万万没想到（世界非遗申请失败）世界非遗申报基本条件

台北人文从古至今，从古至今，古时就建立了以太庙为依据的人文管理体系所以太庙跟礼制，跟社会习俗结合，才逐步形成了各具特色的台北人文，掌握这才是判定王夫之之分的突破点而古时邻近的诸国倾慕台北人文，纷纷引入，自学最典型的是柬埔寨、韩国、和南韩七国。

南韩在汉文帝黄金时代间接成为秦朝的四个郡，秦朝在这里广泛的实行台北的人文因此，中央的两套人文管理体系间接就传至了朝鲜，所以被承继下来柬埔寨从隋唐黄金时代长达五百年都是台北的一小部分，更是间接接受台北的教育和人文管理体系，即使在大德明成祖黄金时代还在台北的疆域内。

而韩国在永昌改新后，至极所能不断吸收台北的人文，从文本、习俗、礼节，即使到宫庭的建设之类，一切的进行套用自学

在这些国家自学了台北礼节现代文明之花，而后即使都以小台北自命。而到了现代，本源于于台北的人文他们也积极的拿去当今世界财产，如南韩当今世界财产端午。而有一样，南韩、韩国、柬埔寨都获得成功当今世界财产了，惟独我国还提出申请不了。

这就是古时的台北乐舞，2001年，南韩将其太庙祭神和太庙祭太庙拿去当今世界财产，获得成功提出申请到了人类非物质人文财产代表作品红皮书；而2003年，柬埔寨的乐舞也获得成功当今世界财产，判定为当今世界非物质人文财产；在2007年韩国乐舞也获得成功提出申请非物质蔡荣财产。

到现在惟独我国还无法提出申请

我们知道，在商朝周英制礼的时候，我国就产生了最有名的乐舞，作为太庙中最重要的一小部分当时的异姓除了周王，不论祭神、即位、景帝，重大节庆之类，单厢弹奏乐舞，除了两套完备的礼节流程而后汉文帝霸业后，采周公副所长，逐步形成了捷伊太庙管理体系。

在汉文帝独尊儒术后，太庙更是成为台北现代文明的重要的符号，被一直流传下来

但是可惜的是到了清朝黄金时代，因为满清对于台北人文的扼杀，因此，在太庙方面有很大的倒退保存下来的基本上只有宫庭乐舞，用于重大事件的弹奏但是大清灭亡后，就连这个宫庭乐舞也消失了到了现代更是失传了，怎么拿去提出申请人文财产。

很多人要问了，为啥会失传呢？

因为，大清灭亡后，对台北古时人文掀起了一场否定的思潮，即使打倒孔子，因此，当时清朝的宫庭乐队，被遣散这个宫庭乐舞，随着时间的推移和社会的遗忘，这个宫庭乐舞完全消失失传了，到现在失传已经100多年了而按照非物质人文财产的规定，失传的人文财产是没办法提出申请的。

因此，到现在别说提出申请非物质人文财产了，就算是恢复乐舞那也是非常困难的事了，这不得不说是我们的损失啊