蒯彻

蒯通是做什么的

蒯通蒯（kuǎi）通，本名蒯彻，范阳（今河北省定兴县固城镇）人，因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放，后成为相国曹参的宾客。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。中文名：蒯通别名：蒯彻国籍：汉朝民族：汉族出生地：范阳（今河北省定兴县固城镇）职业：辩士、谋士代表作品：《隽永》事迹：一说而丧三俊后代：蒯良、蒯越人物生平登上舞台蒯通第一次出现在历史的舞台上是秦二世元年八月，当时陈胜命武信君武臣北上扫荡赵地。蒯通游说范阳县令徐公，说：“我是范阳的百姓，名叫蒯通，我私下可怜您就要死了，所以表示哀悼。尽管如此，我又祝贺您因得到我蒯通而获得生路。”徐公连连拜谢，问道：“您为什么表示哀悼？”蒯通说：“您做县令已十多年了，杀死人家的父亲，使人家的儿子成为孤儿，砍去人家的脚，对人施以黥刑，受害的人太多了。慈父、孝子们之所以不敢把刀子插到您的腹上，是因为他们害怕秦朝的法律。现在天下大乱，秦朝的政令得不到贯彻执行，这样的话，那些慈父、孝子们都将争先恐后地把刺刀刺到您的腹上，以报仇雪恨并成就功名，这是我表示哀悼的原因。”徐公又问：“您为什么祝贺我得到先生就获得生路呢？”蒯通回答说：“赵国的武信君不知道我无能，派人前来询问他的吉凶祸福，我现在要去会见并劝说他，对他说：‘您一定要战胜敌人然后才取得地盘，攻破城池然后才占据它，我私下觉得很危险。如果采用我的策略，将不战而取得土地，不攻而占有城池，传送檄文就能够平定千里，这样可以吗？，他将要问：‘你的策略是什么？’我趁机回答说：‘范阳县令本应整顿他的军队，守卫城池，奋起抵抗，但因怯懦怕死，贪婪而喜欢富贵，所以想首先向您举城归降。首先向您投降而您不给他恩惠，那么边地之城都将互相转告说：“范阳县令首先投降而被杀。”一定会据城坚守，像金城汤池一样，难以攻取。为您打算，不如用黄盖朱轮的车子迎接范阳县令，让他在燕、赵的边界驰骋炫耀，那么，边地之城都将相互转告说：“范阳县令先投降而获得富贵。”一定会竞相投降，就像泥丸在山坡上滚动一样轻而易举。造就是我所说的传送檄文就能平定千里的策略。”徐公连连拜谢，准备车马遣送蒯通。蒯通用这些话劝说武臣。武臣用一百辆车，二百名骑兵，以侯印迎接徐公。燕、赵之地听说此事，有三十多座城投降，正像蒯通的策略所预料的那样。乱齐之策汉四年（前203年），汉将韩信俘虏魏王豹，攻破赵、代，使燕国降服，接连平定三国，然后率兵向东将要攻打齐国。军队还没有过平原县，听说汉王刘邦已派郦食其劝降了齐国，韩信想停止进军。蒯通游说韩信，说：“将军您受汉王的命令攻打齐国，而汉王又另外派兼有暗探身份的使者单身前去劝降齐国，难道有诏书命令您停止进攻吗?为什么不进军?况且郦先生以一个士人的身份，乘车前往，凭三寸不烂之舌，而劝降齐国七十余城，将军您率领几万兵众，才攻下赵国五十多座城。当了好几年将军，反而不如区区一个儒生的功劳大。”于是韩信认为他说的有道理，采纳了他的建议，终于渡过黄河。齐王已听从了郦食其的劝说，就把他留下，一起饮酒作乐，撤除了对汉的防御。韩信因而袭击历下的齐军，于是来到临苗城下。齐王认为郦食其欺骗了自己，就把他用沸水煮死，于是兵败逃走。韩信最终平定了齐国，自立为齐国的代理国王。当时汉王正在荥阳受围困，就派张良前往，立韩信为正式齐王，以便安抚他，使他坚定地站在汉王一边。项羽也派武涉去劝说韩信，想要和他联合。三分之计蒯通知道天下局势的变化取决于韩信，想劝韩信背叛汉朝，就先用隐语暗示韩信说：“我曾经学过相面术，观察您的脸谱，最多不过被封为侯爵，又总是处于危险之中；而看您的背形，则非常尊贵，难以说出。”韩信问：“您说的话是什么意思?”蒯通于是请求让别人走开，然后说：“天下刚刚起来发难的时候，英雄豪杰之士自立为侯、王，振臂一呼，天下之人像云雾一样会合，像鱼鳞一样错杂积聚，像疾风一样迅速兴起。常时人们只为推翻秦朝而忧虑。现在刘邦、项羽两方相争，使人一败涂地，流离失所，数不胜数。