编者按：南韩人世界财产又获得成功了，网民：这要非常感谢我国！随著经济的发展，公民日常生活水平的提高，现代人愈来愈会享用日常生活在假日，踏进日常生活的常规性，来一场贾志刚的旅游观光，早已成为现代人日常生活中的一类平时的事情随著旅游观光业的大力推进，我国那片各阶层的国土规划似乎早已满足没法儒者爱旅游观光的心了，愈来愈多的人踏进边界线，到全世界去看看。
世界那么大，北欧国家那么多，每个北欧国家都有他们独有的美景人文与地域性风俗
曾经，南韩是儒者旅游观光的两大最爱，南韩旅游观光最冷的这时候，据统据数据显示，当是南韩百货公司收入的百分之三十都由我儒者来提供拉绍该事件之后，去南韩旅游观光的儒者当更少南韩近日在亚洲地区又引发了一片片洋洋，原因是南韩的9座义学提出申请世界财产获得成功了。
对此，很多别名南韩提出申请财产获得成功要非常感谢我国，因为义学是我国古代人文的一部分甚至有网民说：“幸好南韩，我国的财产会更多”
2008年的这时候，南韩提出申请端午节的世界财产，那个件内引发亚洲地区娱论的一片片舆论哗然彼时有称“中韩端午节世界财产争夺战，南韩获胜”在那个二十多年后的今天，我们依然过着他们传统的端午节，伍子胥仍是我国的专利权，在这一天划龙舟，学伍子胥跳高的行为也依然在继续着。
在这期间，只不过我国许多专家都解释过南韩的“襄阳端午节祭”与我国的端午节，只是在英文名字上存在相近的地方，他们的涵义则有很大的不同，南韩的端午节只不过是当地萨满的一类祭神典礼时至今日，还有许多人认为南韩抢了我国的端午节，只不过，在2009年的这时候我国的端午节被列为世界非物质人文财产的红皮书之中。
对于南韩偷窃我国财产的该事件的编造，亚洲地区不断涌现比如，南韩的“西医世界财产”，彼时社会上许多人的讲法是南韩要把本草纲目据为已有只不过，彼时南韩为西医世界财产，只不过是为《东医宝鉴》这本书提出申请财产近日，南韩由9座义学组成的“南韩新儒学义学”也提出申请财产获得成功。
提到义学，我儒者再熟悉不过了，义学可谓是我国古代人文某一方面的缩影，从经济人文高度繁荣的唐朝开始一直到清朝走向灭亡为止，义学一直承担我国古化人文的传承发展的重要角色作为以儒家人文为基础实施教育的桥梁，义学在我国的人文历史当中起着举足轻重的地位。
一般认为，我国的义学人文在16世纪的这时候传到朝鲜半岛，但是我国义学学会副会长、湖南大学岳麓义学教授邓洪波认为，朝鲜的义学只不过在源头上与我国义学并无联系，只不过在引进我国义学的制度后，才得以大力的发展因此，中韩两义学在存着些许相同之处的同时，由于人文土壤的原因存在着巨大的不同。
虽然南韩的世界名化财产名中，许多都与我国沾亲带故但事实上，南韩人提出申请非物质人文财产获得成功说不抢，也说不上偷
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