人教版八年级语文上册电子课本 人教版八年级语文上册电子课本2023

人教版初二语文上册

《桃花源记》教案教学目标：1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。教学重点；以行踪为线索，以时间为顺序 教学时数：用二课时完成。第一课时 教学过程：1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。2.介绍作者及本文的写作背景 3.老师范读课文4.指导学生朗读课文（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）6.第一段翻译与评点：原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。7.读第2段课文，翻译并评点：原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。朗读第3段，翻译并评点原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：（）告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。2、3段为第二部分，是故事的发展。朗读第4段，翻译并评点原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。读第5段，翻译并评点原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。反复朗读课文，做到琅琅上口。第二课时教学过程：1.请同学复述课文。2.分析课文：提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）全文分三部分：第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。3.朗读课文。背诵课文。4.背诵课文。5.作业：（1）完成课后作业一、二、三、五。（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：阡陌交通，鸡犬相闻。率妻子邑人来此绝境。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。芳草鲜美。《短文两篇》教案 学习目标： ①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。 ③揣摩形象化的语言。 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。 教学重点： ①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。 课前准备： ①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。 ②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。 ③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。 教学课时：2课时。 第一课时 《行道树》学习内容：①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。 课文导入 ： 同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 朗读课文 1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。3）识记字词 整体感知 ①思考质疑让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。 ②讨论探究 四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。 ③交流研讨小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a．行道树的形象体现了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? [有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨赏析 鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。 ①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会…… ②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? ③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。 ④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的盲目和无知行为对比。 ⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。 拓展延伸 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。 ①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。 ④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结 同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 布置作业 ①完成“研讨与练习’’相关作业基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练 ②预习《第一次真好》。 第二课时 《第一次真好》学习目标： ①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。 ②学习以小见大和详略得当的写法。 ③了解选材的典型性。 教学设计： 课文导入 “第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。 整体感知 ①集体朗读 感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。 ②默读课文 独立思考，出示问题组： a．“第一次真好”，好在哪里? b．课文的中心意思是什么? c．作者为什么选取这两个“第一次”详写? d．课文在安排材料上有什么特点?好处是什么? e．有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？ 引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。 研讨探究 引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确； a．“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。 b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。” c．作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。 (学生谈不透，教师要予以引导、点拨。) d．详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。 e．本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。 研读赏析 在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。 出示问题组： ①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”? ②“雏形”与“具体而微”有什么区别? ③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情? 提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。 ④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。 本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。 体验反思 让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。 ①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗? 提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。 ②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响? ④什么样的第一次不能尝试?为什么? 教师小结： 同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。 同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。 拓展巩固：①完成“研讨与练习”剩余部分。 ②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受课后记：本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较成功。

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都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​都是成年人了情绪要学会自己消化学会隐藏自己不成熟的一面悲喜自渡 他人难悟易误 ​​​