汉王率领几十万兵众，据守巩、雒，凭藉山、河之险，一日数战，毫无功效，战败而逃，不能援救，在荥阳败退，在成皋负伤，逃到宛、叶之间，造就是所说的智谋、勇力都陷入困境之人。楚人起兵于彭城，辗转争斗，所向无敌，进兵到荥阳，乘胜利之势，威震天下，然而在京、索之间受阻，临近西山却不能前进，如今已经三年了。锐气在险峻的关塞受挫，国库的粮食耗尽，百姓苦不堪言，不知归顺于谁。以我之见，除非有天下圣贤。否则势必不能消除天下的灾祸。现在刘邦、项羽两人的命运就掌握在您的手里。您帮助汉王，汉王就会取胜，与楚王联合，楚王就会成功。我愿意推心置腹地向您表达愚陋的诚意，就怕您不能采纳我的建议。现在为您着想，不如让他们两方都得到好处，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，势必无人敢先发难。凭您的贤达圣明，又有众多身穿锁甲的军队，占据强大的齐国，联合燕、赵两国，出兵到空虚之地控制他们的后方，顺应民心，西向制止楚、汉间的争斗，使士卒免于死亡，天下之人，谁敢不听从!您按照原来齐国的版图，拥有淮、泗之间的土地，以恩德安抚诸侯，拱手安居，礼让贤士，那么天下诸侯都将竞相朝拜齐国。我听说‘上天赐予而不接受，反而会受到罪责；时机到来而不行动，反而会得到灾祸，希望您深思熟虑。”韩信说：“汉王待我不薄，我怎能见利忘义、背恩忘德呢？”蒯通说：“当初常山王张耳和成安君陈馀结下生死之交，等到为张餍、陈释的事而争吵，常山王抱头鼠窜，归附汉王，借兵束下，战于_北，成安君死于_水南岸，身疗分家。逭两人结交之时，亲密无间，天下没有人能与他们相比，而最后却自相残杀，以至于灭亡，这是为什么呢？祸患产生于欲望太多、人心难测。现在您忠心耿耿地与汉王交好，不会比那两位关系更紧密，而所争论的事情又往往比张餍、陈释的事情重要。所以我认为您坚信汉王不会危害您是错误的．大夫文种使即将灭亡的越国生存下来，使勾践称霸于中原，功成名立而身遭杀害。俗话说：‘野鸟捕尽，猎狗就会被烹杀；敌国破灭，谋臣就将死亡。’所以从交友这方面说，没有人能超过张耳和陈馀；从忠臣这方面说，没有人比得上大夫文种。这两个事例，应该说足以做为借鉴了，希望您好好想想．况且我听说勇力和谋略使君主感到畏忌的人将难保性命，功业压倒当世的人将得不到奖赏。您渡过西河，俘获魏王，活捉夏说，攻下井陉，讨伐成安君的罪过并把他杀死，而得以在赵国发号施令，威胁燕国，平定齐国，向南挫败楚国的几十万兵众，终于斩杀龙且，派人西行向汉王报功，造就是所说的功业天下无双，谋略世间少有之人。现在您功高难以奖赏，威重使君丰畏忌，归附楚国，楚人不信任您；归附汉国，汉人害怕您。您想带着这些功业和威望归附谁呢？处在人臣的地位，而有高于天下的名望，我实在为您担心。”韩信说：“先生暂去休息，我要考虑一下。”阳狂为巫过了几天，蒯通又劝说道：“能否听从忠告，是做事成败的征兆；谋划是否得当，是存亡得失的关键。从事奴仆的差役，就会失去万乘_仁的权柄；保守低微的俸禄，就会丧失成为公卿、宰相的机会。心裹明明知道这个道理，而刁；敢做出决断并付诸行动，将会成为百事之祸。所以猛虎如果犹豫，还不如蜂、蝎以毒刺刺人；孟贲如果迟疑，还不如儿童坚决去做。这是说贵在能实际行动。功业很难做成却容易失败，机会很难遇到却容易丧失．‘时机啊时机，不会第二次来临。’希望您不要怀疑我的计策。”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自以为功多，汉王不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯通的建议。蒯通因游说而不受信用，非常害怕，就假装疯狂而做了巫师。各吠其主刘邦平定了天下之后，韩信因罪被贬为淮阴侯，又因谋反而被处死，临死的时候叹息着说：“我真后悔不听蒯通的话，以至于死在女人的手中！”刘邦说：“你说的是齐国的辩士蒯通。”于是下诏书命令齐国把蒯通召来。蒯通来到朝廷，刘邦要将他处以烹刑，说：“你为什么教唆韩信反叛？”