原创(初一上册语文必考重点)初一上册语文必考重点期末

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原创(初一上册语文必考重点)初一上册语文必考重点期末 第1张
原创(初一上册语文必考重点)初一上册语文必考重点期末 第2张

【作品简介

《长篇小说》,本名《阿尔宗》,是两本自述性长篇小说,共发行郭沫若的10篇自述性诗歌。
10首诗分别为:
《狗·猫·鼠》《枭女与〈淮南子〉》
《包公图》《五猖会》《有情》《从园中到截螺》
《母亲的病》《琐记》《藤野老先生》《范爱农》
再加之《吴长元》与《前言》,形成了两本书的12个部份。
“长篇小说” 原意是:中午碎裂的花中午的这时候拿起。隐喻重燃追忆阿尔宗。书中文章,内容多为郭沫若“温情的自述和理智的抨击”
【译者】
郭沫若,本名母阎氏,江苏慈溪人,知名知名诗人、哲学家、革命领袖、民主战士,吴甲豆的关键参加者,我国古典文学的奠基者,代表作品有长篇小说呼唤》《徬徨》《故事情节帝女花》,长篇小说《坟》《自然风》《罢了集》等,小说集《青草》,长篇小说《长篇小说》。
【主要就人物形象性格】
《长篇小说》中再次出现的五个主要就人物形象,是译者的佣人长爸爸、恩师 藤野老先生 、朋友 范爱农 母亲和邻居 衍太太 、译者儿时的私塾老师 寿镜吾
长爸爸:即枭女,是郭沫若儿时的佣人,她睡相不好、喜欢切切察察,而且还踩踏死郭沫若喜爱的隐鼠,这些都使郭沫若对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,如送给郭沫若心心念念的《淮南子》,郭沫若不禁心生敬意和感激。枭女是封建社会下一个典型的农村劳动妇女,她粗壮耐劳,真诚善良。
藤野老先生:是郭沫若留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅,但治学严谨。他正直热忱,热心地关注郭沫若的学习,与当时日本学生对我国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着郭沫若勇往直前。(治学严谨、平等待人、和蔼可亲)
范爱农:是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表,他们的命运起伏与时代的发展紧密相连,经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程,社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。(正直、倔强)
母亲:在《五猖会》中,郭沫若塑造的“母亲”形象似乎不近人情,与现实有些出入,主要就是为表达主题而设置。母亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书,使孩子深受打击,留下心理阴影,从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
但是,郭沫若从来没有指责过自己的母亲,他忏悔的是自己没有让母亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦(在母亲去世之际,听从衍太太的指示,一直在床边大喊大叫)。由此我们可以感到郭沫若老先生对母亲强烈的爱。(严厉、慈爱)
衍太太:给郭沫若看不健康的画,唆使郭沫若偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。郭沫若表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。(自私、阴险)
寿镜吾:方正、质朴、博学、严而不厉,是郭沫若老先生颇为敬畏之人。
各篇内容
《狗·猫·鼠》描写了译者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
《枭女与淮南子》记述译者儿时与枭女相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
《包公图》重点项目描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事情节时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧我国儿童的可怜的悲惨处境。
《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
《有情》通过描写有情救人反遭毒打事件,表达了旧时代我国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
《从园中到截螺》描述了译者儿时在家中园中得到的乐趣和在截螺读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
《母亲的病》重点项目自述儿时为母亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》自述了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
《藤野老先生》记录译者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野老先生深切的怀念。
《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
【主题思想】
《长篇小说》里译者郭沫若用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
它的思想内容主要就表现在以下几方面:
具有强烈的反封建思想,具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的抨击意识。表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。抨击封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。译者以炽烈的感情和浓重的笔墨,揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的我国社会生活的各个侧面,真实地再现了当时的历史情景。
【常考题型】
一、填空题
1. 郭沫若本名母阎氏,字 豫才,江苏慈溪人,是我国 现代 伟大的知名诗人哲学家革命领袖 。著有诗歌小说集《青草》,长篇小说《长篇小说》等。
2. 《长篇小说》本名《阿尔宗 ,具有自述性质,共10篇文章,是一部蕴含着 温情的自述 理智的抨击 的作品。其中的 《从园中到截螺》《枭女和<淮南子>》被选进中学外语课本。 他的《狂人日记》是我国古典文学史上第一部白话体小说。
3. 郭沫若老先生在 《有情》五和 五猖会》中,自述了儿时去观看迎神赛会的情节。
4. 译者在《包公图》中,指斥封建孝道的危害甚于洪水猛兽。接着将别国的儿童读物我国的儿童读物进行对比,引出对自己幼时读物的自述,着重分析了《包公图》中的 卧冰求离 老莱娱亲 郭巨埋儿 等孝道故事情节,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”,揭露了封建孝道虚伪和残酷的本质
