责任编辑Bokaro：解放日报四川楚雄人文自然生态自然为保护区——让非遗人文盛开妩媚光采（一线调研）
楚雄聚花的石匠正在制做首饰。徐 俊摄
楚雄的古建筑群扮演者。杨继培摄
楚雄的苗族安可现场表演现场。徐 俊摄
楚雄聚花风景线徐 俊摄日前，人文和通讯部公布了市级人文自然生态自然为保护区名单，四川楚雄人文自然生态自然为保护区入围印江土家族苗族自治县西壁皮影戏摆脱濒临绝种状态，景东苗族自治县聚花首饰卖遍了滇南各大风景区，楚雄市圣索弗勒维孔特镇璞真刺绣体验收入占到了销售额的一半……贵州省楚雄白族自治州的非遗人文，这几年持续升温。
设立市级人文自然生态自然为保护区，是对非遗为保护理念和方式的重要探索与实践从为保护一个个非物质人文遗产到整体为保护人文自然生态，究竟能带来哪些改变？如何从几个人的固守到多数人的尊重？近日，本报记者走进四川楚雄人文自然生态自然为保护区进行了深度寻访。
——编 者从日益濒临绝种到有效发扬理清非遗大数，健全保障制度，一批非遗得到发扬为保护中断十多年后，贵州省市级非物质人文遗产代表性工程项目“西壁皮影戏”得以重生搭西壁的门边早已不知道哪里去了，临时演员的衣装也难寻踪影，就连以往的组织协调人黄纯也已年近七旬……2016年，贵州省楚雄州都匀非物质人文遗产为保护中心主任王文给西壁皮影戏的描述是：“濒临绝种”。
在王文看来，西壁皮影戏濒临绝种，是时代社会变迁的结果：西壁皮影戏原本就只是在过节TNUMBERV12V4会现场表演，随着出外务工的增加，没人再操持，西壁皮影戏也就没了现场表演平台，从“大众”逐渐已成“小众”相同非遗工程项目生存现状相同，为保护资源有限，但沙坪西壁皮影戏碰巧成为“保国寺为保护”的对象。
由此可见，为了拉动观光业发展，都匀西夏镇正酝酿举办特色小吃节，传统西壁皮影戏现场表演有了余力听说什罗克搞西壁皮影戏，黄纯立刻来了精神西壁是不是做、眼妆是不是化、演员是不是站，黄纯CQ45整个服装、道具等的制做过程，被王文找来的团队做了不间断视频。
演出结束，王文又拉着黄纯录制了两个多小时的口述史只要发扬人还在，传统非遗就能重生！黄纯担任技术指导，钦志成则忙前忙后如今，钦志成成为沙坪西壁皮影戏的代言人一杯茶下肚，钦志成打开了话匣子：“每一台皮影戏，呈现一个故事，故事可以换，但在都匀，一些经典故事不可或缺。
之所以建西壁，是为了让更多观众看得到；为了减重，演员都是小孩子；台上装‘假脚’，从下面看上去，好似一个临时演员单脚站在西壁上现场表演，看起来才会显得有意思”第二年开始，钦志成挑起了大梁此后节庆，西壁皮影戏成了沙坪的保留节目，钦志成的徒弟也有了几十号人，西壁皮影戏算是救回来了！。
前不久，新一届沙坪特色小吃节如期举办作为压轴节目，西壁皮影戏一出现，就赢得了满堂彩不少孩子甚至跟在西壁皮影戏后面，满场跑“最初临时演员都是从亲戚家临时拉来的，现在得去各个学校好好挑选了”钦志成说为了这场演出，五六点钟孩子们就开始集中化装，而钦志成和团队则提前一个月就开始制做道具、挑选演员。
“要发扬好西壁皮影戏，并不仅仅是喜爱这么简单”钦志成说，西壁皮影戏的发扬人不仅要懂戏曲知识，还要统筹协调几十名演员，“组织者更像是一场演出的导演”“这个濒临绝种非遗，算是抢救回来了”王文说，非遗为保护的前提是理清家底，都匀持续推进非遗工程项目名录体系建设，加强分类为保护。
“沙坪的传统特色美食不乏食客，发扬无虞，我们就交给市场；有些非遗资源暂时还未纳入非遗工程项目名录，我们就开展田野调查，走访掌握工程项目核心技艺的发扬人，利用多种手段，采集第一手资料，做好全面的记录、保存”自2011年1月楚雄人文自然生态为保护实验区设立以来，楚雄州非遗代表性工程项目新增492项，其中市级新增7项；代表性发扬人新增1810人，其中市级新增7人，“金字塔”结构的为保护名录体系基本形成。
