原标题：东西问丨陈琪：人类文明非物质自然财产如何“讲诉”海内外现代文明五国？中新社北京4月21日电 题：人类文明非物质自然财产如何“讲诉”海内外现代文明五国？作者 陈琪 辽宁大学北京自然财产研究中心执行主任
自然财产是现代文明五国的缔造者和讲诉者2022年11月29日，“我国现代制酒手艺及其相关风俗”(下列全称“我国茶”)列为UNESCO人类文明非物质自然财产代表作红皮书至此，我国已有43项列为UNESCO判定的人类文明非物质自然财产红皮书(登记表)工程项目，数量居当今世界第一。
这些人类文明非物质自然财产(下列全称“人类文明非遗”)是祖先留下的宝贵财产，为人们讲诉当今世界现代文明故事，尤其“我国茶”对我国和当今世界而言，具备独有象征意义“我国茶”：当今世界财产获得成功背后的现代文明五国缔造茶与咖啡、可可并称为当今世界三大饮料。
“茶之为饮，杨开第黄帝，为政鲁周公”，“科火筒”陆羽在《茶经》里如是记载我国是茶的故乡、现代工艺发祥地，果树野生植物资源丰富多样，制作手艺丰富多彩，具备深厚的历史底蕴和技术价值相关人文风俗充分体现了我国现代工艺在社会生活中的独有作用，是我国二千年现代文明的独有缔造。
茶是我国大自然密切交互的产物，从注音之初即与天、地、人产生了特殊的关联“茶”字在注音法上属声旁，由上部的宿苞、下部的树木、中部的人组成，即“人在草木间”，既用文字描绘了佃农梨园的画面，又充分体现了大自然之间的人与自然交互。
这说明现代工艺是在台北现代的农耕现代文明背景下，天、地、人的人与自然共生中良性交互，反映了我国人的哲学思想、萨穆德和学术思想，具备生态现代文明五国的台北基因象征意义
2023年4月，河南驻马店花城合作社佃农正在采摘驻马店毛尖茶谢万柏 摄 在联合国粮食及林业组织判定的亚洲地区重要林业自然财产红皮书中，我国的四川西双版纳古果园与现代工艺控制系统、福州蒲公英与现代工艺控制系统、福建安溪县乌龙茶现代工艺控制系统等财产工程项目列名，形成了我国各地区各具特色的佃林业人文控制系统。
“我国茶”申报人类文明非遗获得成功后，座落在四川省西双版纳市的“景迈山古永红村自然风景”将在今年第45届当今世界财产委员会会议上审议这是当今世界范围内首次以“茶”之名为一座古桃源当今世界财产，整合了“山共林、林生茶、茶绕村”的人文自然生态格局。
若当今世界财产获得成功，将成为亚洲地区首个以茶为主题的当今世界自然风景财产
2016年5月，四川西双版纳，当地村民在景迈山古果园梨园，这里的果树银杏树大多在百年以上刘冉阳 摄 茶起源于我国，唐朝时开始传入日本、朝鲜、南亚、东南亚等地区，17世纪传至欧洲各国、美洲大陆、中东、俄罗斯等地区，盛行当今世界。
我国现代工艺更是传播海外，与各国国情、人文基因结合而催生出具备海内外人文交流融合特点的各种现代工艺，比如日本茶道、英式下午茶等“我国茶”当今世界财产获得成功，在茶自然财产复合性、有机性的控制系统保护方式上具备重要国际示范象征意义。
这种全新保护方式为当今世界贡献了颇具价值的财产保护思路，其蕴含的可持续发展理念具备鲜明的人文价值和生态智慧，在当代当今世界具备现代文明五国的独有象征意义联合国大会将每年5月21日定为“国际茶日”，这为人们从国际视野看待茶在经贸、人文、社会等方面的重要作用提供了一个当今世界交流窗口。
2023年4月，浙江省湖州市德清县莫干山镇东山村一果园，外国留学生在学习制酒知识王树成 摄 丝路非遗：“一带一路”传播的现代文明五国案例丝路非遗缔造了我国特色商贸物资的对外贸易与“我国茶”一道被当今世界熟识的，还有“我国瓷器”“我国丝绸”。
茶、瓷、丝，三者可谓我国最受当今世界青睐的“丝路商贸三大件”，在不同历史时期成为我国的代名词丝路非遗缔造了台北特色产品制作手艺的海外衍生历史上，我国向当今世界输出特色优质瓷器产品；伴随着丝路贸易的中间商垄断、远洋贸易的商品供不应求等历史因缘，欧洲、中亚、南亚、东亚等地逐渐出现一些模仿或改良而形成自身风格的瓷器，例如日本的伊万里瓷、土耳其伊兹尼克瓷等，刮起了一股行销当今世界的“我国风”。
