醉翁亭记朗读音频 醉翁亭记朗读音频朗诵

醉翁亭原文拼音朗读

醉翁亭原文拼音朗读如下：

zuìwēng tíng jì。

醉翁亭记。

ōyáng xiū。

欧阳修。

huán chújiēshān yě。

环滁皆山也。

qíxīnán zhūfēng， lín hèyóu měi。

其西南诸峰，林壑尤美。

wàng zhīwèi ránér shēn xiùzhě，láng yáyě。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

shān xíng liùqīlǐ，jiàn wén shuǐshēng chán chán，

山行六七里，渐闻水声潺潺，

ér xièchūyúliǎng fēng zhījiān zhě，niàng quán yě。

而泻出于两峰之间者，酿泉也。

fēng huílùzhuǎn， yǒu tíng yìrán lín yúquán shàng zhě，

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，

zuìwēng tíng yě.

醉翁亭也。

zuòtíng zhěshuí？shān zhīsēng zhìxiān yě。

作亭者谁？山之僧智仙也。

míng zhīzhěshuí？tài shǒu zìwèi yě。

名之者谁？太守自谓也。

tài shǒu yǔkèlái yǐn yúcǐ，yǐn shǎo zhézuì，

太守与客来饮于此，饮少辄醉，

ér nián yòu zuìgāo， gùzìhào yuēzuìwēng yě。

而年又最高，故自号曰醉翁也。

zuìwēng zhīyìbùzài jiǔ，zài hūshān shuǐzhījiān yě。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

shān shuǐzhīlè，dézhīxīnér yùzhījiǔyě。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

ruòfūrìchūér lín fēi kāi， yún guīér yán xuémíng，

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，

huìmíng biàn huàzhě，shān jiān zhīzhāo mùyě。

晦明变化者，山间之朝暮也。

yěfāng fāér yōu xiāng， jiāmùxiùér fán yīn，

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，

fēng shuāng gāo jié，shuǐluòér shíchūzhě，shān jiān zhīsìshíyě。

风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

zhāoér wǎng， mùér guī，sìshízhījǐng bùtóng，ér lèyìwúqióng yě。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

zhìyúfùzhěgēyúchú，xíng zhěxiūyúshù，

至于负者歌于途，行者休于树，

qián zhěhū，hòu zhěyìng，

前者呼，后者应，

gōu lóu tíxié，wǎng láiér bùjuézhě，chúrén yóu yě。

伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

lín xīér yú，xīshēnér yúféi； niàng quán wéi jiǔ，quán xiāngér jiǔliè；

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；

shān yáo yěsù，záránér qián chén zhě，tài shǒu yàn yě。

山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

yàn hān zhīlè，fēi sīfēi zhú，shèzhězhōng，yìzhěshèng，

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，

gōng chóu jiāo cuò，zuòqǐér xuān huázhě，zhòng bīn huān yě。

觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

cāng rán bái fā，tuíhūqízhōng zhě，tài shǒu zuìyě。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

yǐér xīyáng zài shān， rén yǐng sàn luàn，

已而夕阳在山，人影散乱，

tài shǒu guīér bīn kècóng yě。

太守归而宾客从也。

shùlín yīn yì，míng shēng shàng xià，yóu rén qùér qín niǎo lèyě。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

ránér qín niǎo zhīshān lín zhīlè，ér bùzhīrén zhīlè；

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；

rén zhīcóng tài shǒu yóuér lè，ér bùzhītài shǒu zhīlèqílèyě。

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

zuìnéng tóng qílè，xǐng néng shùqíwén zhě，tài shǒu yě。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

tài shǒu wèi shuí？lúlíngōu yáng xiūyě。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》作品赏析：

《醉翁亭记》是宋代文人欧阳修的散文作品，被誉为散文的典范之作。文章以游览黄鹤楼为引子，通过对醉翁亭及其周边环境的描绘，寓言式地表达了作者的人生哲学。欧阳修在文中，通过对醉翁亭的形象化描绘，成功地传达了他对生活和人生的独到见解。

亭子是在恢宏的自然景色中，令人感觉到人与自然和谐相处的可能。醉翁的形象则表达了一种超脱世俗，享受自然，释然人生的态度。这也是欧阳修对人生的理解：面对无常，人应保持一种淡然的态度，享受眼前的快乐，忘记世俗的繁琐。

《醉翁亭记》的语言表达极其优美，充满音乐感。欧阳修运用流畅、错落有致的句式，以及明快、清新的文风，将醉翁亭及其周边的景物描绘得淋漓尽致，使人在阅读的过程中，仿佛置身于那幽深静谧的山水之间。