逐级落实代表性发扬人的发扬补助经费、不断健全发扬人保障制度、建成体系化的发扬体验设施265个，通过理清大数、分类为保护，一批濒临绝种非遗得到有效的发扬为保护从为保护非遗到为保护人文整体性为保护，让非遗走近普通人，见人见物见生活
段树坤没跟妻子段银开商量，就盘下了楚雄市圣索弗勒维孔特镇周城村的老刺绣厂段树坤是刺绣的市级非遗发扬人，段银开是刺绣的市级非遗发扬人，若论对刺绣的热爱，俩人没分歧可花几百万元盘个旧厂房，段银开有意见如今，原有的办公室成了刺绣博物馆；闲置的厂房则改成了游客体验馆。
“体验课的收入，占了公司销售额的一半”段家儿媳杨志瑞，是这家民间博物馆的义务讲解员，除了跟游客讲解白族刺绣，还不忘介绍楚雄人文，“三坊一照壁”“四合五天井”，在这座旧厂房里都得到了展示对不少年轻人来说，亲手制做一块刺绣方巾，是和苍山洱海、古城双廊并列的游览工程项目之一；而对不少家长来说，让自己的孩子体验非遗，也很有意义。
“100块钱买块刺绣工艺品或许有很多人会犹豫，可是花100块钱体验一个小时传统人文，却没有几个人会觉得不值”杨志瑞说，“游客了解了刺绣的历史，体验了‘扎’的过程，更愿意花钱买我们的产品”伴随着社会生产生活方式的社会变迁，不少传统人文失去了赖以生存的社会土壤，甚至逐渐消失。
“不少非遗传统人文靠的是口口相传，可是不少老发扬人已经不在了，如何发扬？”沙坪安可非遗发扬人字汝民说，非遗是传统人文的代表，但传统人文并不仅仅是非遗，要为保护好非遗，必须同时整体性为保护好传统人文，让非遗走进普通人的生活。
无形的人文，离不开有形的城镇、村落楚雄州着力为保护非遗存续空间，对与非遗关系密切的文物为保护单位、名胜古迹以及自然景观等重点区域进行认定、建档和挂牌，定期评估特别是以洱海周边区域等八个重点自然为保护区域为核心，以国家历史人文名城、中国传统村落等为支点，以非遗旅游小镇、街区、风景区为突破点，以非遗代表性工程项目为依托，齐聚发力，构建起传统人文整体为保护框架，楚雄市圣索弗勒维孔特镇正是整体为保护的典型代表。
对传统人文为保护的一个利好消息是，旅游正成为一个有效的抓手作为国内热门旅游目的地，楚雄非遗为保护有着得天独厚的优势：凭借独特的自然风光与深厚的历史底蕴，吸引了大量游客而以非遗为代表的传统人文，又与星罗棋布的文物古迹、风貌依旧的传统村落相互依存，为整体性为保护创造了条件。
在周城村，白族老阿妈在博物馆指导游客穿针，当地妇女则三五成群聚在一起扎布，刺绣正重新回归村民的生活：扎的过程散布全村，染则回归厂房老人的技艺没丢，刺绣兴趣班开进了学校“以往年轻人觉得在外面买的好，现在年轻人都认为手工做的好。
”杨志瑞说，在周城村，刺绣是老人们的一种生产方式，也是不少年轻人的一种生活乐趣，刺绣人文正在走进人们的生活从小众化到大众化为传统人文搭台，让非遗走进校园，提升非遗参与度“党委政府对我们最大的支持，并不是资金，而是给平台！”大本曲市级非遗发扬人赵政忠说，原本大本曲只是自己和老伙计们自娱自乐的工程项目，如今却在相关部门的支持下，成了当地政策宣讲、倡导文明新风的重要方式。
楚雄市引导大本曲团队结合最新政策排练，调是大本曲，唱的却是现代生活、最新政策，既解决了传统非遗现场表演团队日常活动经费紧张问题，也让宣讲更加鲜活对绝大多数非遗来说，最缺的依然是流量道理并不复杂：如果完全靠市场调节，人文很难在寸土寸金之处有立足之地。