蒯通说：“狗总是要对自己主人以外的人狂吠。那时候，我只知道有齐王韩信，并不知道有您。况且秦朝丧失帝位，天下之人共同去抢，有才能的人首先得到。天下纷乱，人们都争先恐后地要去做您所做的事，只是能力不够，您能把他们都杀尽吗？”刘邦于是赦免了他。曹参礼遇到齐悼惠王刘肥时，曹参做齐国的相，礼贤下士，请蒯通做宾客。当初，齐王田荣怨恨项羽，谋划起兵背叛他，胁迫齐国的士人，不服从就杀死。齐国不愿做官的士人束郭先生和梁石君也在被胁迫之列，勉强服从。等到田荣失败，两个人都感到很耻辱，就相随进入深山隐居起来。有人对蒯通说：“先生您对曹相国指陈疏漏过失，荐举贤能之士，齐国没有人能比得上您。你知道梁石君和东郭先生是世俗平庸之人无法与之相比的贤人，为什么不把他们推荐给曹相国？”蒯通说：“好的。我的里中有一个妇人，与里中的老太婆关系很好。妇人家里晚上丢了肉，她婆婆认为是妇人偷走了，就生气地把她赶走。妇人早晨走的时候，拜访了与她很要好的老太婆，把这件事告诉她，并向她告辞。老太婆说：‘请你慢慢地走，我现在就去让你家里的人把你追回来。’立即捆起一捆乱麻到丢肉的那家去借火，说：‘昨晚上一群狗得到一块肉，互相争夺残杀，我来借火烧水给死狗煺毛，丢肉的那家急忙去追赶招呼儿媳妇。所以，尽管老太婆不是能言善辩的人，捆乱麻借火也不是召回妇人的方法，然而物类有时会相互感通，事情有时会正好巧合。请让我去向曹相国‘借火’。”于是去见曹参说：“有的妇人丈夫刚死三天就改嫁，有的妇人却宁愿深居简出，闭门守寡，您如果想娶媳妇，会选择哪个？”曹参说：“我将娶那个不愿出嫁的。”蒯通说：“那么，寻求臣下也应该这样。那束郭先生和梁石君，是齐国的贤俊之士，隐居于山林之中，不愿‘出嫁，未曾卑躬屈膝地出来求官。希望您派人去以礼相待。”曹参说：“恭敬地接受您的建议。”把这两人都做为上等宾客。当初，蒯通与齐人安其生关系很好，安其生曾经为项羽出谋划策，而项羽都不能采纳。项羽想给蒯通、安其生爵位和封邑，这两个人始终不愿接受。个人著作蒯通论述战国时游说之士的权变之术，也加上自己的评论，著书立说，号称《隽永》。历史评价司马迁：“甚矣蒯通之谋，乱齐骄淮阴，其卒亡此两人！蒯通者，善为长短说，论战国之权变，为八十一首。”班固：“仲尼‘恶利口之覆邦家’，蒯通一说而丧三俊，其得不亨者，幸也。”刘勰：“至汉定秦楚，辨士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎；虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辨，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵戏公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。”刘克庄：“郦生方横死，蒯彻亦阳狂。设不逢刘季，同趋一鼎汤。”茅坤：“武涉之说，为楚也，而蒯通何为哉？其言甚工，假令韩信听之，而欲鼎分天下，海内矢石之斗何日而已乎？大略通特倾危之士，徒以口舌纵横当世耳，非深识者。”王夫之：“且信始不从蒯彻之言与汉为难者，项未亡也。参分天下，鼎足而立，蒯彻狂惑之计耳。”蔡东藩：“武涉之说韩信，各为其主，原不足怪。蒯彻并非楚臣，何为唆信叛汉，使之君臣相猜，他时钟室之祸，非彻致之而谁致之乎？”林西仲：“蒯生托相术做个起引，其言三分天下也，以息天下之祸为词，且三分之后又可以专制海内，比武涉更高一著。其言终为汉王所擒也，以厚交不可恃，忠信不能保二意倒入功略之大必不见容于汉，比武涉更深一层。末段请其速断，以事机闲不容发，过此以往，则难于行，此则武涉未曾道及也。”后裔蒯良，字子柔，东汉末年诸侯刘表谋士；蒯越，字异度，东汉末年诸侯刘表谋士，后投降曹操。墓葬临淄区皇城镇五路口村东约500米处，有一古墓，南北32米，东西40米，高9米。据史、志书记载，此墓系汉初“说士”蒯通之墓。确切一点说，此墓当称“蒯彻墓”。民国九年所修《临淄县志》载：“蒯彻墓在五路口庄东里许。”

