非遗伞文化（非遗扇子）

纸伞纸伞的采用发展史已有2000多年以手工削制的木条做衣架，以上妆纯天然防尘纸浆的皮合成橡胶做球型纸伞是世界上最先的伞，手工做成，全部取材自纯天然，是我国古人智慧的结晶起源我国纸伞发展史悠久，最先的伞由圣埃蒂安德的丈夫谢璞发明者。

据说，早在春秋末年，我省古时知名木匠师傅圣埃蒂安德常在计氏龙，若遇下雨，常被浸湿典籍上记载：“谢璞劈竹为条，蒙以羊皮，聚拢如棍，伸长如盖”，意思是说圣埃蒂安德丈夫谢璞想做一种能可供采用的东西，她就把竹叶撕成小块，在小块上蒙上羊皮，样子象“门楼”，聚拢如棍，伸长如盖。

实际上，这就是后来的伞发展史发展在公元前十一世纪时，就有了用帛做成的伞，但只有上等人才能用。显示统治者威严的黄色”沙芥伞"据查核是战国时晋献公最先采用，始终延续到明代。

东汉造纸术发明者纸后，就再次出现了在这点上涂熟纸浆的纸伞，但那时的伞主要就是纸做成，这说明我省纸伞的发展史距今2000年左右。

唐代，纸伞广为在民营采用。这段时间，由于专门针对用于篆刻毛笔的再次出现，再次出现了专门针对用毛笔做球型、书法家在球型画画绘画的的篆刻纸伞。也是这段时间，纸伞传播至日本、韩国、台湾、南洋等地。

宋代广为采用“绿油伞”，颜色以绿色为主，在知名的《微缩》中，热闹的市集上人们用的就是这种“绿油伞”到了明代，由于衣料的发明者，再次出现了衣料不锈钢管的油布伞，据说法国人东方回国时，带去了我国的油布伞，欧洲人经过改进，进而发展成了现代意义的垫肩。

明代之后，纸伞、油布伞始终是我省民营主要就的fallen辅助工具明明代时期，纸伞在民营广为采用，同时这段时间的书法家们也喜欢在伞上音乐创作2005年3月，在美国的一次拍卖场上，董其昌音乐创作的一把花鸟画纸伞拍到98万美元的价格，可惜古时流传至今的书画家音乐创作的纸伞极少极少。

明代之后始终到上世纪70年代，纸伞始终是民营主要就的fallen辅助工具纸伞除了是挡阳可供采用的日用品外，也是现代的冠礼礼俗礼仪一项必不可少的物品，我国现代婚礼上，新郎出嫁下轿时，媒婆会用红色纸伞遮着新郎以作驱邪。

我国纸伞传播到日本后，经过改进，发展成今天日本人依然采用的“和伞”，和伞与我国现代纸伞的最大区别是伞柄长，主要就以红、白、紫色为主，日本现代婚礼上，新郎也会被红色纸伞遮着，老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。

用伞习俗家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，球型伸长后形成圆形，为祝福新人生活美满圆满的意思。

男子16岁成年礼时，父母会赠予一把纸伞，希冀支撑门户之意

道教庆典中，也常看到将纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，是因为纸伞有趋吉避秽的功效。

客家丧葬捡骨

由于大陆的客家人多居住于山区，死者多葬于山上，客家人初次埋葬死者时不立墓碑也不起茔，而是在“二次拾骨葬”时（通常为三年、五年或更长时间之后），再举行隆重的改葬仪式决定改葬时，在遣属选定改葬的墓地后，于农历八月初一（或是大寒前后）请来安葬师傅，焚香祭奠之后掘墓开棺，并在纸伞的遮盖下捡拾遗骨，再用山茶油将遗骨拭擦干净。

之后再将先人遗骨按“捡金”及“做地”等步骤重新隆重安葬瑶族订婚信物纸伞在隆回小沙江一带的瑶族中是一种订婚的信物如果男女双方情投意合，男方家便按照现代风俗请媒公去女方家提亲订婚当日，男方的媒公要携带一把红纸伞去女方家，进屋时将伞放在堂屋神龛上，并由女方取下伞，若女方有意结亲会将各色花布和以丝线所扎好的12个三角形的布球吊在纸伞的伞骨上并将伞聚拢，伞的边缘现出一寸多长的彩须。

