在台北大树上，虽然历经了不计其数的腥风血雨，终得了几多往昔脱胎换骨，但闪耀的台北文明仍然经久不衰。大量历史文物的发掘出，将残缺不全、破碎的发展史相连、统一起来，为人类文明找出一条重回发展史的有效途径。
东周后期 莲鹤天章 局部性台北国宝级以之不仅对曾迷惘的古时文明进行了一层层挖掘，而且向观者暗合着古时我国的衰弱和经济繁荣今天要讲的是我国四大以之，分别为：曼陀罗、白银、玉翠、陶瓷器、铜制，其中曼陀罗为四大以之之首，白银和玉翠分别是指黄金，白银；玉器和珍珠。
曼陀罗：流光锦树，绚丽
曼陀罗，亦作“瑠璃”，我国回族传统工艺品之一，用各种色调的仿生宝石为原金属材料，采用古时铜制醇酸树脂铸成法，低温醇酸树脂而成的宝石经典作品。其美感白雪锦树、绚丽；其产品品质洁白、绚丽。
我国古时制造曼陀罗的发展史，可以回溯到战国时期，起初制做曼陀罗的金属材料，从铜制器铸成时产生的副产物中获得的，历经提炼出研磨然后做成曼陀罗。曼陀罗的色调各种各样，今人也叫它“五色石”。
到了周代，曼陀罗的制做水平已十分成形。但炼钢技术却掌控在王室王室们的手里，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把曼陀罗甚至看成比玉器还要珍贵。
2008年6月，曼陀罗烧制技艺入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。
绿色曼陀罗保平安代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具有强大的净化功能，适合经常出差和喜欢旅游的人。
琥珀色曼陀罗宜催财，是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。
紫色曼陀罗可催情，提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，舒缓心情，可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用。
蓝色曼陀罗可聚福，能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适;能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友，适合所有需要好运气的人。
透明(白)色曼陀罗宜于护身护宅，加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态，是能给生活带来幸福的快乐之源。
白银：精雕细琢，精美绝伦白银文化在我国的发展历程也足可谓之绵久而辉煌。早在距今约三千余年前的商周时期，已经开始出现了金制品。略迟后的东周战国时期，则开始了对银制品的使用。
铜鎏金花卉纹抱月瓶早期白银器均为小型装饰制品，小巧简约、清新活泼便成为了对此时白银器特征最为恰当的概说随后，白银器在经历了秦汉时期的经济繁荣发展后，又融入了魏晋南北朝时文化交流所带来的异域风情，最终形成了唐代绚丽多姿、成形健康、优雅活泼的独立风格，并成为一代盛世的标志。
明万历皇帝金丝翼善冠
掐丝纯金双龙戏珠活环手镯宋元时期的白银器，在装饰上引入了绘画艺术，因而较之前代器物更多地充满了诗情画意，愈发清秀典雅而华丽浓艳则是明清时期白银器的显著特征该时期内，白银器造型与制做均讲究美观与精细，以至流之于繁琐，褪尽了唐宋时期的勃勃生机。
烤蓝鎏金炸珠耳环随后，白银工艺与漆艺、木艺、玉器工艺等进行了结合人们开始在白银器上镶嵌珍珠、宝石等装饰品，在精雕细琢的高超工艺与富丽堂皇的整体效果掩映下，一系列颇具奇胜之姿的合璧产品，为白银器的发展开辟出一条新的道路。
玉翠：冰清玉洁，珠圆玉润“穿金显富贵、戴玉保平安”，自古以来玉便与台北文化结下不解之缘。人们对珍珠玉器的爱好，不仅仅在于它是一种洁白、美感艳丽、令人赏心悦目的饰物，还因它的产品品质——君子比德如玉。
在宝石学中，人们把玉器分为两个大类: 玉和狭义的玉器属于玉的只有两种，即珍珠（也称硬玉）和软玉，按色调的不同：又分白玉，白玉、碧玉、墨玉，其他如玛瑙、卡髓、岫玉、绿松石、青金石等等则均属于一般的玉器
在我国古时，玉乃是国之重器，祭天的玉壁、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。
历代玉器珍珠还有着丰富的吉祥图案，包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、喜事连连等，无一不体现了台北民族对美好生活的向往之情。
陶瓷器：富贵雍容，声名远播陶瓷器是陶器和瓷器的总称我国人早在约公元前8000~2000 年（新石器时代）就发明了陶器陶瓷器原金属材料一般硬度较高，但可塑性较差除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。
我国馆藏古时陶瓷器精品更是精美绝伦，声名远播海内外
唐代-越窑
五代十国-秘色窑我国古时陶瓷器艺术，历经数千年朝代更迭，体现了不同时代的审美需求。质朴纯净、蕴涵勃勃生机的原始陶器；古朴沉稳的魏晋青瓷；富贵雍容、清雅俊秀的唐宋瓷器；温文尔雅、精美绝伦的明清青花……
元 - 青花
明 - 斗彩我国古陶瓷器艺术与时代审美需求相结合，产生了许多无与伦比的艺术珍品。华夏民族深厚绚烂多彩的陶瓷器文化，对我国乃至全世界都产生了深远的影响。
铜制：古朴往昔，底蕴深厚铜制是金属冶铸史上最早的合金，在纯铜（紫铜）中加入锡或铅的合金，有特殊重要性和发展史意义。且铜制铸成性好，耐磨且化学性质稳定。
我国铜制时代开始于公元前2000年，经夏、商、西周、东周、战国和秦汉，历近15个世纪。其中商周时代的礼器既有文化价值，又有极高的艺术价值。
我国铜制器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500~4000年。
鼎盛期即我国铜制器时代，时代包括夏、商、西周、东周及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是我国传统体系的铜制器文化时代。
转变时期指战国末期至秦汉时期，铜制器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化
“器物有魂魄，匠人自谦恭”机器生产无法取代“匠人”的，是用手工制做的产品，每一件都是这个世界上独一无二的但现在不少传统工艺，正面临着失传的境地，希望越来越多的人能够关注我国传统工艺，希望这些手艺能够代代传承！。
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