历史上蒯通怎么死的

历史上有关蒯通的具体死因不详，但他大概率是得以安享晚年。蒯通的口才非常好，他是秦末著名的辩士，最后刘邦会放过他，他的这张嘴算是帮了大忙。蒯通效力韩信的时候，曾向他提出了三分天下之计，希望韩信能够自立。但韩信并没有这样做，最后是被诱杀。在这件事情上，蒯通看在了韩信前面，但他也无力改变韩信的想法。蒯通的一生经历十分丰富，对他好奇的朋友，可以先来简单了解看看。

1、早期经历

蒯通，本名蒯彻，范阳(今河北保定定兴县)人，史书为避汉武帝刘彻之讳，改称其蒯通。

陈胜建立张楚政权后，令武臣率三千士卒攻取赵地。武臣渡过黄河北上，一路摧枯拉朽攻下赵地十余城，队伍壮大至数万人，兵锋直抵范阳。范阳县令急令整顿军队，严防死守，企图负隅顽抗。

大战一触即发之际，一个神秘人物突然出现在范阳县令面前。他自我介绍：臣，范阳百姓蒯通也。紧接着说明来意：我来此，一为哀悼您死到临头，二是祝贺您因我而得新生！

徐公一头雾水：您为何哀悼我？

蒯通冷冷一笑：您在范阳任县令十余年间，滥施刑罚，为虎作伥，杀害了多少父亲，制造出多少孤儿！百姓们不敢一刀捅了您，无非是‘畏秦法也。今‘天下大乱，秦政不施’，百姓们必然争前恐后找您报仇雪恨。所以，您已是屎壳郎趴在鞭梢上——只知腾云驾雾，不知死在眼前！

徐公被惊出冷汗：那您为何能令我得到新生？

蒯通从怀着掏出武臣的印信：我是武将军的全权代表，奉命与您谈判。我建议您举城归降武将军！您不仅有绝对的生命安全，还会有丰厚的赏赐！

徐公犹豫不决：可万一武将军……

蒯通条分缕析道：如果您归降后被杀，其他边城守将得知‘范阳令先降而身死’，必将据城死守，使义军遭受重大损失。武将军承诺：您若归降，他将以黄盖朱轮的车来恭迎您。到时，您可以在燕赵边界驰骋炫耀，使边城诸将奔走相告‘范阳令先下而身富贵’，共同加入反抗暴秦的伟大事业！

