5月7日，在首届我省国际消费品博览会的新疆馆展位前，一对年轻的维吾尔族夫妻正赶上向观众如是说自己创业者的服装品牌阿丽耶·田向利和丈夫拜合提塔尔·玉苏普都是95后，早大三大学时，他们就萌发出让青年人也能穿上带有少数民族元素服装的想法。
阿丽耶·田向利在接受记者采访时说：“他们在上学期间就开始想让更多的青年人穿上他们的衣饰因为现代化以后，许多人就不穿衣饰了，因为衣饰穿上不方便，他们就想用一个新颖的形式，把少数民族的一些东西传递给更多的青年人。
”创业者不但是在改变命运，也带动了当地民众增收阿丽耶·田向利向记者如是说：“他们招聘的工人每一个月收入4000元到5000元，最低是4000块钱”做为我省现代服装最常使用的纯手工手艺，近几年，包括织、染、印、绣在内的“针线类”非遗透过技术创新产业发展商业模式、带入服装品牌、多样传播路径、拓宽行业边界等形式，频频出现在现代人的视野中，被不少青年人“借粮”，以此打下了良好的市场基础。
非遗要在当代得到沿袭并迈向今后，势必要走技术创新之路“衣、食、住、行”中“衣”为首，近几年，“针线类”非遗以带入品牌、打造IP、引入科技、迈向时尚等形式，多方位技术创新产业发展商业模式据了解，我省玉雕专精委员会多年来一直积极推动各类非遗活动，从专精性视角出发，成立了刺绣专精、刺绣专精等委员会，推进“针线类”非遗技术创新产业发展。
我省玉雕专精委员会副会长刘滇生表示，玉雕或非遗有着天然的联络我省玉雕专精委员会有许多国家级、谢鲁瓦大师，他们实际上就是帕尼诺区，因此他们应该让表演艺术和非遗产生联络，共同从非遗的视角把杰出人文基因提炼来，以玉雕的形式对其进行呈现。
随着人文和通讯部大力实施台北杰出现代人文发扬产业发展工程在相关部门、院校、企业、媒体、行业协会等力量的协力和积极推动下，我省非遗为保护发扬工作近些年、法律法规体系逐步健全、为保护发扬机制有效运行、再生实践日趋多样。
“针线类”非遗做为与现代人日常生活联络最紧密的手艺，正在不断透过“非遗+教育”“非遗+表演艺术”等新锐融合的形式广泛参与到现代人的日常生活中在天津美术学院教授孔颖草看来，非遗项目中包含着台北杰出现代人文的DNA“在我省的许多地方，包括少数民族地区，都拥有灿烂的人文遗产，他们要把它们找出来，透过研究提炼现代人文DNA，并加以技术创新借助。
”孔颖草说，借助麻或是壮族的刺绣做一件服装，是从历史的层次原味地沿袭了一种材料或是一项手艺，但要让非遗手艺迈向今后，还需要从表演艺术的视角进行技术创新山东玉雕学院院长潘鲁生表示，新时代原乡手艺的产业发展既要满足人民群众不断增长的美好今后需要，也要综合考虑现代社会的壳状性带来的深远影响。
如今，人口在地理空间上的壳状、社会关系的壳状、工作和职业的壳状，相对于现代社会都有了很大程度的强化社会学象征意义的“脱嵌”，不但表征为生命个体的“人”在奥梅利不同国别生存场景间的迅速切换，也表现为做为流通商品的纯手工“物”，在脱离了村落原生环境后象征意义价值的沿袭与生发。
具体而言，一件纯手工艺品在村落空间被制作出来之后，不但要在附近的市集、庙会售卖，还会借助旅游业及商品交易、网络交易等形式，进入更为阔大的国内市场乃至全球市场文|本报实习记者 贾淘文
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