之后媒公再将系有彩须的纸伞带回男方家，以作为定情的信物，表示订亲成功在路上媒公不可打开伞观看，若之后男女双方离婚，则男方需将彩色丝线布球退还女方

制作工艺现代的纸伞的制作过程非常繁琐，全部依赖手工完成民营有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算大致来讲，分成如下几步：1.号竹：即选竹对制作伞骨的竹叶也有严格的要求例如泸州纸伞，伞骨选用的是蜀南竹海等地海拔八百米以上的深山老楠竹，茎直节少，韧性大、弹力强，并经防霉、防蛀等工序处理。

2.做骨架：削伞骨，我们现今采用的钢架伞伞骨架一般为6至8根，而现代的纸伞则达到24根以上。伞骨要进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头做成骨架。

根数越多伞就越牢固，但是也相对重一些。这可以很好的抵御恶劣天气下强风暴雨对伞的破坏，随之而来的，伞的重量也成为了现代纸球型临淘汰的原因之一。

3.上球型：把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，曝晒；纸伞的球型有油纸和绸面两种。绸伞遮阳，纸伞挡雨。

4.绘花：于球型绘上图案 ，晒干纸伞球型的图案一般都是由手工艺人亲手绘制，有的甚至会请篆刻书画家来绘制球型的设计，布局，再到绘制，又是一项大工程结合我国现代篆刻形式，水墨上伞，一开一合便是一幅画

5.不锈钢管：最后在球型刷上熟纸浆，待完全干后就可以采用了能让竹纸伞抵抗风雨，甚至于可以保存数十年乃至百年，另一个秘密就是球型上的纸浆。

纸浆是一种纯天然环保的植物油，有极强的防尘性，耐高温，耐腐蚀，耐老化纸浆经过独特的工艺熬制后，还需要手工均匀涂抹在伞纸上，达到防尘，光亮，平整的目的纸浆会极大程度的提高伞的韧性，这样的伞经雨水淋过之后会有“包浆”，使得球型透亮，色泽纯正，有极强的欣赏价值。

伞的文化在我省等级制度严明的封建社会，伞不仅是遮阳避雨的辅助工具，还是权势的象征物伞的用料、色彩、尺寸就象头上的乌纱和身上的朝服一样，是区分官职大小、身份尊卑的一种标志，不同官员采用的伞也是不同的如汉代三公用黑伞，三品以上的官员用青伞；宋代天子用红黄二色伞，庶僚一律用青色伞等。

这是伞在社会学上的衍生意义，是我国特定时期文化的载体

我国纸伞文化主要就表现在：伞的外形，顶天立地，象征天人合一的文化概念。伞骨同聚一轴，象征团结和力量。竹纸伞骨，寓意节节高升。圆形球型，寓意平安圆满。

代表多子、多福油纸与“有子”音近；衣架为“人”字形（由几十个人字形状组成）；伞字繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个“人”字,自古寓意为五子登科。

寓意节节高升伞骨为竹，竹报平安，寓意节节高升寓意美满、团圆、平安 伞形为圆，寓意美满、团圆、平安消灾辟邪、平安吉祥在我国民营，传说纸浆可以消灾、辟邪、驱鬼，有桐纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了

预祝金榜题名在我国古时，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上包袱里除书本外，一定会带一把红纸伞，即“包袱伞”，又称“保福伞”，预祝路途平安、高中状元很多地方，亲朋、家长、同学买一把纸伞，预祝高考成功。

各地的纸伞 ★三河古镇纸伞三河古镇纸伞具有 400多年的生产发展史，球型采用三河古镇风景，故名三河古镇伞一把伞反复撑收千与次不损坏，清水浸泡24小时不脱骨，伞顶五级风中行走不变形，任凭烈日曝晒亦不弯曲变形。