这篇作品充分体现了欧阳修的人文情怀和艺术才情，它不仅是中国古代散文的佳作，也深深影响着后人对人生和自然的理解。

《醉翁亭记》

醉翁亭记（欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。

醉翁亭记 通假字 和 古今异义

课文朗读：《醉翁亭记》1、语言积累 （1）生字读音 环滁（chú） 琅琊（láng yá） 辄（zhé） 林霏（fēi）开 岩穴暝（míng） 伛偻（yǔ lǚ） 山肴（yáo）野蔌（sù） 射者中（zhòng） 觥（gōng）筹交错颓（tuí）然 阴翳（yì） （2）古今异义词（3）词类活用 山行六七里 在山上，名词作状语。 有亭翼然临于泉上者像鸟儿的翅膀，名词作状语。 名之者谁命名，名词用作动词。 自号曰醉翁也 取名，名词用作动词。 而不知太守之乐其乐也 （前乐）以……为乐，动词。（后乐）乐趣，名词。 （4）特殊句式 ①省略句 得之心而寓之酒也：即“得之于心而寓之于酒也” ②判断句 “……者……也”：古汉语的判断句式之一。“者”起舒缓语气作用，有复指作用，引出谓语，“者”也可省略不用；“也”用在谓语后面加强语气，帮助判断。 2、结构分析3、重点把握 掌握作者在文中以寓情山水来排遣被贬谪的抑郁之情的写作手法。 三、重点知识归纳 （一）、岳阳楼记（作者：范仲淹） 1、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。 “览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 2、《岳阳楼记》骈散结合，特别是骈句，须怎样诵读才能达到要求？ ①读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字皆两字一顿，如“不以/物喜，不以/己悲”；其余按意义划分节奏，如“衔/远山，吞/长江”“居/届堂/之高/则/忧其民，处/江湖/之远/则/忧其君”。 ②相邻的两组骈句之间，须有稍长的停顿，如“日星 /隐耀，山岳/潜形；/商旅/不行，樯倾/楫摧”。 3、写文章，往往以一两个警句振起全篇，回答下列问题，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。 ①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？ 说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。 ②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。 ③在最后一段中，作者是怎样把上述警句放在显著的位置上？ 作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。问后而警句出现，给人印象极深。 4、本文的立意和构思有什么特别？ 据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来看，从而将全文的重心放到了抒写政治理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。 5、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ 作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。 （二）醉翁亭记 （作者：欧阳修） 1、本文的醉翁之意在何处？ 这是一篇文辞优美的山水游记，但读罢却又让人觉得不仅仅是记山记水，而是融入了作者许多的思想情感。作者自己坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。那么，怎样理解这“醉翁之意”呢？它是一种积极的人生态度？只有结合本文的创作背景，才能准确把握“醉翁之意”。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。范仲淹向宋仁宗所陈“十事”，包括改革官制、选贤任能、严肃法纪、强兵富民等，都无法实现。对此，范仲淹以耿介拔俗之质“进亦忧，退亦忧”，而欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，二人行为模式不同，其精神实质是一样的。相比之下，欧阳修的表现更体现了儒家的传统思想，如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”所以，“醉翁之意不在酒，在乎山之之间”，更在乎“乐民之乐”。这样理解才算把握了本文的主旨。 2、本文的层次与脉络有怎样的特点？ 本文采取叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。全文用了 21个“也”字，每一个“也”不仅帮助煞尾，还成了文章转折的标志。这样文随意转，层层道出，织成一篇绵绣文章。再如，除第一段，每段一开头都有领起词语，引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。 3、作者到底在“乐”些什么？请仔细找一找，说说自己的理解。 作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守“颓然其间”；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。 4、好的散文应如诗如画，要创造优美的意境。试品析《醉翁亭记》中是怎样的做到情景交融，意与境和谐的。 其一，山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山、有泉、有林、有亭，然而，作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一，“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，“有亭翼然临于泉上”。这里赖于壮丽的群山映衬，就益显出山泉的清冽，而亭台又偏偏踞临泉上，则别含另一番风光。这样，无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙。无亭，则山泉失色；有泉，则亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，且辉映生色，构成诗一般的优美境界。 其二，朝暮变化之美。作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。日上东山，阳光奔泻大地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色。而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者传神地写出早晚不同的景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细，笔触如丝，根据不同的景象写了相异的境界。 其三，四季变幻之美。作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺开去，描绘了四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水

醉翁亭记朗诵 配乐

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《醉翁亭记》朗读节奏划分

环滁（chú）/皆山也.其/西南诸峰,林壑(hè)尤美.望之/蔚然而深秀者,琅琊（láng yá）也.山行/六七里,渐闻/水声潺（chán）潺/而/泻出于/两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然/临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧/智仙也.名/之者谁?太守/自谓也.太守与客/来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而/年又最高,故/自号曰/醉翁也.醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也.山水之乐,得之心/而寓之酒也. 若夫（fú）/日出而林霏开,云归/而岩穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明/变化者,山间/之朝（zhāo）暮也.野芳/发而幽香,佳木/秀而繁阴,风霜高洁,水落/而石出者,山间/之四时也.朝/而往,暮/而归,四时之景/不同,而/乐亦无穷也. 至于升手负者/歌于途,行者/休于树,前者呼,后者应,伛（yǔ）偻（lǚ）提携,往来/汪指而不绝者,滁人游也.临溪/而渔,溪深/而鱼肥.酿泉为酒,泉香/而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù）,杂然/而前陈者,太守宴也.宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射者/中,弈者/困笑配胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然/乎其间者,太守醉也. 已而/夕阳在山,人影散乱,太守归/而宾客从也.树林阴翳（yì）,鸣声上下,游人去/而禽鸟乐也.然而/禽鸟知/山林之乐,而不知/人之乐；人知/从太守游而乐,而不知/太守之乐/其乐也.醉能/同其乐,醒能/述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵/欧阳修也. 我仔细核对过,