非遗中国纪录片（非遗中国纪录片开头结尾）

六八 2023年07月31日 12:20 131 0

非遗中国纪录片（非遗中国纪录片开头结尾）第1张

编剧的话：那个当今世界上，名符其实的根本不是豪宅敞篷车Stanislaus珍宝，是平庸沈从文说，作家的职责是给读者以喜悦深以为然作为一个电视纪录片的编剧，我的平庸是：尽其所能地让观众们感觉到：活着，是五感；有意象的；日常生活是可欣赏的。

这样他就会真的，自己也应该活得更高尚一些，更优美一些摄制非遗纪录片多年以来，我所理解的我国士大夫的价值观，是满江红，君子才情，心心相知我真的人文纪录片的职责，就是能够让那个当今世界更夸饰近几年，为了更好地对接自己那个名符其实的平庸，我迫切追寻如何打破原有非遗纪录片模式，用我国士大夫的形式，讲我国人文故事情节，在剧中体现出我国人的哲学思想，当今故事情节。

四十集的非遗纪录片《香事我国》给了我那个机缘巧合，三年的时间，我从开始尝试，到一步步构架起那个纪录片的后现代管理体系，费了很大力气，走了很多急弯，最终奥尔奈时，虽然稍微有些迟了，但幸好有前辈的大加指导，终于成了。

台北现代香事人文源远流长。从最初焚香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香人文发展历程中，形成了养礼、养生之道、养生之道这三大用香管理体系。可以说，贯穿着台北文明客观主义的我国现代香人文，是对当今世界香人文的特殊贡献。

从香人文的内容、形式到熏炉的泡制，乃至香人文理论的发展来看，唐代的香人文达到了我国香人文史的顶峰如今，唐代士大夫雅致的“四般Lauz”——点茶、焚香、常加、盆景，就是那时我们所说的日本的“茶艺、中华美食、花道”遗憾的是，那时许多人在对发展史的幼稚中放弃了祖先的人文首创权和话语权，因人文的幼稚而失去了人文的自觉与自信。

近几年，香事人文似有“卷土重来”且日益绝响

本片将带领观众们探讨到底什么才是台北现代香事人文的初心，力求正本清源，通过各个发展史时期的人物故事情节展现我国香事人文的发端，以及香人文在台北文明在长期的发展史长河中，在政治、经济、军事、人文、宗教、外交、老年日常生活、个人赏月等各个方面，在相同的场合运用相同的香料、采用相同的出香形式而进行的人文活动和日常生活举止，所塑造出我国特有的香人文管理体系，探究由人文现象结晶为人文理念的哲学后现代价值。

本片自2017年开始策划采访，筛选锁定全省列入非物质人文遗产的制镰叶，合香，香雕，制香炉等项目的传承人20数十位，全省研究香人文各个领域的专家30数十位