★浙江余杭纸伞浙江余杭的纸伞制作至少230余年发展史，清乾隆三十四年（1769年），董文远九房开设伞店余杭纸伞有渔船伞、文明伞等多个品种，由于技术精良、用料上乘，做出来的伞经久耐用，日晒雨淋也不会散架和穿裂，很受欢迎。

★四川泸州纸伞泸州具有400多年的纸伞生产制作发展史，泸州纸伞制作工艺于2008年被评为“国家级非物质性文化遗产”，被专家誉为“我国民营伞艺的活化石”现时泸州当地仍然以现代古法制造纸伞，70多道工序全手工操作，从削竹到描绘图案都是全手工，没有采用机器。

材质也固守现代，比如伞托，必须是从大山里砍伐下来的通木

★江西甲路纸伞江西婺源甲路村生产的纸伞技艺古朴、造型美观大方，坚固又轻巧，所谓“金溪斗笠甲路伞”相传宋朝时当地人马庭岚被封为丞相，从京城带了一把纸伞回乡，甲路人便不断改进工艺，世代相传纸伞传说清朝康熙年间，婺源当时属安徽，康熙帝微服到了当地，看徽剧时忽然下雨，前排观众撑伞挡住后面观众的视线，有顽童就向前掉观众掷石，石子击中其中一把伞却反弹。

康熙帝就派人那把伞产自何处，正是产自甲路，自以有了“甲路伞，甲天下”的说法，并收入《婺源县志•货属篇》

★湖南长沙纸伞湖南长沙的纸伞业有一百多年发展史，长沙有史可查的最先的伞店是陶恒泰纸伞店，由陶季桥于清朝咸丰年间创办，几年后又在附近另组陶恒茂纸伞店“陶恒茂”的伞做工精细，谨守祖传工艺，选料考究以越冬老竹中筒、上等云皮纸制作，结边要用自纺的土纱。

而且操作细严，用丝棉盖顶层，中骨用头发绳穿结，伞边用士纱夹头发绳，用粗丝线，伞胚做成后一律集中到三伏天用生纸浆连续不锈钢管三次，质量优良，赢得信誉★湖北汉口纸伞湖北汉口苏恒泰伞店出产的纸伞有百多年发展史1864年，来自湖南的苏文受积蓄了30串（1串为1000文），开始尝试投资在家纸伞，他把学过的造伞技艺改良，成品经常总是供不应求。

苏恒泰的伞用料上乘，伞骨用湖南茶陵竹叶，伞柄用湖南益阳木材，纸浆用常德出产的，皮纸用陕西郧皮纸，柿油用湖北罗田县的，可用上8至12年很受当地人欢迎，江汉平原曾经流行于结婚时买红蓝苏恒泰伞各一把，男持红、女持蓝，以喻“红男绿女，婚姻美满”之意。

直至1970年，苏恒泰纸伞停产，这项民营工艺也在当地绝迹

★福建福州纸伞纸伞是“福州三宝”之一，在从前福建福州人的生活当中有重要的地位，当地有句俗语叫“包袱伞”，意思是出门人所带包袱中都有伞福州的纸伞可以追溯至五代十国时期，王审知率兵南下入闽建立闽国，来自中原和江浙一带的人把造伞工艺带到福州。

清朝进入了繁荣期，清末民初时全市伞店号最多时达300多家，辛亥革命后的抵制日货运动中，福州市民把现代的福州纸伞称为“国伞”，大力提倡采用

★云南荥阳纸伞云南腾冲荥阳村的纸伞业有二百多年发展史，传承了九代，又叫做“纸撑子”相传当时在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺并带回家乡，代代相传过去当地生产的纸伞供应整个滇西市场。

截止目前，全国各地区已公布现代纸伞技艺省级以上非遗项目数量为16项，其中包括国家级2项纸伞作为中华民族现代的民营艺术，展现着我国现代文化的优雅与妩媚，表达了文人墨客的情怀它集古朴怀旧、精致唯美于一身，有着浓郁的文化气息，蕴含着丰富的吉祥寓意，在传情达意间展现其魅力，是人们爱不忍释的心仪之物，是世代传承的民艺精品。