徐公心悦诚服，同意归降，具车马遣通。武臣闻报大喜，以车百乘、骑二百、侯印迎徐公。燕赵边城守将闻之，降者三十余城。

蒯通说服范阳县令归降，既使家乡免受战火之灾，又使燕赵三十余城守将不战而降，为秦王朝的大厦的轰然倒塌送上了有力的助攻。

2、乱齐之策

蒯通归汉后，随韩信南征北战，虏魏王，破赵、代，降燕，定三国，兵锋直抵齐地。齐地田广据千里之齐，田间将二十万之众，军于历城(今山东历城)，是一块综合实力强大的硬骨头。韩信接到东进攻取齐地的命令后，率数万大军马不停蹄东进。刘邦的谋士郦食其生怕夜长梦多，自告奋勇请求游说齐王归顺。

郦食其艺高人胆大，单枪匹马闯入齐地，动之以情晓之以理，成功说服齐王田广同意举齐地七十余城归顺，且放松警惕，罢历下兵守战备，与郦生日纵酒。

韩信进军齐地途中，得知郦食其已搞定齐地后，欲止。蒯通替韩信抱屈，怂恿他：您受诏击齐，汉王却又暗遣郦食其使齐劝降，分明是不相信您的能力！您难道接到过汉王停止攻击的诏命？您率数万之众，仅攻取赵地五十余城；郦食其凭三寸不烂之舌，轻而易举下齐七十余城！将军您为将多年，功劳反而比不上郦食其一介竖儒？！

韩信被撺掇得火冒三丈，乃夜度兵平原袭齐。因齐王早已下令解除戒备，韩信得以势如破竹击败驻守历城的重兵，一鼓作气打到齐地都城临淄。齐王田广闻汉兵至，误以为郦食其与韩信里应外合毁灭齐国，一怒之下将郦食其烹死后引兵东走。

3、劝谏韩信

韩信平定齐地后，自立为齐假王(齐地代理国王)，并报请刘邦批准。刘邦此时在荥阳被项羽围困得焦头烂额，为安抚韩信，遣张良即立信为齐王。于是，手握重兵的韩信，成为楚汉两军之外实力最雄厚的第三方力量。刘邦拼命拉拢韩信，项王同样派特使商量联合事宜。韩信由此成为为汉则汉胜，与楚则楚胜的决定性砝码。

蒯通深知，天下局势如何变化，完全取决于韩信，因此欲说信令背汉。他推心置腹劝谏韩信：‘今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数’，给百姓造成深重灾难！汉王虽率数十万众，但屡战屡败；楚王虽‘乘利席胜，威震天下’，但盛极而衰。现在，他们的命运完全掌握在您手中！臣为您谋划，‘莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立。’以您的声望与实力，‘则天下君王相率而朝齐矣！’

韩信断然拒绝：汉王待我恩重如山，我岂能见利背恩！

蒯通先以越国文种被勾践杀害的事例，证明鸟尽弓藏历来是君王的惯用伎俩，再以一些活生生的实例证明患生于多欲而人心难测也的观点，水到渠成得出振聋发聩的结论：勇略震主者身危，功盖天下者不赏！他警告韩信：您功高盖世，‘挟不赏之功，戴震主之威。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。’您身为人臣，却功高震主，难道没有感觉到利剑高悬？

数日后，蒯通再次劝谏韩信速下决心：犹豫不决或者决而不行，这是‘百事之祸也。’‘时乎时，不再来。’希望您采纳臣的建议！韩信承认蒯通之言有理，但内心深处依然不忍背汉，且自以为劳苦功高，刘邦不至于夺取他的齐国统治权，于是婉言回绝。蒯通担心消息泄露导致杀身之罪，惶惶不可终日，装疯卖傻改行去当巫师避祸。

4、直言免祸

韩信为自己的忠诚与短视付出沉重代价：刘邦灭楚后第一件事，便是直入齐王韩信军营，收夺韩信兵权。其后，韩信被改封楚王，因被诬告谋反而被贬为淮阴侯，最终谋反被诛。蒯通也因此被恼羞成怒的刘邦判处烹刑。

