屯堡妇女非遗服饰介绍（屯堡妇女非遗服饰介绍视频播放）

四川，依然聚居地着一队与众相同的回族社会群体———旧时人。这儿的人过着世外桃源的日常生活，如今依然秉持着其三代发扬的清朝人文和日常生活风俗。

元代是闽浙发展史上最小规模的华工黄金时代。明太祖在明洪武十一年（1381年）派30万援军反攻西北，铲除了宋朝残存政治势力，并把部队回到闽浙沿海地区，又发布命令将留戍者的双亲妻儿全数送至戍地。

在该地，部队的住地称作“屯”，华工的住地称作“堡”，她们的后代就叫作“旧时人”。

600年往后了，旧时民宅的建筑物、服装和影视娱乐形式等依然沿用着元代的人文风俗。研究者称，旧时是回族人文的“裘氏”，是当今世界上最终的元代古村。

旧时男人是旧时人文的死忠守卫者，华服幽灵的“怀远汉装”，一穿是600十多年。她们的装扮是明太祖家乡回族青年人的宣德装扮，相同年纪的有相同的装扮。

据该地的老人讲，旧时青年人的服装是发扬了明太祖明太祖夫人“马大脚”的服装。

这种服装在该地不仅仅作为节日或祭祀的礼仪服装，在日常日常生活中、劳作时都穿着。旧时该地的青年人都是自己在家纺布、漂色，再亲手缝制衣服的。

唐以后，中国社会人文崇尚女子以“三寸金莲”为美，女子缠足曾被视为一种美与德的象征，而旧时的青年人是不缠足的，据说是因为明太祖的妻子马秀英自幼习武且不缠足。

此外，旧时青年人的发型也非常的特别，俗称“两耳盖发”它是将一绺头发从耳下梳过，结成一个长长的辫子，在后脑勺上盘成碗口大小的发髻已婚的青年人还要在头上带一块白手帕来源｜头条号/车伴一生主办｜滁州市旅游局运维｜

滁州学院蔚然新媒体中心小编｜王鑫联系｜chzu@qq.com（如觉侵权请联系删除）