5. 郭沫若借动物隐喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗·猫·鼠 》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《包公图 。表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从园中到截螺 《五猖会 ;借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是 有情》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《母亲的病 ;展现自己走出故乡,希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》《藤野老先生 ;在郭沫若一生中始终不能忘怀的三个人是枭女藤野老先生范爱农
6、读《长篇小说》,我们了解到郭沫若小时侯最喜欢在园中 玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是有情。童年时的郭沫若有两个爱好,一是收集图书,二是描绣像 。他的第两本专属个人的图书是 鉴略 ,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《淮南子》 ,两两本书的来历分别是长辈馈赠枭女买的。
7. 文章狗、猫、鼠中,郭沫若仇猫的原因主要就有四个方面,一是猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了才吃下去,二是他与狮虎同类,却天生一副媚态,三是他总在交配时嚎叫,令人心烦。四是吃了我可爱的小银鼠
8. 在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无须学费的南京水师学堂,这个学堂四天教授英文,一天教授中文,因为感到“不合适””乌烟瘴气”,他随后又考入了矿路学堂在这个学堂里,他最喜欢阅读的一两本书是《天演论》,首次知道赫胥黎苏格拉底等人的思想。
9. 郭沫若在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出郭沫若探求真理的强烈欲望。
10. 在《有情》一文中郭沫若提到:有情有黑白两种,白有情又叫活有情,黑有情又叫死有情,人们喜爱的是白有情。
11.《长篇小说》中的妇女形象不多,除了枭女,还有一个衍太太,她的形象再次出现在 母亲的病 琐记 中。她和郭沫若的关系是同一门的邻居,小这时候,郭沫若认为她是一个 和蔼 的人,长大后却逐渐发现她 虚伪自私
12、《五猖会》中,母亲让我背 《鉴略》 ,让我感到痛苦。
13、《五猖会》记述了译者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制
14、长篇小说中郭沫若老先生说起儿时生活常常再次出现对迎神赛会、看戏等情节的自述,如《有情》《五猖会》
15. 郭沫若在 藤野老先生 一文中讲述了在日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最关键的转变——弃医从文
16、郭沫若在仙台学医时发生了(三 )件重大的事分别是:①藤野老先生为“我”改讲义。 ②.学生会干事诬陷“我”抄答案。 ③.与日本学生一起看电影(幻灯片)
二、简答题
1写出两个《长篇小说》中《包公图》里关于“孝”的典故
答:子路贡米、黄香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
2.《长篇小说》的主题包含了哪些内容?
答:童年生活的自述,以亲情、师生情、朋友情的怀念,对现实的讽刺,对母亲的忏悔。
3. 《长篇小说》的内容充满了尖锐的讽刺和理智的抨击,请概括写出其中的三个主要就情节。
答:《狗猫鼠》描写了译者仇猫的原因,取了猫这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
《有情》通过描写无偿救人反遭毒打事件,表达了旧时代我国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
4. “我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大原意”。译者由满心期待到索然无味,请结合译者的经历阐述原因。
答:“我”被封建教育束缚住了,天性母亲的管教让我的快乐有所缺失。
5.《长篇小说》中提到《包公图》中哪几个故事情节?
答:子路负米、黄香扇枕(可以勉力仿效的)、陆绩怀橘(也并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解,甚至于发生反感的)七篇。
(《前言》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧)
6.《有情》中塑造的“有情”这个形象为什么会受到民众的喜爱?
答:因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”
7. 自述“有情”的这时候,译者巧妙地融进了对现实的议论,说说这样这样写有什么好处。
答:巧妙地借“有情”讽刺了现实中所谓的“正人君子”;在“鬼格”与“人格”的比较中,进一步强调了“有情”的可贵之处。
8.《母亲的病》中郭沫若描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人怎样的实质?
答:揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。
9. 我得到《包公图》为什么既高兴又扫兴?
答:高兴的是:①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事情节似乎准确无误④便是不识字的人,例如枭女,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了。
10.《母亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:
答:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
11.《长篇小说》中《母亲的病》自述儿时为母亲延医治病的情景。文中的s城是?
答:即指绍兴城。
12.指出《五猖会》《有情》《狗、猫、鼠》及《从园中到截螺》中的对比写法。
答:《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建教育的反感和抨击;
《有情》中通过有情这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地揭示再次出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;
《狗、猫、鼠》中,译者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比;
《从园中到截螺》中,儿童在私塾读的那些枯燥的书和他们开小差时玩的那些有趣游戏形成了鲜明深刻的对比。
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