面临绝境，蒯通镇定自若地回答刘邦当初为何唆使韩信谋反：忠诚的狗，永远会对主子之外的人狂吠不已！当时，臣是齐王韩信手下，当然只认主子韩信，并不知道有您！且秦朝帝位丧失后，‘天下共逐之，高材者先得。’天下大乱，各路豪杰争先恐后做您所做的事。他们只是能力不足才失败，您难道能把他们斩尽杀绝？这番话，使王乃赦之。蒯通虎口脱险回归齐国，齐相曹参执政时，蒯通被聘为宾客，安度余生。

蒯通能从刘邦屠刀下起死回生，原因主要有如下几条：

首先，蒯通构不成威胁。刘邦建汉初期，主要精力集中在清除有实力且有野心的八大异姓王身上。蒯通虽在楚汉相争时游说韩信背汉，但韩信置若罔闻，并未造成既成事实。且蒯通并未结党营私，即便罪大恶极，也仅是逞口舌之力的文士，对刘邦巩固政权构不成实质性的威胁。刘邦释放蒯通，即显示出容人之量，又得以收买人心。

其次，蒯通之言点醒刘邦。除了项羽，欲与刘邦争天下者不乏其人。刘邦胜出后，不可能将竞争对手悉数消灭。作为胜利者，理应高姿态对待失败者以塑造仁君形象。杀一个手无缚鸡之力的文士，纯属自毁形象。

最后，蒯通语言艺术高超，不愧为驰名天下的辩士。当回答刘邦问话时，他针对刘邦大老粗出身的文化背景，放低身段，把自己贬喻为一条效忠主人的忠犬。这个比喻虽然粗鄙，但浅显贴切，正中胸无点墨的刘邦下怀。

蒯通死里逃生的经历启示后人：语言是一把双刃剑，既可是获取功名利禄流芳百世的利器，也会是导致人头落地身败名裂的凶器。人在江湖，江湖凶险，凶险之地，谨言慎行！

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。

蒯彻到底是帮了韩信，还是害了韩信

对于韩信本身是益大，但对别人来说这是害了韩信，但我们毕竟不是韩信，自然这些都是后人的拙见。

蒯彻之言是什么意思？

蒯彻，在《史记》、《汉书》中都是叫蒯通，因为汉武帝叫做刘彻，所以史家避讳就把他大名改了。这一点在读书的时候要注意了。 他原是韩信的谋士，劝韩信趁着天下未定，夺取政权，对韩信说：“古语云：天与弗取，反受其咎，时至不行，反受其殃。机不可失，时不再来。现在正是时候，将军若坐失良机，日后悔之晚矣。” 可惜韩信犹豫不决，错失良机，后来，韩信遭到刘邦吕后陷害，被杀。临死前，韩信就说：“悔当初不听蒯彻之言，故有此难。” 所以，蒯彻之言就是劝韩信自立的这番话了。

蒯彻是什么人？

蒯彻 即 蒯通 。蒯（kuǎi）通，本名蒯彻，汉初范阳（今河北徐水北固镇）人，因为避汉武帝之违而改为通。有人从楚汉时期记载蒯通的言论以及《史记·田儋列传》：“从蒯通者，善为长短说，论战国之权变，为八十一首。”《汉书·蒯伍江息夫传》：“通论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一首，号曰《隽永》。现代学者罗根泽认为《战国策》为其所著。 曾建议韩信与刘邦、项羽三分天下。

蒯彻之言是什么意思？

蒯彻，在《史记》、《汉书》中都是叫蒯通，因为汉武帝叫做刘彻，所以史家避讳就把他大名改了。这一点在读书的时候要注意了。 他原是韩信的谋士，劝韩信趁着天下未定，夺取政权，对韩信说：“古语云：天与弗取，反受其咎，时至不行，反受其殃。机不可失，时不再来。现在正是时候，将军若坐失良机，日后悔之晚矣。” 可惜韩信犹豫不决，错失良机，后来，韩信遭到刘邦吕后陷害，被杀。临死前，韩信就说：“悔当初不听蒯彻之言，故有此难。” 所以，蒯彻之言就是劝韩信自立的这番话了。