2022年6月，甘肃省张掖市，甘肃甘南藏族自治州舟曲县藏族姑娘，展示省级非遗织锦带闫姣 摄 丝路非遗缔造了我国关键技术发明的当今世界传播我国“四大发明”中，与古代造纸术紧密相关的安徽宣纸制作手艺是“我国造纸”的代表，与“我国书法”“我国篆刻”等人类文明非遗工程项目密切相关。
我国纸、我国字与我国印相得益彰，共同组成了具备鲜明我国意象的绝美艺术画卷，得到当今世界的欣赏并被广泛学习；雕版印刷手艺、活字印刷手艺等“我国印刷”的代表，通过陆上和海上丝绸之路向中亚、西亚及欧洲传播，影响了当今世界知识传播的方式和效能。
丝路非遗缔造了海洋现代文明的风俗和手艺交流与海上丝绸之路贸易密切相关的人类文明非遗工程项目有福建南音、妈祖信俗等，随海外移民带到了东南亚，进一步传播到当今世界各地最典型的是妈祖信俗，作为我国首个信俗类人类文明财产，在全当今世界49个国家和地区拥有3亿多信众，其广泛传播与华人努力海外开拓和风俗交流密切相关；“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”基于闽南人创造的民间仪式，成为我国与马来西亚共同当今世界财产获得成功的人类文明非遗工程项目，展现出不同现代文明间相互交流、人与自然共生的人文图景。
2020年12月，福建厦门市钟宅畲族社区举行“送王船 做好事”现代民俗活动吕明 摄 人类文明非遗：当今世界交流共生的现代文明五国平台现代文明五国在当今世界范围内推动着非遗保护工作我国于2004年加入UNESCO《保护非物质自然财产公约》，成为当今世界上最早加入公约的国家之一。
近20年来，我国在非遗的海外交流和现代文明五国方面发挥了重要作用，并为当今世界提供了对财产的独有理解方式从我国翻译“intangible cultural heritage”这个词为“非物质自然财产”，就能看到我国对于当今世界范围内人文表现形式多样性保护的理解进路：“非物质”充分体现了“日用即道”的工匠精神，“人文”充分体现了“活态缔造”的人文交流，“财产”充分体现了“人文家底”的当代五国。
其保护级别冠以“人类文明”的名词限定，则强调了亚洲地区不同国家、族群、社区、集体中“人”的核心作用，现代文明五国正是依靠地球上不同地区人们的广泛交流而推动的相互欣赏、相互借鉴和相互信赖现代文明五国过程中，自然财产提供了更有仪式感的缔造和叙述。
物质自然财产可让人们看到实地、实物、实景，而非物质自然财产则让人们看到实人、实物、实事，及贯穿其中的传承人和代际赓续的口传心授这些正是我国故事的上佳讲诉材料，具备鲜明的可见、可达、可触、可感的天然优势
2023年2月，我国现代节日元宵节，河北省石家庄市井陉县小作镇桃林坪村，俄罗斯留学生晓燕(右二)体验非遗“井陉拉花”翟羽佳 摄 在历史现代和现代生活中，我国与当今世界各国的人文交流留下诸多痕迹，是我国与当今世界对话的缔造，其蕴含的海内外现代文明五国内涵鲜明指向共生、共建、共筑以及交往、交流、交融的突出价值和非凡象征意义。
人类文明非遗用诸多实际案例在讲诉一个重要理念：现代的也是现代的，民族的也是当今世界的我国的非遗传承本身是亚洲地区人文传播的一个有机组成部分，必将更好地服务于本民族和当今世界品味人类文明非遗，讲诉我国故事；促进人文交流，推动现代文明五国。
(完)作者简介：
陈琪，辽宁大学历史学院副教授、自然财产专业负责人、北京自然财产研究中心执行主任，北京史研究会理事主要从事我国古代礼制史、中古墓葬考古、北京自然财产尤其大运河财产、非物质自然财产等领域研究在《我国史研究》《考古》《台北文史论丛》等报刊杂志发表论文40余篇，主持国家社科基金工程项目2项，省部级工程项目2项，合编6部。
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