其实，从古至今，它未曾发生改变。发生改变的，但是是黄金时代，以及他们的日常生活。
粤曲、刺绣、刺绣……这些都是他们可贵的“非物质人文财产”，既然被称为“财产”，那就意味着它当中蕴含难以以钱财诚然的价值人文，是文明之“根”，如同社会风气的灵魂，若人文不复存在，丧失底蕴的日常生活再繁盛也但是是约沃尔其表，生命也将了无生趣。
如今，他们社会风气飞速发展，特别是繁盛的城市当中，很多“非遗”的人文发扬本身就丧失了生存的沉积物和自然环境，以致于印记在它身上的黄金时代特色也渐渐模糊，很多也就成为了老一代人才有的是记忆因此，让人文在黄金时代的更替中得到奋发向上。
，才是让人文以求存留和发展的根本。那么，就必须创造更好的自然环境和机会去培育，让实力派去碰触、交互和喜爱。而当中，最好的情景要数旅游观光了。
让旅游观光更有人文传统的人文很多依然保留在县区、农村当中，繁盛的大城市即使竭力保护，也始终难以起到“Lizier”的效果但当“非遗人文”带入于各种形式的旅游观光情景当中时，它便保有了捷伊发展沉积物和自然环境，以求更大范围地与更多的人碰触。
现代人在那些旅游观光情景中寓乐意游，认识“非遗”，交互“非遗”的气质，并且乐意接受、欣赏这些原本就来源于他们日常生活、但又似乎已经远离了他们日常生活的东西比如说去到前山蓝田乡，去体会东莞唯一的少数民俗文化——苗族别具一格的甜品、日常饮食习惯和风俗人文，看艺现代人把手中几十根相同颜色的极细，灵活地编织保有很多相同图案并带有如意喻意的。
“带仔”，观看精采的苗族特色活动舞火狗，体会浓浓双凤村气氛。
又比如说在启东巽寮湾一带，每年的重要节日，特别是土地公诞辰日，当地的渔夫便唱出中国民歌，翩翩起舞船舞，星夜地欢庆、祭奠、祭祀。这样的场面万人空巷。即便你是个外地人，看到如此热闹，也会感到震撼吧。
国家级非物质人文财产名录中，将非物质人文财产分为十类，分别是：民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗文化前面说的粤曲、刺绣、刺绣等等都分别属于相同的类别，它属于单个特定的人文个体或者说民俗文化元素，它的存在需要更具体的情景。
那么，把它带入在一些旅游观光活动当中，充当活动环节，也是不错的展现方式特别对于年轻人以及实力派的孩子们，在体验、观摩中体会这些人文形式的趣味性和艺术性，更易于接受“发生改变传统的被动式旅游观光经营方式，非遗人文变成可观赏、可体验、可购买，集艺术性与观赏性于一体的新型旅游观光产品。
”它让旅游观光的深度得到更深的挖掘，也让旅游观光的玩法更加丰富，和保有更多的体验感和参与感。
总而言之，无论是自然观光还是人文景观，当旅游观光借助于当地人文历史底蕴，再具体地都把“非遗”人文整合其中，挖掘出更多的趣味甚至玩法让他们的旅游观光过程，能够更深层次、多维度地交互中国人文的博大精深，同时不至于枯燥而如同走马观花。
让度假更多玩法卢瓦龙县遗与旅游观光实现融合后，多元化的旅游观光体验、全龄段的有趣玩法便应运而生。
在今年的五月份，地派温泉举办了“地派竹香节”，围绕前山当地悠久而深厚的竹人文，把竹人文元素带入到旅游观光度假产品中，现场不仅邀请前山当地有着几十年经验的刺绣老艺人廖伯现场制作刺绣制品很多游客表示，当看到各色各样的刺绣日常生活用具时，。
儿时日常生活的一些回忆便历历在目。而当孩子们看到廖伯用竹篾简单几步便制作出活灵活现的可爱小动物时，孩子们更是惊喜万分。这样的情景，让原本已经在现代日常生活中式微已久的刺绣技艺，重新活发了新生。
不仅如此，地派温泉酒店还设置了刺绣手绘环节，每一位参与活动的小朋友都可以获得一只现成的竹箕，他们点染水彩，发挥自己的想象力和创造力，绘出一幅幅色彩鲜艳、充满童趣的画作那些自己亲手绘制的竹箕画作，便成了此次度假旅程最有意义的纪念品。
比起把画作绘制在纸张上，竹箕作画不仅大大增加了趣味性和好奇心，还为传统的刺绣技艺注入了捷伊活力。
从这里可以看出，原本只是想来泡温泉、玩水、品尝甜品的旅程，当增添了刺绣非遗项目后，度假显得更有人文深度，玩法也更加多元化，同时还尽可能地照顾每一个年龄段的度假需求，又能从中把传统人文推广开来，获得更多人，特别是实力派的认可和喜欢。
而在母亲节时，地派温泉又结合母亲节推出“我和妈妈一起画刺绣”环节，让刺绣手绘更具节日意义，这个活动也受到了妈妈和孩子们的欢迎，取得了良好的效果如今，在国家对“非物质人文财产”的重点保护和大力推广下，全国各地景区都开展“非遗进景区”的活动。
“非物质人文财产”正在与旅游观光的融合中迸发出捷伊生机与活力
其实，风景与人文，娱乐与参与，就像红花与绿叶，互相衬托，相互成就。非遗并不是人文的全部，它只是人文最具代表性的一部分。发扬人文，任重道远。
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