗的感情的发泄。他是宋代词坛上从苏轼到辛弃疾之间的过渡作家。他与苏轼似无直接关系，但与“苏门四学士”中一些人的交往却颇为密切。黄庭坚写诗给他，特别赞赏他的《横塘路》(即《青玉案》)一词，把他与秦观并列；张耒为他的词集作序，给他的词很高的评价，既称道其“盛丽如游金、张之堂，妖冶如揽嫱、施之袂”，又颂扬其“幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”。　　黄庭坚的诗是这样的：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯？解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”(《寄贺方回》)黄庭坚赞赏贺铸结合江南暮春景色来表现令人肠断的“闲愁”，工于写情。这是只就《横塘路》词的描写内容本身及其独特的艺术表现手法来说的。然而对于这首词的理解，还应结合张耒序中提到的两个方面去看。贺铸一些写儿女之情的作品，不可看它们“盛丽”，“妖冶”的表面。题为《别东山》的《御街行》词中说：“双携纤手别烟萝，红粉清泉相照”、“岩阴暝色归云悄，恨易失，千金笑。”《戏答张商夫》诗中说：“依依暮雨鸳鸯梦，袅袅春风豆蔻梢。”显然都不能浮浅地认为就是写什么“红粉”、“鸳鸯”。《横塘路》词抒发难与所欢相聚的“爱而不见，搔首踟蹰”一类的惆怅感伤，实际是表现政治上失意的苦闷牢愁，与《离骚》中的“哀美人之迟暮”、“求有娀之佚女”同一手法，与苏轼《前赤壁赋》中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”同一意趣，即张耒说的“幽洁如屈、宋”。夏承焘先生论词绝句以为贺铸“铁面铜棱古侠俦，肯拈梅子说春愁”，是抓住了问题的实质的。本来，借用美人香草抒写政治感慨，是一种艺术联想与譬喻手法的综合运用，屈原作品就被称为“讽兼比兴”；词家继承这一传统，以后又叫作“寄托”或“意内言外”。南宋罗大经评论贺铸这首《横塘路》词，单说结尾描写“闲愁”的几句“兴中有比，意味更长”(《鹤林玉露》卷七)；其实，从词人有所寓意来看，通篇都是“兴中有比”的，而且寄悲愤于亲切婉丽之中，也是“意味”深长的。

青玉案 辛弃疾 赏析

青玉案 元夕 辛弃疾　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。　　【注释】　　1.元夕：旧历正月十五元宵节，是夜称元夕或元夜。　　2.花千树：花灯之多如千树开花。　　3.星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。　　4.宝马雕车：装饰华丽的马车。　　5.凤箫：排箫，箫管排列参差如风翼，故名。　　6.玉壶：比喻月亮。　　7.鱼龙：拽鱼灯，龙灯。　　8.蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。　　9.盈盈：形容女子仪态美好。　　10.千百度：千百次，千百遍。　　11.蓦然：忽然。　　12. 阑珊：零落稀疏的样子。　　【译文】　　东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次，都没看见他，不经意间一回头，却看见了他立在灯火深处。　　评解一　　【简要评析】　　"作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

青玉案辛弃疾赏析

青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【注释】 1.元夕：旧历正月十五元宵节，是夜称元夕或元夜。 2.花千树：花灯之多如千树开花。 3.星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 4.宝马雕车：装饰华丽的马车。 5.凤箫：排箫，箫管排列参差如风翼，故名。 6.玉壶：比喻月亮。 7.鱼龙：拽鱼灯，龙灯。 8.蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。 9.盈盈：形容女子仪态美好。 10.千百度：千百次，千百遍。 11.蓦然：忽然。 12. 阑珊：零落稀疏的样子。 【译文】 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次，都没看见他，不经意间一回头，却看见了他立在灯火深处。 评解一 【简要评析】 "作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。 第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界网上多得很~ 亲你该百度知道一下~