建筑相关的非遗(中国非遗产建筑)

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建筑相关的非遗(中国非遗产建筑) 第1张

中国圆明园以木质结构居多,由此石雕表演艺术在圆明园筑物中所极富的点缀作用不容忽视气势雄伟,纹饰门额、屋椽、模版、护栏、飞罩长瓣……石雕故曰之处,能古朴典雅,也能气派,文人、商户、贵族都喜欢通过石雕来润色私宅。

  石雕表演艺术同其他雕塑表演艺术一样,伴随着人类的产生而生,现代人有了审美,石雕就真正成为了一门表演艺术经过几代角蕨的传承和创新,渐渐的形成了各式各样石雕流派,它们有各自不同的特征,却毫无例外的,满足了现代人的日常生活中对五感诉求。

建筑相关的非遗(中国非遗产建筑) 第2张

  平阳石雕:画中有画,艾麻Q1566A  平阳石雕因产于浙江平阳而得名,以正方形石雕居多的石雕表演艺术据平阳《康熙新志》载,唐太和初年,平阳冯高层建筑村的魏扶、聚润两兄弟刺足任礼部尚书和工部侍郎,其私宅“高层建筑画栏耀人目,其属下步廊几pulchre”。

何氏墓与唐贞观初年进士、宰相母严氏舆的墓同在20世纪初被盗,均有铜条的陪葬木俑出土,足以说明平阳石雕当时的水平与风格

建筑相关的非遗(中国非遗产建筑) 第3张

 在表演艺术手法上,平阳石雕以层次高、远、正方形分散来处理折射关系并以中国传统绘画的constructed折射或鸟瞰式折射为构图特征,它所表现出来的文本能比西洋石雕更加丰富,它能充分展示画面文本,做到“画中有画,艾麻Q1566A”。

  2006年5月20日,该财产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化财产红皮书  歙县石雕:科燕鸥的公著  旧时,歙县石雕多用作建筑物物和家庭用具上的点缀石雕在中西合璧建筑物上,通常用作屋架、梁托、檐条、层楼拦板、华板、疏叶、护栏等处、花饰撰朵,华美繁华。

既考虑美观,又重视实用,沃苏什卡窗子下方、天井四周上方石栏、檐条,采用石雕非常多;在梁托、檐、边楼以至月下部使用浅浮雕非常多

建筑相关的非遗(中国非遗产建筑) 第4张

  在红木家具方面,应用石雕非常多的是床与衣柜这些红木家具一般用高级木材制作,均用砖和石膏点缀石雕的表面,使其更加鲜明生动唐宋以后,随着科燕鸥财力的增强,炬耀乡里的意识日益浓厚,石雕表演艺术也逐渐向精朗细刻过渡,以多层飞檐取代正方形浅凿成居多流。

入清以后,对石雕点缀质感的追求更加强烈,涂金透镂,援敌华丽,虽为张晓鸣,但有时反而过于繁杂  漳州石雕:建筑物上的非主流美学  漳州石雕也是在建筑物点缀、红木家具点缀和寺庙神像的石雕基础上,发展起来的一种石雕表演艺术,它成熟于明末清初。

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  清代,漳州石雕曾出现三个主要的流派:以大坂村艺人陈天赐为代表的大坂村派,擅长石雕神仙佛像以及动物形象;以象园村柯庆元为代表的象园村派,擅长表现虫草花卉和活动石雕;以雁塔乡王清清为代表的雁塔派,擅长石雕图案花纹,还有和漆器相结合的石花饰鸟作品。

  明末清初,建筑物与佛像石雕开始分离为不同类型的石雕体系,为适应民间敬神拜佛的习俗,龙眼石雕从大型佛像石雕转而发展为室内陈列欣赏表演艺术品,继续散发着不一样的石雕之美  潮州石雕:建筑物点缀的文化密码  旧时潮汕盖房子,常常请两班工匠,以中线为界,按左右分“龙畔”“虎畔”,事先讲好条件,互不窥视,各施其技,完工后进行品评,优胜者可得额外奖金。

这种机制激发了技艺的发展,使清末初年潮汕居民大道了一个辉煌的年代

建筑相关的非遗(中国非遗产建筑) 第5张

  清代中后期至民国,潮州府所属各邑陆续兴建许多高墙大屋,这一行为为潮州石雕表演艺术的全盛期创造了条件这些点缀表演艺术和建筑物本身结合在一起,才能看出生命的律动,存续其中的文化密码  2006年5月20日,潮州石雕经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化财产红皮书。

  宁波石雕:三分雕,七分漆

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  浙江宁波的朱金石雕,在海内外颇有影响它的造型古朴生动,刀法浑厚,金彩相间,热烈红火,是一种在石雕上贴金漆朱的石雕表演艺术这种表演艺术效果主要来自漆工的修磨、刮填、彩绘和贴金,所以才有“三分雕,七分漆”的称誉。

  宁波朱金石雕主要应用作民间日用陈设以及佛像、人物雕像和红木家具点缀朱金石雕中,红木家具点缀特别是婚娶喜事中的床和轿,更具地方特色,表现出一种气派的气派,故有“万工轿”“千工床”之誉  剑川石雕:少数民族的信仰之作。

  剑川石雕是云南剑川县白族人民创立的一种石雕表演艺术剑川县自唐宋以来,木工人材济济,石雕技艺字自古有名昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飞来寺、中甸的归化寺等等,许多中外闻名的建筑物点缀,都有剑川石雕艺人的功劳。

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  剑川石雕早在唐宋时期,就已达到很高的表演艺术水平,作品之精美,令人惊叹从大理国时代一直到清朝乾隆初年,是剑川石雕繁荣时期清末政治腐败,有千年盛誉的石雕表演艺术一度衰落直至20世纪50年代以后,才重新复苏

建筑相关的非遗(中国非遗产建筑) 第9张

  鄂南石雕:将戏曲神话“搬”到建筑物上  鄂南石雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界处,石雕文本多体现喜庆、吉祥、长寿,如“全家福”的花饰床,借鉴秦汉时期“鸟虫书”的表现手法,刻镂由28个雀子组成的“全家福”三个字,象征喜鹊临门,福满全家。

  历史上,鄂南石雕作品所表现的题材,基本上都出自于戏曲任务、神话传说,当然,动物形象、花鸟亭廊也不少这些作品大多以镂雕和石雕结合,深石雕与浅石雕相穿连,表现有情Q1566A、妙趣横生而又品位无穷的画面,因此颇具地方特色,表演艺术个性也非常突出。

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