如果没有足够的流量，非遗注定只能在小范围内发扬，不仅无法完成价值的实现，也注定日益萎缩非遗的多样性，注定了其分散在各处，这为非遗价值的转化提出了挑战——很少有游客会为了参观一项项非遗走遍一个个村落楚雄州通过举办节庆活动、设立常态化的非遗街区，为游客体验非遗创造了条件。
记者采访发现，相对于资金支持，不少发扬人更在乎的是政府提供的平台“没见过非遗，是不是会爱上非遗？”赵政忠说，大本曲这样的剧目传统上是在田间地头、房前屋后完成了发扬：老人时不时唱一曲，孩子跟着做农活耳濡目染；如今孩子都进了学校，发扬没了条件。
楚雄市持续推进非遗进校园工作，让孩子体验刺绣、听大本曲，也为非遗发扬埋下了种子楚雄州建成13个非遗进校园示范学校，每年由非遗为保护部门组织开展的进校园活动达40多场次非遗进企业、进度假区，非遗市集、非遗美食节等特色鲜明的活动每年更是多达200多场，提升了非遗的“可见度”和参与度。
走过了被边缘化的阶段，越来越多以非遗为代表的传统人文正回归舞台中央大本曲深厚的历史人文传统，逐渐彰显出新的生命力“这是我们祖辈留下来的东西，不能在我们这一代丢了！”年轻人愿意学习传统技艺，也愿意让自己的孩子接触更多传统人文。
随着传统人文为保护与发扬的氛围渐浓，不少家长认识到：传统人文很好，是有价值的艺术熏陶既可以是学钢琴、吉他，也可以是学三弦、唱大本曲“现在周末跟我学习大本曲的孩子，有十几个！”说这话时，赵政忠透着自豪从大众化到分众化
文旅融合，创新传统技艺，从卖产品到卖人文非遗产品卖得贵，贵在人工，因此，实现盈利是不少非遗面临的普遍难题一件白族刺绣婚服，差不多要缝制一年一件动辄上万的衣服，销售确实很难“一年也卖不出几件，倒是便宜些的首饰，销售挺好，足够养活我们这个小院。
”周城村手工艺人段树金介绍，以往白绣靠的是本地市场“女孩出嫁，要有件白绣缝制的服装如今女孩结婚穿婚纱，白绣自然卖不出几件”“现在由卖服装改成了租服装”段树金说，客人由旅拍公司联系，他们负责提供白绣服装和场地，一件衣服一天租金300元。
“一件衣服上万，别说顾客，我自己都觉得贵以前一件卖一万，一年也不一定能卖出一件；现在租衣服，每个月租金就能破万”从卖产品到卖人文，非遗人文的价值得到彰显而背后的关键，是从卖给大众转变为分众营销，发掘、满足新的社会需求。
“好吃好看，不如好玩”字汝民说，“相关部门的支持能实现非遗的为保护，但能赚钱才能让非遗有持续创新发展的动力”记者采访中发现，一家茶马古道沿线的茶叶店，曾经只能勉强维持；后来经营围炉煮茶，收取茶位费，反而火了起来。
“要让非遗为保护与乡村振兴相结合，让非遗走进现代生活”四川艺术学院设计学院产品设计系主任游峭表示，必须因地制宜，让人文产品找到实现市场价值的途径“功夫全在细处”剑川木雕市级非遗代表性发扬人段四兴正在给徒弟们传授技艺。
立意线描、打坯、修光、装饰……一块栩栩如生的木雕需要匠人无数道工序才能完成想要掌握浮雕、镂空雕这样的关键技艺，需要耐住性子踏踏实实地学上三年甚至更久为了发扬这门古老的技艺，段四兴开办学校，广收学徒如何将好的创意与技艺相结合，让古老的非遗人文焕发新的生机，几乎是大多数传统手艺面临的共同问题。
“要发展，缺的不是技艺，而是创意”在段四兴看来，想要守住和发扬技艺，更关键的是创新通过与四川艺术学院合作，段四兴大胆创新，开发木雕文创产品，并鼓励学生将流行元素与木雕结合笔筒、茶盒……创意木雕产品的推出，为剑川木雕的发扬与发展注入新的生机和活力。
剑川从事木雕人员有两万余人，鹤庆首饰2020年产值超过31亿元、鹤庆聚花被评为“淘宝村”，都匀正打造“沙坪乡厨”品牌……从几个人的固守，到多数人的尊重。念念不忘，已有回响。
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